НЕДЕЛЯ 2-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ

Chemarea Domnului a primilor ucenici Văzând doi frați tineri – Simon, numit Petru, și Andrei, aruncând mrejele în mare, Mântuitorul, parcă în trecere, le-a zis: Urmați-Mă, și vă voi face pescari de oameni (Matei 4:19). Frații nu l-au întrebat pe Stăpânul lor Divin cine este El, cu ce putere le-a poruncit și unde îi va conduce, dar ei au lăsat imediat mrejele și L-au urmat pe Mântuitor. Mergând mai departe cu ei, Iisus Hristos a văzut încă doi frați – Iacov și Ioan, care stăteau cu tatăl lor Zebedeu într-o corabie și repară mrejele. Disprețuind inimile și pântecele oamenilor, Fiul lui Dumnezeu i-a chemat pe acești tineri; și au răspuns imediat cu deplină disponibilitate la glasul care îi chema: și-au lăsat tatăl, barca și mrejele și L-au urmat pe Isus. Iată povestea Evangheliei a chemării la slujba apostolică a primilor ucenici ai Mântuitorului. Cât de simplu și de necomplicat este, dar de fapt cât de instructiv pentru noi creștinii! „Iată, spune Sfântul Ioan Gură de Aur, care a fost credința și ascultarea celor chemați. Toți acești patru oameni erau oameni săraci, își câștigau existența din pescuit și erau ocupați cu treburile lor în timp ce Mântuitorul trecea pe lângă ei. Totuși, toți, de îndată ce au auzit chemarea Mântuitorului, nu s-au întârziat, nu s-au mai întârziat, nu ne-am mai stăpânit acasă și nu ne-am sfătuit până la altă dată. rude”, dar, lăsând totul, L-au urmat chiar în acel moment”. Nu fiecare dintre noi care mărturisesc pe Dumnezeu și pe Hristos nu este chemat din ziua botezului nostru să-L urmeze pe Hristos? Nu ar trebui să se lupte toți pentru slava cerească, urmând exemplul apostolilor lui Hristos, urmând sfinții lui Dumnezeu, binecuvântați de Sfânta Biserică? Adevărat, nu auzim un glas care să ne cheme de pe buzele Mântuitorului Însuși, așa cum a fost cazul apostolilor Petru și Andrei. Dar aceasta a fost acordată oamenilor care erau destinați să captureze universul, să adune turma lui Hristos de la oameni. Pentru noi, chemarea pe care o auzim în discursurile și cuvintele Mântuitorului transmise nouă de apostoli este destul de suficientă. Oricine ascultă citirea Evangheliei în biserica lui Dumnezeu ar trebui să o asculte ca și cum Însuși Iisus Hristos vorbea. Trebuie să ne amintim că în biserică Domnul Însuși este mereu prezent în mod invizibil printre noi, conform promisiunii Sale imuabile: acolo unde doi sau trei sunt adunați în numele Meu. Eu sunt în mijlocul lor (cf. Matei 18:20). Aici, în Biserica lui Dumnezeu, glasul dumnezeiesc al lui Hristos se aude în toate: în riturile sacre săvârșite în fața ochilor noștri, în citirea Dumnezeieștilor Scripturi, în cântarea cântărilor înduioșătoare ale bisericii și în contemplarea sfintelor icoane. Toate acestea ne spun inimilor noastre că ar trebui să ne lăsăm dependența de deșertăciunea lumii, să ne lipim de Hristos și să-L urmăm fără milă, împlinind voia Lui sfântă. Cum ne raportăm la chemarea Mântuitorului Hristos adresată nouă? Îl urmăm pe El, Răscumpărătorul nostru, la fel de grăbit și irevocabil ca apostolii Petru, Andrei, Iacov și Ioan? Cei mai mulți dintre noi, creștinii moderni, este adevărat, acceptăm chemarea divină la mântuire cu tandrețe și smerenie, dar amânăm punerea în aplicare a sfatului mântuitor din ceas în ceas, din an în an, pentru o perioadă nedeterminată. Plăcerile lumești, nevoile lumești și obiceiurile păcătoase ne leagă inimile într-o asemenea măsură, încât din cauza lor parcă adesea uităm cu desăvârșire legea lui Hristos, „și nu facem bine dacă vrem, dar dacă nu vrem răul, îl facem”. Cât de des, din cauza unor chestiuni meschine și nesemnificative, mulți decid să omite slujirea lui Dumnezeu și uneori să-și jignească aproapele. După ce ne gândim la toate acestea, să încercăm să avem grijă să ne corectăm viețile, să renunțăm la lenea și neglijența noastră obișnuită în problema mântuirii și să ne străduim să ne pregătim calea către onorurile chemării cerești în Hristos Isus. Domnul vrea ca toți oamenii să fie mântuiți și să vină la înțelegerea adevărului (1 Tim. 2:4). El stă la ușa inimii fiecăruia dintre noi și bate și, dacă deschide cineva ușa, el intră și ia masa cu el (vezi: Apoc. 3:20). Ce altceva, dacă nu chemarea lui Dumnezeu la pocăință, înseamnă nenorociri care ni se abat brusc în această viață, fenomene naturale teribile care ni se întâmplă din când în când, îndurări neașteptate sau remușcări ale conștiinței noastre? Prin urmare, dacă cineva aude o astfel de chemare fie în sinea lui, fie din alt loc, dacă cineva are ideea să înceapă „să trăiască conform lui Dumnezeu”, să pună imediat acest gând în execuție. Sfântul să nu-și amâne hotărârea sub nici un pretext, nici pentru o zi sau o oră, ci, lăsând toată voința, să-L urmeze pe Hristos. Nu spune: voi mai trăi un an pentru lume, îmi voi aranja treburile și apoi mă voi apuca să-i plac lui Dumnezeu. Nu, așa cum au făcut Simon și Andrei când au auzit chemarea Mântuitorului, așa trebuie să facem. Ei nici măcar nu și-au făcut ordine, ci pur și simplu le-au abandonat, așa că trebuie să ne despărțim imediat de tot ce stă în calea mântuirii, să renunțăm la legăturile și plăcerile lumești. Despre ascultarea de cuvântul lui Hristos Apostolii lui Hristos ne-au arătat un exemplu minunat de ascultare adevărată față de Cuvântul lui Dumnezeu. Într-o zi, Iisus Hristos merge pe malul Mării Galileii, apoi vede doi frați, Simon și Andrei, aruncând mreje. „Veniți după Mine”, le spune El, „și vă voi face pescari de oameni” (Matei 4:19). Și îndată și-au lăsat mrejele și L-au urmat. Ei merg mai departe, iar Isus Hristos mai vede doi frați, Iacov și Ioan, ei stau într-o barcă cu tatăl lor și repară mrejele. Și i-a chemat. Și au lăsat îndată barca și pe tatăl lor și L-au urmat. O, dacă noi, creștinii, am fi la fel de gata să ascultăm cuvântul lui Dumnezeu și să împlinim legea Evangheliei! Dar, din păcate, dăm atât de multe scuze pentru a nu-L urma pe Hristos, pentru a nu împlini Legea Sa Sfântă. De exemplu, vine duminica sau vreo sărbătoare; se aude sunetul unui clopot, care ne îndeamnă să părăsim treburile de zi cu zi și ne invită să mergem la biserica lui Dumnezeu pentru rugăciune. Şi ce dacă? Ascultăm chemarea Bisericii noastre Ortodoxe? Din păcate, nu întotdeauna și nu toate. „Grijorile vieții ne copleșesc”, spun unii, „de aceea nu avem timp să mergem la biserica lui Dumnezeu”. Ce îngrijorare nerezonabilă pentru nevoile imediate! Nu știm că succesul în treburile noastre depinde de Dumnezeu?! Ascultă ce se spune în Prolog. Acolo locuiau doi vecini si amandoi erau croitori; unul avea mulți copii, iar tatăl și mama lui erau bătrâni, iar el hrănea inutil toată familia și mergea în fiecare zi la biserică. Vecinul lui era mai priceput la muncă și muncea neobosit, chiar și duminica, dar nu mergea deloc la biserică; cu toate acestea, nici el nu se putea hrăni. Și astfel cel din urmă l-a invidiat pe primul și i-a spus odată cu enervare: "De unde totul pentru tine? Eu muncesc mai mult decât tine, dar trăiesc ca un cerșetor..." El i-a răspuns: "Merg la biserică în fiecare zi și de fiecare dată când găsesc aur pe drum, așa că încetul cu încetul m-am îmbogățit. Vrei să vin să te iau, și ce găsim, ne împărțim pe jumătate?" Vecinul a fost de acord și a început să meargă cu el la biserică. Și Dumnezeu l-a binecuvântat pentru aceasta și în curând s-a îmbogățit. Atunci un vecin bun îi spune: „Vezi, frate, cât de util este să mergi la Biserica lui Dumnezeu? Dar crede-mă: nu am găsit aur pe drum, ci m-am dus la biserica lui Dumnezeu pur și simplu pentru că Dumnezeu Însuși a promis: Caută mai întâi Împărăția Cerurilor și orice altceva ți se va adăuga (cf. Matei 6:33). zel.” „Mă voi ruga acasă”, spun unii. Știu oamenii că un singur „Doamne miluiește-te”, spus în biserică cu o comunitate de credincioși, valorează o sută de prosternari de rugăciune acasă? Biserica a hotărât că de sărbători ar trebui să fim în biserica lui Dumnezeu și trebuie să ne supunem lui, și să nu filosofăm în felul nostru: „Mă voi ruga acasă”. Ascultă povestea unui războinic evlavios despre un anumit comerciant. Era un om bun, era bucuros să-și dea ultimul ban săracilor. Dar nu-i plăcea să meargă la biserică, deși era o persoană foarte devotată. "Nu contează", a spus el, "fie că te rogi acasă sau în biserică: există un singur Dumnezeu. Voi face ceva în timpul slujbei, iar seara înainte de a merge la culcare mă voi ruga mai bine". Și odinioară, în timpul serviciului de vară, mergea la câmp să se uite la recolte și la cereale, iar iarna făcea niște treburi prin casă. Odată, în ziua lui Petru, el a mers pe câmp și au sunat pentru privegherea de toată noaptea. Seara a fost frumoasă, când dintr-o dată s-a apropiat un nor negru din spatele pădurii, a căzut ploaia, s-a dat un tunet groaznic și a fulgerat la doi pași de negustor... De data aceasta Dumnezeu a avut milă de el: a rămas nevătămat. Altă dată, în timpul liturghiei, de sărbătoarea Înălțării Crucii Domnului, a intrat în cabana pădurii și abia a reușit să închidă ușa în urma lui când tavanul s-a prăbușit în urma lui pe hol... Și atunci Domnul l-a mântuit; dar nu și-a venit în fire și tot nu a mers la biserică, deși prietenul său îl convingea adesea. În cele din urmă, Domnul l-a călăuzit pe calea adevărată. A sosit sărbătoarea Sfintei Treimi. Comerciantul se afla în oraș, unde își primea banii de muncă de la bancă pentru a-i transfera la o altă bancă. Au anunțat slujba pentru priveghiul de toată noaptea, iar negustorul a decis să plece acasă. Prietenii lui au încercat să-l convingă: "Unde vei merge? Mâine este o sărbătoare mare, ar trebui să merg la biserică și să mă rog - nu mă grăbesc." Dar nu a ascultat. „Acasă”, spune el, „mă voi ruga, dar în frig e mai bine să plec”. Și m-am dus. Divinul călărește și cântă; Între timp, cerul s-a acoperit cu nori, a început să plouă și a început să se întunece. A intrat în pădure și, deodată, cineva i-a apucat calul și a strigat: „Oprește-te!” De frică nici nu se putea mișca. Mai multe persoane l-au atacat, l-au tras din căruță și nu își amintește nimic despre ce s-a întâmplat în continuare. S-a trezit și a văzut că deja era lumină - nu era cal, era dezbrăcat, curgea sânge în mai multe locuri, dar nu putea mișca niciun deget și simțea că începe să tremure de febră. Atunci negustorul s-a întors către Dumnezeu cu o rugăciune fierbinte de pocăință: „Doamne! Sunt un păcătos, n-am vizitat Sfânta Ta locașă; Iartă-mă, Părinte Milostiv, nu mă lăsa să mor ca un câine!... Voi, cu siguranță voi merge la biserică!” După această rugăciune, a căzut din nou în inconștiență și s-a trezit în casa prietenului său, care l-a găsit din întâmplare. Negustorul a fost bolnav timp de șase luni, dar niciodată nu s-a plâns de Domnul Dumnezeu; S-a tot rugat și a spus: „Nu merit asta: slavă Ție, Doamne!” Iar când s-a însănătoșit, a început să meargă cu sârguință la biserică: ar merge chiar înainte de vestea bună, dar va pleca ultimul; El stă acolo, rugându-se, iar lacrimile curg. A trecut un an, a venit iar ziua Sfintei Treimi. Negustorul s-a dus la privegherea de toată noaptea și s-a rugat cu lacrimi, cu ardoare ca Domnul să-l așeze undeva: nu oricine poate trăi cu pâinea altcuiva. Vine de la privegherea toată noaptea, îi dau o scrisoare. Și de la cine crezi că este această scrisoare? De la cel care l-a jefuit acum un an și l-a lăsat fără o bucată de pâine. Iar acest nebun scrie că l-a chinuit conștiința, că nu-și mai poate păstra banii și vrea să-i returneze integral proprietarului... Negustorul a citit scrisoarea, a început să plângă, a căzut în genunchi în fața chipului Mântuitorului și a început să se roage... Banii i-au fost returnați, și și-a îmbunătățit treburile. Inutil să spun că după o asemenea milă de la Dumnezeu, negustorul a devenit și mai zelos pentru Biserica lui Dumnezeu, pentru slujba bisericii. Așadar, creștini, ascultați glasul Mamei voastre Biserici: mergeți la biserica lui Dumnezeu! Pastorii bisericii îi îndeamnă adesea pe creștini să-și părăsească viața păcătoasă și să înceapă una nouă, în conformitate cu legea Evangheliei. Ei bine, ne supunem vocea lor? Din păcate, fie ascultăm puțin, fie deloc. Dar ascultați cât de bine afectează cuvântul lui Dumnezeu proclamat de păstori sufletul unui păcătos. Ai auzit, poate, de sfânta noastră rusă, Sfânta Nikita Stilitul? Cine era el înainte? S-a născut și a crescut în orașul Pereyaslavl-Zalessky, provincia Vladimir. Când a ajuns la majoritate, a devenit prieten cu vameșii, a lucrat cu ei în preajma judecătorilor și a provocat multă mâhnire și jignire oamenilor nevinovați. Strângând mită nedreaptă, el s-a hrănit pe sine și pe soția sa. A petrecut mulți ani așa. Într-o zi a intrat în biserică și a auzit cuvintele profetului Isaia: spălați-vă și fiți curați, îndepărtați răutatea din sufletele voastre (Isaia 1:16). Aceste cuvinte l-au uimit: a petrecut toata noaptea fara somn; neadevărurile zăceau ca pietrele pe inima lui. A doua zi dimineață a ieșit la prietenii săi și, pentru a se distra, i-a invitat la el pentru seară. După ce a cumpărat ce avea nevoie pentru masă, și-a ordonat soției să gătească. Dar când a început să gătească, a văzut mai întâi sânge deasupra apei, apoi cap, apoi o altă parte a corpului uman. Îngrozită, i-a spus soțului ei despre asta. A venit și a văzut același lucru. „Vai de mine, care am păcătuit mult!” - a exclamat Nikita si, fara sa mai scoata un cuvant, a parasit casa si s-a rasfatat la ispravi grele pe stalp. Cuvântul lui Dumnezeu este o sămânță, spunea Mântuitorul (cf. Luca 8,11), dar din sămânță, atât în ​​natura vizibilă, cât și în natura sufletului nostru, rodul nu apare imediat. Dar, mai devreme sau mai târziu, cuvântul lui Dumnezeu, după cuvântul Sfintei Scripturi, nu va rămâne slab și stearp (vezi: Ioan 12,24). „Să așteptăm să urmăm învățătura Evangheliei cel puțin un an, măcar o zi, să trăim pentru noi înșine și apoi pentru Dumnezeu”, spun unii. Ce lașitate! De parcă într-un an sau doi ar fi mai ușor să renunți la obiceiurile tale păcătoase! Nu-i așa că e invers, nu-i așa că e mult mai greu! Asta spune reverendul nostru tată Dorotheos. Un mare bătrân mergea cu ucenicii săi într-un loc unde erau diverși chiparoși, mari și mici. Bătrânul i-a spus unuia dintre discipolii săi: „Scoate acest chiparos”. Chiparosul era mic, iar fratele l-a scos imediat cu o mână. Atunci bătrânul i-a arătat altul, mai mare decât primul, și a zis: „Scoate și pe acesta”. Fratele a legănat-o cu ambele mâini și a scos-o. Și din nou bătrânul i-a arătat un chiparos și mai mare, dar fratele, deși a muncit și a transpirat mult, nu a putut să-l scoată. Atunci bătrânul i-a ordonat celuilalt frate să se ridice și să-l ajute și numai amândoi împreună abia l-au putut scoate afară. Iar bătrânul le-a spus fraților: „Așa sunt patimile sau atracțiile păcătoase: cât sunt mici, atunci, dacă vrem, le putem smulge ușor din inimă; dacă le neglijăm, atunci devin mai puternice și cu cât fac mai mult, cu atât cer mai multă muncă de la noi și când devin foarte puternice în noi, atunci chiar și cu greu nu le putem smulge de la unii neajutorați singuri, cei care ne ajută singuri. după Dumnezeu.” Deci, creștini, nu vă opriți la nimic, nu vă scuzați și nu amânați o întreprindere bună pentru o perioadă nedeterminată. Și de îndată ce auziți glasul bisericii sau al păstorului ei care vă cheamă la vreo faptă bună, lăsați imediat totul și coborâți-vă la lucrarea mântuirii voastre, așa cum au făcut apostolii Simon și Andrei când au auzit chemarea Mântuitorului. Fiecare faptă bună este patronată de Dumnezeu însuși și de sfinții săi „Fără Dumnezeu nu poți ajunge la prag”, spune vechiul proverb. Într-adevăr, ce putem face noi, cei slabi, fără ajutorul Dumnezeului Creator, Atotputernic și Furnizor?! El este Creatorul nostru, care ne-a dat suflare și viață; El este Furnizorul nostru, având grijă de tot ce avem nevoie în viață și mai ales de ceea ce ne conduce la mântuire. Dacă Domnul nu zidește o casă, se străduiește în zadar să zidească, citim în Cuvântul lui Dumnezeu (Ps. 126:1). Într-o zi, apostolii lui Hristos au pescuit toată noaptea, dar nu a fost captură. Dumnezeiescul Învățător a venit la ei și le-a poruncit să arunce plasa... Și în doar o oră, sau chiar mai puțin, prinderea s-a dovedit a fi atât de mare, încât apostolilor le-a fost greu să scoată plasa, iar barca chiar a început să se scufunde din mulțimea peștilor. De ce depindea o astfel de captură reușită? Din binecuvântarea lui Dumnezeu. „Noi am muncit toată noaptea și n-am prins nimic”, i-au spus apostolii Mântuitorului. Toți lucrează, lucrează cu sârguință, dar toți se plâng că munca lor este în zadar. De ce este asta? Dar pentru că lucrarea lor a fost întreprinsă fără binecuvântarea lui Dumnezeu. Domnul Dumnezeu iubește orice întreprindere bună și, dacă se întorc la El în rugăciune, protejează această intenție. Să ne întoarcem la un exemplu din viața Sfântului Petru, Mitropolitul Moscovei. Sfântul era din Volyn. De la vârsta de șapte ani a fost trimis să învețe cărți, dar oricât s-a străduit tânărul student, nu a avut succes. Acest lucru l-a întristat foarte mult pe el și pe părinții lui. Tinerii au început să se roage cu ardoare lui Dumnezeu, cerând darul înțelepciunii. Și apoi, într-o zi, într-un vis, Petru vede un bărbat în haine sfinte, care, stând lângă el, i-a spus: „Copilule, deschide-ți gura!” Băiatul a îndeplinit ordinul. Cel care a apărut i-a atins limba și, binecuvântându-l, părea să-i reverse ceva dulceață în gură. De atunci, tânărul Peter a început să exceleze în studii mai mult decât colegii săi. După ce a intrat în călugărie în al douăzecilea an al său și după ce a încheiat toate ascultarile, a devenit Mitropolit al Moscovei. El a întemeiat Catedrala Adormirea Maicii Domnului, unde moaștele sale rămân incoruptibile până în zilele noastre, din care se produc multe vindecări. Nu vă este clar acum că Dumnezeu favorizează intențiile bune? Sfinții lui Dumnezeu, fiind imitatori ai iubirii lui Dumnezeu pentru omenire, își extind protecția și asupra tuturor celor care caută bună cunoaștere și apelează la ei pentru ajutor. Se știe că mulți părinți și copii apelează la sfinții nemercenari și făcători de minuni Cosma și Damian înainte de începerea studiilor și a examenelor. Iar rugăciunea și nădejdea lor pentru ajutorul sfinților nemercenari nu este în zadar. Despre acest subiect, o revistă spirituală a spus următoarele. În 1905, fostul judecător de pace N. Babin a fost hirotonit diacon la Perm. La sfârşitul Liturghiei, proaspătul iniţiat a vorbit despre ceea ce l-a determinat să facă trecerea de la gradul laic la cel duhovnicesc: „M-am născut bolnav şi zăceam adesea aproape de moarte, dar datorită rugăciunilor părintelui meu preot şi împărtăşirii frecvente a Sfintelor Taine, m-am vindecat. Slăbiciunea de după boală a fost, totuşi, atât de mare încât, în ciuda celor zece ani, a început să mă înveţe. sârguință și sârguință, am studiat prost Chinuit de conștiința neputinței mele, m-am plâns tatălui meu și mi-a spus să mă rog sfinților nemercenari Cosma și Damian, care au primit ton (cadou) și au dat vindecare După ce ascultau instrucțiunile tatălui meu și au aflat că într-un sat al lui Dumnezeu din apropiere se află un sfânt al satului meu. dorința și zelul am făcut vreo cinci călătorii pe jos acolo, la șaptesprezece mile depărtare, și cu o rugăciune caldă de copil am aprins lumânări, am slujit slujbe de rugăciune și am rugat cu fervoare sfinților să-mi acorde capacitatea de a preda. Și acum - o, minune! - în curând, intrând în școala teologică, spre surprinderea mea, a părinților și a prietenilor mei, am început să învăț repede, am ajuns din urmă cu colegii mei și am trecut deja în clasa a II-a ca elev, iar la a treia... chiar și la prima. Mi-am încheiat cu brio cursul la seminar și am trecut cu brio de facultate...” Deci, creștinilor, rugăciunea noastră către Dumnezeu și sfinții Săi înainte de începerea oricărei fapte bune nu este zadarnică! Prin urmare, întoarce-te întotdeauna la Dumnezeu în rugăciune mai întâi, iar El vă va binecuvânta întreprinderea bună. Dacă, de exemplu, te hotărăști să-ți trimiți fiul sau fiica la școală, în primul rând, roagă-te lui Dumnezeu ca El să le dea înțelepciune și putere să-și continue învățătura în folosul Bisericii și al Patriei. Dacă intenționați să construiți o casă, întoarceți-vă din nou la Dumnezeu, ajutorul vostru în toate treburile noastre. Dacă vrei să deschizi orice afacere de comerț, apelează și la Dumnezeu, Care iubește comercianții cinstiți și buni, iar El te va ajuta într-o întreprindere bună. Dacă decizi să te căsătorești cu fiul tău sau să-ți dai fiica în căsătorie, roagă-te din nou lui Dumnezeu: El este patronul oricărei căsătorii cinstite. În general, în fiecare faptă sau intenție bună, Dumnezeu ne protejează. Nu fără motiv, Mama noastră grijulie, Sfânta Biserică, a asigurat toate aceste cazuri. Ascultă glasul Sfintei Biserici și știi că intențiile bune sunt protejate de Dumnezeu Însuși și de sfinții Săi! Orice lucrare cinstită îi place lui Dumnezeu Mulți dintre creștini, cărora Dumnezeu le-a încredințat o muncă grea, conform concepțiilor omenești, mormăie despre ocupația lor, sunt adesea nemulțumiți de poziția lor și adesea invidiază oameni nobili și bogați. Dar... amintește-ți cuvintele Apostolului: fiecare să facă cum i-a hotărât Dumnezeu și fiecare așa cum a chemat Domnul (1 Cor. 7:17). Orice lucrare folositoare, chiar dacă nu este onorabilă, este cinstită și plăcută lui Dumnezeu. Însuși Mântuitorul nostru Iisus Hristos, locuind în casa lui Iosif dulgherul, s-a angajat fără îndoială în acest meșteșug, pentru că era în deplină ascultare față de părinții săi (cf. Luca 2, 51). Şi apostolii au mâncat din ostenelile mâinilor lor; Astfel, însuși Apostolul Pavel a făcut corturi, iar alți apostoli, de exemplu Petru și Ioan, au pescuit. Preasfânta Maica Domnului făcea cu ac. Iar sfinții lui Dumnezeu au muncit mult: unii au cultivat pământul, alții au țesut coșuri, alții au tocat lemne... Să luăm, de exemplu, pe Sfântul Alexandru, Episcopul Comanei. Alexandru provenea din părinți nobili și a primit o educație excelentă; cunoștea nu numai înțelepciunea creștină, ci și înțelepciunea păgână și era cunoscut ca filozof. Ar fi putut deține o poziție proeminentă și să se bucure de mare onoare în societate, dar sufletul său sfânt a căutat cele mai înalte onoruri: a ales cea mai înaltă ispravă creștină - sărăcia autoimpusă. Din profundă umilință creștină, a decis să trăiască cea mai simplă viață, care, conform standardelor oamenilor, era aproape rușinoasă - a devenit miner de cărbune; a ars cărbuni în pădure și i-a dus în oraș ca să-i vândă, din care se hrănea. Potrivit ocupației sale, el părea negru, murdar, în haine petice. Încetul cu încetul au uitat de Alexandru ca filozof și l-au cunoscut doar ca miner de cărbune. Acum, din când în când, chiar și copiii mici îl batjocoreau, dar Alexandru nu a acordat atenție acestui lucru. S-a gândit să-și încheie viața în această poziție, dar Providența lui Dumnezeu l-a judecat diferit. Un episcop a murit la Comana, în Asia Mică. S-au adunat preoții și episcopii din jur pentru a alege un nou ierarh; Aici a fost invitat și episcopul Grigorie Făcătorul de Minuni al Neocezareei, renumit pentru experiența sa spirituală. Când cei prezenți au început să-l arate pe unul sau pe altul ca pe un demn succesor al defunctului, adică fie noblețea familiei, apoi bogăție, apoi darul elocvenței, fie anii venerabili ai alesului, Sfântul Grigorie Făcătorul de Minuni, la rândul său, a observat că atunci când alegeți un episcop trebuie să acordați atenție mai ales calităților interne ale inimii, să-și dovedească ideea și bunătatea direcționării inimii sale. eveniment binecunoscut din istoria Vechiului Testament: alegerea fiului cel mai mic al regelui Isai, David, care a fost păstor de oi pentru tatăl său. Nu tuturor le-a plăcut ideea sfântului. Mulți au început să mormăie și au spus în batjocură: „Dacă nu ești atent la înfățișare atunci când alegi un episcop, atunci nu ar trebui să-l alegi episcop pe Alexandru minerul de cărbune?” Alexandru stătea chiar acolo în mulțime în acel moment. „Cine este acest Alexandru?” - a întrebat Grigore din Neocezareea, gândindu-se în același timp: nu este acesta indicația lui Dumnezeu despre un ales vrednic. Alexandru a fost numit în aceeași formă în care a fost găsit - negru, murdar, în haine rupte și petice. Cei adunați, privindu-l, cu greu se puteau abține să nu râdă. Între timp, minerul de cărbune nu a acordat nicio atenție acestui lucru și s-a comportat destul de decent înainte de întâlnire. Observând în el mari virtuți, perspicazul Sfânt Grigorie l-a luat deoparte și, sub jurământ, a început să-l întrebe despre viața lui de dinainte. Alexandru nu a putut să nu se deschidă către veneratul sfânt. Grigore Făcătorul de Minuni era convins de validitatea presupunerii sale cu privire la acest om și de indicația de sus. Alexandru s-a dovedit a fi foarte cunoscător în legea creștină și, cel mai important, în ceea ce privește apogeul vieții sale, s-a dovedit a fi un creștin rar. Invitându-l să se spele, să se schimbe și să se prezinte la Sinod, Sfântul Grigorie a mers din nou la adunare. După ceva timp, acolo a apărut și Alexandru - acum abia era recunoscut de cei care râseseră anterior de el. Au început să-i pună câteva întrebări, iar el a răspuns atât de înțelept încât nu se putea să nu fie surprins de răspunsurile lui, apoi prin acord general Alexandru a fost ales episcop de Koman. Alexandru a crescut curând prin pozițiile ierarhice inferioare și a fost în cele din urmă consacrat episcop. Conform obiceiului, episcopul nou instalat trebuia să spună un cuvânt instructiv oamenilor. Când episcopul Alexandru a început să predea învățătura, toți ascultătorii au fost mișcați de simplitatea și sinceritatea învățăturii. Dar era un tânăr filozof din locuitorii din Koman, care râdea de simplitatea învățăturilor sfântului filosof și Domnul l-a luminat cu o viziune: a văzut un stol de porumbei albi, foarte frumoși, strălucind cu o lumină deosebită, și a auzit un glas: „Acestea sunt cuvintele Episcopului Alexandru de care ai râs”. După această viziune, tânărul filozof și-a venit în fire și, venind la episcopul Alexandru, s-a pocăit de păcatul său. Cu cinste, slavă și mare folos, Alexandru a slujit ca ierarh la Scaunul Koman, până când pentru mărturisirea sa deschisă și fermă de credință a fost prins spre martiriu de dușmanii creștinismului și, după chinuri crude, a fost dat pe foc. Așa și-a încheiat viața episcopul Alexandru, care a lucrat anterior ca miner de cărbune! Acest exemplu ne arată clar fiecăruia dintre noi că nicio muncă nu este umilitoare; Prin urmare, dacă vreunul dintre voi creștini este sortit să suporte o muncă grea, nu vă plângeți de Dumnezeu și de situația voastră. Fiecare titlu este bun dacă tu însuți ești bun și, invers, orice titlu va fi rău dacă tu însuți ești rău, adică dacă ești leneș, bețiv, hoț, într-un cuvânt, o persoană fără valoare. Iar tu, pe care Domnul l-a sortit să ocupe cele mai înalte funcții, nu-ți umili fratele pentru că trăiește în sărăcie și simplitate. Chiar știi sufletul celui cu care te lauzi? Poate că sufletul lui este de multe ori mai perfect decât al tău! Și pentru ce, de fapt, ar trebui apreciată o persoană, dacă nu pentru calitățile sale spirituale? Aurul, după cum știm, este ascuns în pământ, iar pietrele prețioase în scoarța tare de pământ. Nu sunt uneori ascunse în mod asemănător calitățile prețioase ale sufletului sub masca sărăciei și simplității – sub zdrențe de cerșetor? Alegerea unui episcop are loc după voia lui Dumnezeu "Am rămas orfan", a spus Sfântul Iona, Arhiepiscopul de Novgorod, în lume, Ioan, "trei ani după moartea mamei mele și șapte ani după moartea tatălui meu. Dumnezeu a pus în inima văduvei Natalia, mama lui Yakov Dmitrievich Medovartsev, că ea mă va lua în casa ei, mă va hrăni și mă va hrăni să mă citească, să scrie și să mă învețe acolo. la școală în care am intrat, eram tăcut de sărăcie, într-o zi, copiii se jucau după Vecernie și apoi văd un om binecuvântat mergând pe stradă și au început să-i arunce pietricele în ochi, dar eu am stat acolo fără să mă mișc, mi-a ridicat părul. cunoscându-mă deloc, m-a numit pe nume „Vanyusha! - a spus el, „învață să citești și să scrii, vei fi arhiepiscop în Novgorod”. Apoi m-a îmbrățișat și a fugit.” Era Fericitul Mihail Klopsky. În anii săi de maturitate, John s-a retras în deșert, la cincizeci de mile de Novgorod: deșertul era atunci sărac. Aici Ioan a făcut jurăminte monahale cu numele de Iona. Pentru viața și puritatea sa ascetică, frații, după moartea întemeietorului deșertului, Chariton, l-au ales pe Iona ca stareț. În 1458, zelosul stareț Iona a devenit arhiepiscop de Novgorod, iar în februarie 1459 la Moscova a fost deja hirotonit mare preot. Din această poveste, fără îndoială, reiese clar că alegerea episcopului, prezisă cu mulți ani în urmă de nebunii perspicace pentru Hristos, s-a realizat nu prin voia omului, ci prin voia lui Dumnezeu. Nu jignit preotul! Iată o poveste foarte instructivă a unui preot. "Tatăl meu", a spus acest păstor, "a slujit preot multă vreme la Biserica Sfântul Andrei, în care slujesc din 1824; mi-a dat următoarea dovadă evidentă a adevărului că este periculos să insulti un preot. În parohia lui era un anume Maxim, unul dintre Micii cazaci ruși, un om de un caracter încăpăţânat, mai ales când, din nefericire, i se întâmplă deseori să i se întâmple. tatăl, conform îndatoririlor sale de păstor, l-a mustrat în toate ocaziile și l-a îndemnat să se reformeze și să nu mai bea Într-o zi, văzându-l pe acest Maxim, din nou răvășind în stare de ebrietate, i-a făcut o remarcă: „Ce rău faci, Maxim, cum păcătuiești!”. Dar Maxim, în loc să se supună instrucțiunilor, i-a spus o mulțime de cuvinte grosolane și abuzive către tatăl său și, ca răspuns la remarca tatălui meu: „Dar eu sunt mărturisitorul tău”, a răspuns brusc: „Dacă nu te învăț, voi muri”. Acesta a fost sfârșitul chestiunii. Au trecut câțiva ani de atunci și s-a întâmplat ca acest Maxim să se îmbolnăvească. Familia lui l-a chemat pe tatăl meu să-l mustre pe bolnav cu Sfintele Daruri. Tatăl a venit, dar de îndată ce a intrat în colibă, pacientul, care era conștient și vorbea, a rămas brusc fără grai în prezența mărturisitorului său, a căzut în inconștiență și a privit înnebunit, nevăzând nimic. Oricât de mult i-au vorbit tatăl meu și familia lui, el a rămas amorțit. Nu era nimic de făcut; Tatăl a părăsit coliba și era pe cale să plece acasă, când deodată familia a spus că bolnavul și-a venit în fire și i-a cerut să se întoarcă. Dar de îndată ce a intrat în colibă, pacientul a căzut din nou în inconștiență și a devenit incapabil să accepte cuvintele de despărțire. A doua zi, rudele pacientului îi cer din nou tatălui să-l spovedească și să-l comunice, deoarece deja se simte. Tatăl meu, crezând că pacientul s-ar putea să nu poată primi îndrumare de la el, nu s-a dus el însuși, ci a invitat un alt preot; dar ce? Același lucru se întâmplă: înainte de sosirea preotului, pacientul vorbea și era conștient, dar de îndată ce a intrat în colibă, a devenit insensibil și amorțit. Când preotul a părăsit coliba, bolnavul a venit din nou în fire; Preotului i se cere din nou să se întoarcă, dar de îndată ce intră în colibă, pacientul își pierde din nou cunoștința. Deci acest sărman a murit fără să fie instruit de Sfintele Taine. Domnul Dumnezeu să-l ierte și să aibă milă de el!” Te-ar putea interesa: