НЕДЕЛЯ 2-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ

L'appel du Seigneur aux premiers disciples Voyant deux jeunes frères - Simon, appelé Pierre, et André, jetant des filets dans la mer, le Sauveur, comme en passant, leur dit : Suivez-moi, et je ferai de vous des pêcheurs d'hommes (Matthieu 4 : 19). Les frères ne demandèrent pas à leur divin Maître qui il était, par quel pouvoir il leur commandait et où il les conduirait, mais ils quittèrent aussitôt leurs filets et suivirent le Sauveur. En marchant plus loin avec eux, Jésus-Christ a vu deux autres frères - Jacques et Jean, assis avec leur père Zébédée dans un bateau et réparant des filets. Méprisant le cœur et le ventre des hommes, le Fils de Dieu a appelé ces jeunes hommes ; et ils répondirent aussitôt avec une grande disponibilité à la voix qui les appelait : ils quittèrent leur père, leur barque et leurs filets et suivirent Jésus. Voici le récit évangélique de l'appel au service apostolique des premiers disciples du Sauveur. Comme c’est simple et simple, mais en fait comme c’est instructif pour nous, chrétiens ! "Regardez", dit saint Jean Chrysostome, "quelle étaient la foi et l'obéissance des appelés. Tous ces quatre personnes étaient des gens pauvres, ils gagnaient leur vie de la pêche et étaient occupés à leurs affaires tandis que le Sauveur passait à côté d'eux. Cependant, tous, dès qu'ils entendirent l'appel du Sauveur, ne tardèrent pas, ne remirent pas à plus tard, ne dirent pas : "Ici, nous rentrons chez nous et consultons nos proches", mais, laissant tout, ils le suivirent à ce moment précis." Chacun d’entre nous qui confesse Dieu et Christ n’est-il pas appelé dès le jour de son baptême à suivre Christ ? Tout le monde ne devrait-il pas lutter pour la gloire céleste, à l’exemple des apôtres du Christ, à la suite des saints saints de Dieu, bénis par la Sainte Église ? Il est vrai que nous n’entendons pas une voix nous appeler de la bouche du Sauveur lui-même, comme ce fut le cas pour les apôtres Pierre et André. Mais cela a été attribué aux personnes qui étaient destinées à conquérir l'univers, à rassembler le troupeau du Christ parmi le peuple. Pour nous, l’appel que nous entendons dans les discours et les paroles du Sauveur que nous transmettent les apôtres est tout à fait suffisant. Celui qui écoute la lecture de l'Évangile dans l’église de Dieu doit l'écouter comme si Jésus-Christ lui-même parlait. Nous devons nous rappeler que dans l'Église, le Seigneur lui-même est toujours invisiblement présent parmi nous selon sa promesse immuable : là où deux ou trois sont rassemblés en mon nom, là. Je suis au milieu d'eux (cf. Matthieu 18:20). Ici, dans l'Église de Dieu, la voix divine du Christ se fait entendre en tout : dans les rites sacrés accomplis sous nos yeux, dans la lecture des Divines Écritures, dans le chant de chants d'église touchants et dans la contemplation des saintes icônes. Tout cela dit à nos cœurs que nous devons abandonner notre dépendance à la vanité du monde, nous attacher au Christ et le suivre sans relâche, accomplissant sa sainte volonté. Quel rapport avons-nous avec l’appel du Christ Sauveur qui nous est adressé ? Le suivons-nous, notre Rédempteur, aussi hâtivement et irrévocablement que les apôtres Pierre, André, Jacques et Jean ? La plupart d’entre nous, chrétiens modernes, il est vrai, acceptons l’appel divin au salut avec tendresse et humilité, mais nous retardons la mise en œuvre des conseils salvateurs d’heure en heure, d’année en année, pour une durée indéterminée. Les plaisirs du monde, les besoins du monde et les habitudes pécheresses lient nos cœurs à tel point qu'à cause d'eux, nous semblons souvent oublier complètement la loi du Christ, « et nous ne faisons pas le bien si nous le voulons, mais si nous ne voulons pas le mal, nous le faisons ». Combien de fois, à cause d’une question mesquine et insignifiante, beaucoup décident d’omettre le service de Dieu et parfois d’offenser leur prochain. Après avoir réfléchi à tout cela, essayons de prendre soin de corriger nos vies, d’abandonner notre paresse et notre négligence habituelles en matière de salut, et de nous efforcer de préparer notre chemin vers les honneurs de l’appel céleste en Jésus-Christ. Le Seigneur veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la compréhension de la vérité (1 Tim. 2 : 4). Il se tient à la porte du cœur de chacun de nous et frappe, et si quelqu'un ouvre la porte, il entre et dîne avec lui (voir : Apocalypse 3 :20). Que signifient, sinon l’appel de Dieu à la repentance, les malheurs qui nous arrivent soudainement dans cette vie, les terribles phénomènes naturels qui nous arrivent de temps en temps, les miséricordes inattendues ou les remords de notre conscience ? Par conséquent, si quelqu'un entend un tel appel soit en lui-même, soit ailleurs, si quelqu'un a l'idée de commencer à « vivre selon Dieu », qu'il mette immédiatement cette pensée à exécution. Que le saint ne retarde sous aucun prétexte sa résolution, ni d'un jour ni d'une heure, mais, laissant toute sa volonté, qu'il suive le Christ. Ne dites pas : je vivrai encore un an pour le monde, je réglerai mes affaires, et ensuite je me mettrai à plaire à Dieu. Non, comme Simon et André l’ont fait lorsqu’ils ont entendu l’appel du Sauveur, nous devons faire de même. Ils n'ont même pas rangé leurs filets, mais les ont simplement abandonnés, nous devons donc immédiatement nous séparer de tout ce qui fait obstacle au salut, renoncer aux liens et aux plaisirs du monde. Sur l'obéissance à la parole du Christ Les apôtres du Christ nous ont montré un merveilleux exemple de véritable obéissance à la parole de Dieu. Un jour, Jésus-Christ marche le long des rives de la mer de Galilée, puis il voit deux frères, Simon et André, jeter des filets. « Suivez-moi, leur dit-il, et je ferai de vous des pêcheurs d'hommes » (Matthieu 4 : 19). Et aussitôt ils quittèrent leurs filets et le suivirent. Ils vont plus loin et Jésus-Christ voit deux autres frères, Jacques et Jean, ils sont assis dans un bateau avec leur père et réparent les filets. Et il les a appelés. Et ils quittèrent aussitôt le bateau et leur père et le suivirent. Oh, si seulement nous, chrétiens, étions tout aussi prêts à écouter la parole de Dieu et à accomplir la loi évangélique ! Mais malheureusement, nous donnons de nombreuses excuses pour ne pas suivre Christ et ne pas accomplir sa sainte loi. Par exemple, un dimanche ou un jour férié arrive ; le son d'une cloche se fait entendre, nous incitant à abandonner les affaires quotidiennes et nous invitant à nous rendre à l’église de Dieu pour la prière. Et alors ? Sommes-nous à l’écoute de l’appel de notre Église orthodoxe ? Malheureusement, pas toujours et pas tous. « Les soucis de la vie nous submergent », disent certains, « c’est pourquoi nous n’avons pas le temps d’aller à l’église de Dieu. » Quelle préoccupation déraisonnable pour les besoins immédiats ! Ne savons-nous pas que le succès dans nos affaires dépend de Dieu ?! Écoutez ce qui est dit dans le Prologue. Il y avait deux voisins, tous deux tailleurs ; l'un d'eux avait beaucoup d'enfants, et son père et sa mère étaient des vieillards, et il nourrissait inutilement toute la famille et allait à l'église tous les jours. Son voisin était plus habile dans son travail et travaillait sans relâche, même le dimanche, mais n'allait pas du tout à l'église ; cependant, il ne pouvait pas non plus se nourrir. Alors ce dernier devint jaloux du premier et lui dit un jour avec agacement : " D'où vient tout pour toi ? Je travaille plus que toi, mais je vis comme un mendiant... " Il lui répondit : " Je vais à l'église tous les jours et chaque fois que je trouve de l'or sur la route, alors petit à petit je me suis enrichi. Veux-tu que je vienne te chercher, et ce que nous trouverons, nous le partagerons en deux ? " Le voisin a immédiatement accepté et a commencé à aller à l'église avec lui. Et Dieu le bénit pour cela, et il devint bientôt riche. Alors un bon voisin lui dit : "Vois-tu, frère, combien il est utile d'aller à l'Église de Dieu ? Mais crois-moi : je n'ai pas trouvé d'or en chemin, mais je suis allé à l’église de Dieu simplement parce que Dieu Lui-même l'a promis : Cherchez d'abord le Royaume des Cieux, et tout le reste vous sera donné par-dessus (cf. Matthieu 6, 33). Voyez par vous-même que je n'ai pas menti : Dieu vous a aussi donné l’église de Dieu pour votre zèle." « Je prierai à la maison », disent certains. Sait-on qu'un « Seigneur, aie pitié », prononcé à l'église avec une communauté de croyants, vaut cent prosternations de prière à la maison ? L’Église a décrété que les jours fériés, nous devons être dans l’église de Dieu et que nous devons lui obéir et ne pas philosopher à notre manière : « Je prierai à la maison ». Écoutez l'histoire d'un pieux guerrier à propos d'un certain marchand. C'était un homme gentil, il était heureux de donner son dernier centime aux pauvres. Mais il n’aimait pas aller à l’église, même s’il était une personne très pieuse. "Cela ne fait aucune différence", raisonnait-il, "que vous priiez à la maison ou à l'église : il n'y a qu'un seul Dieu. Je ferai quelque chose pendant le service, et le soir avant de me coucher, je prierai mieux". Et autrefois, pendant le service d'été, il allait aux champs pour examiner les récoltes et les céréales, et en hiver, il effectuait quelques travaux autour de la maison. Un jour, le jour de la Saint-Pierre, il se rendit dans les champs et ils sonnèrent pour une veillée nocturne. La soirée était belle, quand soudain un nuage noir s'approcha de derrière la forêt, la pluie tomba, un terrible tonnerre éclata et des éclairs jaillirent à deux pas du marchand... Cette fois, Dieu eut pitié de lui : il resta indemne. Une autre fois, pendant la messe, lors de la fête de l'Exaltation de la Croix du Seigneur, il entra dans la cabane forestière et parvint à peine à fermer la porte derrière lui que le plafond s'effondra derrière lui dans le couloir... Et puis le Seigneur le sauva ; mais il n'a pas repris ses esprits et n'est toujours pas allé à l'église, bien que son ami l'ait souvent persuadé. Finalement, le Seigneur l'a guidé vers le vrai chemin. La fête de la Sainte Trinité est arrivée. Le commerçant était en ville, où il recevait l'argent de son travail de la banque afin de le transférer dans une autre banque. Ils annonçaient le service de la veillée nocturne et le commerçant décida de rentrer chez lui. Ses amis ont essayé de le persuader : "Où vas-tu aller ? Demain est une grande fête, je devrais aller à l'église et prier, rien n'est pressé." Mais il n'a pas écouté. « À la maison, dit-il, je vais prier, mais dans le froid, il vaut mieux y aller. » Et j'y suis allé. Le divin chevauche et chante ; Pendant ce temps, le ciel se couvrit de nuages, il commença à pleuvoir et il commença à faire sombre. Il s'est avancé dans la forêt et soudain, quelqu'un a attrapé son cheval et lui a crié : « Stop ! » De peur, il ne pouvait même pas bouger. Plusieurs personnes l’ont attaqué, l’ont retiré du chariot et il ne se souvient de rien de ce qui s’est passé ensuite. Il s'est réveillé et a vu qu'il faisait déjà jour - il n'y avait pas de cheval, il était déshabillé, le sang coulait à plusieurs endroits, mais il ne pouvait pas bouger un doigt et sentit qu'il commençait à trembler de fièvre. C'est alors que le marchand se tourna vers Dieu avec une fervente prière de repentance : "Seigneur ! Je suis un pécheur, je n'ai pas visité Ta Sainte demeure ; Pardonne-moi, Père Miséricordieux, ne me laisse pas mourir comme un chien !.. J'irai, j'irai certainement à l'église !" Après cette prière, il tomba de nouveau dans l'inconscience et se réveilla dans la maison de son ami, qui l'avait trouvé par hasard. Le marchand fut malade pendant six mois, mais ne se plaignit jamais du Seigneur Dieu ; Il n’arrêtait pas de prier et de dire : « Je ne vaux pas cela : gloire à Toi, Seigneur ! Et quand il se rétablit, il commença à aller à l'église avec diligence : il y irait avant même la bonne nouvelle, mais serait le dernier à partir ; Il reste là, en prière, et les larmes coulent. Un an s'est écoulé, le jour de la Sainte Trinité est revenu. Le commerçant est allé à la veillée nocturne et a prié avec ferveur et en larmes pour que le Seigneur le place quelque part : tout le monde ne peut pas vivre du pain des autres. Il revient de la veillée nocturne, on lui remet une lettre. Et à votre avis, de qui venait cette lettre ? De celui qui l'a volé il y a un an et l'a laissé sans un morceau de pain. Et cet homme méchant écrit que sa conscience le tourmente, qu'il ne peut plus garder son argent et veut le restituer intégralement au propriétaire... Le commerçant a lu la lettre, s'est mis à pleurer, est tombé à genoux devant l'image du Sauveur et a commencé à prier... L'argent lui a été restitué et il a amélioré ses affaires. Inutile de dire qu'après une telle miséricorde de Dieu, le marchand est devenu encore plus zélé pour l'Église de Dieu, pour le service religieux. Alors, chrétiens, écoutez la voix de votre Mère Église : allez à l’église de Dieu ! Les pasteurs d’église exhortent souvent les chrétiens à abandonner leur vie pécheresse et à en commencer une nouvelle, conformément à la loi évangélique. Eh bien, obéissons-nous à leur voix ? Malheureusement, soit nous écoutons peu, soit pas du tout. Mais écoutez combien la parole de Dieu proclamée par les bergers affecte de manière bénéfique l'âme du pécheur. Avez-vous peut-être entendu parler de notre saint russe, saint Nikita le Stylite ? Qui était-il avant ? Il est né et a grandi dans la ville de Pereyaslavl-Zalessky, dans la province de Vladimir. Lorsqu'il devint majeur, il devint l'ami des publicains, travailla avec eux auprès des juges et causa beaucoup de chagrin et d'offense à des innocents. Collectant des pots-de-vin injustes, il se nourrit ainsi que sa femme. Il a passé de nombreuses années ainsi. Un jour, il entra dans l'église et entendit les paroles du prophète Isaïe : lavez-vous et soyez purs, ôtez la méchanceté de vos âmes (Isaïe 1 : 16). Ces paroles l'étonnèrent : il passa toute la nuit sans dormir ; les contrevérités gisaient comme des pierres sur son cœur. Le lendemain matin, il sortit chez ses amis et, pour se divertir, les invita chez lui pour la soirée. Après avoir acheté ce dont il avait besoin pour le repas, il ordonna à sa femme de cuisiner. Mais lorsqu’elle a commencé à cuisiner, elle a d’abord vu du sang au-dessus de l’eau, puis la tête, puis une autre partie du corps humain. Horrifiée, elle en a parlé à son mari. Il est venu et a vu la même chose. « Malheur à moi qui ai grandement péché ! » - Nikita s'est exclamé et, sans dire un autre mot, a quitté la maison et s'est livré à des exploits difficiles sur le pilier. La Parole de Dieu est une graine, a dit le Sauveur (cf. Luc 8, 11), mais de la graine, tant dans la nature visible que dans la nature de notre âme, le fruit n'apparaît pas immédiatement. Mais tôt ou tard, la parole de Dieu, selon la parole des Saintes Écritures, ne restera pas maigre et stérile (voir : Jean 12 :24). « Attendons de suivre l’enseignement évangélique pendant au moins un an, au moins un jour, vivons pour nous-mêmes, puis pour Dieu », disent certains. Quelle lâcheté ! Comme si dans un an ou deux, il serait plus facile d’abandonner ses habitudes pécheresses ! N'est-ce pas l'inverse, n'est-ce pas beaucoup plus difficile ! C'est ce que raconte notre révérend père Dorotheos. Un grand ancien se promenait avec ses disciples dans un endroit où se trouvaient divers cyprès, grands et petits. L'aîné dit à l'un de ses disciples : « Arrachez ce cyprès. » Le cyprès était petit et le frère le retira immédiatement d'une main. Alors l'aîné lui en montra un autre, plus grand que le premier, et dit : « Arrache-le aussi. » Le frère l'a balancé à deux mains et l'a retiré. Et encore une fois, l'aîné lui montra un cyprès encore plus grand, mais le frère, même s'il travaillait et transpirait beaucoup, ne pouvait pas l'arracher. Ensuite, l'aîné a ordonné à l'autre frère de se lever et de l'aider, et seuls les deux ensemble pouvaient à peine le sortir. Et l'aîné dit aux frères : « Voilà comment sont les passions ou les attirances pécheresses : tant qu'elles sont petites, alors, si nous le voulons, nous pouvons facilement les arracher du cœur ; si nous les négligeons, alors elles deviennent plus fortes, et plus elles le font, plus elles exigent de nous de travail, et lorsqu'elles deviennent très fortes en nous, alors même avec difficulté nous ne pouvons les arracher de nous-mêmes, à moins que nous ne recevions l'aide de quelques saints qui nous aident selon Dieu. Alors, chrétiens, ne vous arrêtez devant rien, ne vous excusez pas et ne retardez pas indéfiniment une bonne entreprise. Et dès que vous entendez la voix de l'Église ou de son berger vous appelant à une bonne action, laissez immédiatement tout tomber et mettez-vous à l'œuvre de votre salut, comme l'ont fait les apôtres Simon et André lorsqu'ils ont entendu l'appel du Sauveur. Chaque bonne action est patronnée par Dieu lui-même et ses saints « Sans Dieu, on ne peut pas atteindre le seuil », dit le vieux proverbe. En effet, que pouvons-nous, nous les faibles, faire sans l’aide du Dieu Créateur, Tout-Puissant et Pourvoyeur ?! Il est notre Créateur, qui nous a donné le souffle et la vie ; Il est notre Pourvoyeur, prenant soin de tout ce dont nous avons besoin dans la vie, et surtout de ce qui nous mène au salut. Si le Seigneur ne construit pas une maison, elle travaille en vain à construire, lit-on dans la Parole de Dieu (Ps. 126 : 1). Un jour, les apôtres du Christ ont pêché toute la nuit, mais il n’y a eu aucune prise. Le Divin Maître est venu vers eux et leur a ordonné de lancer le filet... Et en seulement une heure, voire moins, la prise s'est avérée si importante que les apôtres ont eu du mal à retirer le filet, et le bateau a même commencé à couler à cause de la multitude de poissons. De quoi dépendait une capture aussi réussie ? De la bénédiction de Dieu. « Nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre », ont dit les apôtres au Sauveur. Tout le monde travaille, ils travaillent avec diligence, mais tout le monde se plaint que leur travail est vain. Pourquoi est-ce ? Mais parce que leur travail a été entrepris sans la bénédiction de Dieu. Le Seigneur Dieu aime toute bonne entreprise et, s'ils se tournent vers Lui dans la prière, il protège cette intention. Tournons-nous vers un exemple tiré de la vie de saint Pierre, métropolite de Moscou. Le saint était originaire de Volyn. Dès l'âge de sept ans, il a été envoyé à l'apprentissage des livres, mais quels que soient les efforts du jeune étudiant, il n'a pas réussi. Cela l'a beaucoup attristé, lui et ses parents. Les jeunes ont commencé à prier Dieu avec ferveur, demandant le don de la sagesse. Et puis un jour, dans un rêve, Pierre voit un homme vêtu de vêtements sacrés qui, debout près de lui, lui dit : « Mon enfant, ouvre la bouche ! Le garçon a exécuté la commande. Celui qui apparut toucha sa langue et, le bénissant, sembla verser dans sa bouche un peu de douceur. Dès lors, le jeune Peter commence à exceller dans ses études plus que ses pairs. Entré dans la vie monastique à l'âge de vingt ans et ayant accompli toutes les obédiences, il devint métropolite de Moscou. Il fonda la cathédrale de l'Assomption, où ses reliques restent incorruptibles à ce jour, d'où se produisent de nombreuses guérisons. N’est-il pas clair pour vous maintenant que Dieu favorise les bonnes intentions ? Les saints de Dieu, imitateurs de l'amour de Dieu pour l'humanité, étendent également leur protection à tous ceux qui recherchent la bonne connaissance et se tournent vers eux pour obtenir de l'aide. On sait que de nombreux parents et enfants ont recours aux saints non-mercenaires et faiseurs de miracles Côme et Damien avant le début des études et des examens. Et leur prière et leur espoir pour l'aide des saints non-mercenaires ne sont pas vains. À ce sujet, une revue spirituelle a déclaré ce qui suit. En 1905, l'ancien juge de paix N. Babin fut ordonné diacre à Perm. A la fin de la liturgie, le nouvel initié a parlé de ce qui l'a poussé à passer d'un rang séculier à un rang spirituel : "Je suis né malade et je suis souvent resté près de la mort, mais grâce aux prières de mon père prêtre et à la communion fréquente des Saints Mystères, j'ai été guéri. La faiblesse après la maladie était cependant si grande qu'ils n'ont commencé à m'enseigner que dans ma dixième année, et, malgré la diligence et l'assiduité, j'ai mal étudié. Tourmenté par la conscience de mon incapacité, Je me suis plaint à mon père, et il m'a dit de prier les saints non mercenaires Côme et Damien, qui ont reçu du thon (don) et ont donné la guérison. Après avoir écouté les instructions de mon père et appris que dans un village voisin il y a une église en l'honneur des saints de Dieu Côme et Damien, de mon propre désir et de mon zèle, j'ai fait environ cinq voyages à pied là-bas, à dix-sept milles de là, et avec une prière chaleureuse d'enfant, j'ai allumé des bougies, j'ai servi des services de prière et J'ai demandé avec ferveur aux saints de m'accorder la capacité d'enseigner. Et maintenant - oh, miracle ! - Bientôt, étant entré à l'école théologique, à ma grande surprise, celle de mes parents et amis, j'ai commencé à étudier rapidement, j'ai rattrapé mes camarades et je suis déjà passé en deuxième année en tant que deuxième élève, et en troisième... même en première. J’ai brillamment terminé mes études au séminaire et réussi l’université avec brio… » Alors, chrétiens, notre prière à Dieu et à ses saints avant le début de toute bonne action n'est pas vaine ! Par conséquent, tournez-vous toujours d’abord vers Dieu dans la prière, et Il bénira votre bonne entreprise. Si, par exemple, vous décidez d'envoyer votre fils ou votre fille à l'école, priez tout d'abord Dieu pour qu'il leur donne la sagesse et la force de continuer leur enseignement au profit de l'Église et de la Patrie. Si vous avez l'intention de construire une maison, tournez-vous à nouveau vers Dieu, votre aide dans toutes nos affaires. Si vous souhaitez ouvrir une entreprise commerciale, tournez-vous également vers Dieu, qui aime les commerçants honnêtes et bons, et il vous aidera dans une bonne entreprise. Si vous décidez d'épouser votre fils ou de donner votre fille en mariage, priez encore Dieu : Il est le patron de tout mariage honnête. En général, dans toute bonne action ou intention, Dieu nous protège. Ce n’est pas sans raison que notre Mère bienveillante, la Sainte Église, a pourvu à tous ces cas. Écoutez la voix de la Sainte Église et sachez que les bonnes intentions sont protégées par Dieu lui-même et ses saints ! Tout travail honnête plaît à Dieu Beaucoup de chrétiens, à qui Dieu a assigné un travail acharné, selon les concepts humains, se plaignent de leur profession, sont souvent insatisfaits de leur position et envient souvent les gens nobles et riches. Mais... souvenez-vous des paroles de l'Apôtre : chacun fait ce que Dieu a déterminé pour lui, et chacun comme le Seigneur l'a appelé (1 Cor. 7 : 17). Tout travail utile, même s’il n’est pas honorable, est honnête et agréable à Dieu. Notre Sauveur Jésus-Christ lui-même, vivant dans la maison de Joseph le charpentier, exerçait sans aucun doute ce métier, car il obéissait pleinement à ses parents (cf. Luc 2, 51). Les apôtres mangeaient aussi du travail de leurs mains ; Ainsi, l'apôtre Paul lui-même fabriquait des tentes et d'autres apôtres, par exemple Pierre et Jean, pêchaient. La Très Sainte Théotokos faisait des travaux d'aiguille. Et les saints saints de Dieu travaillaient beaucoup : certains cultivaient la terre, d'autres tissaient des paniers, d'autres coupaient du bois... Prenez, par exemple, saint Alexandre, évêque de Comana. Alexandre était issu de parents nobles et reçut une excellente éducation ; il connaissait non seulement la sagesse chrétienne, mais aussi la sagesse païenne et était connu comme philosophe. Il aurait pu occuper une position importante et jouir d'un grand honneur dans la société, mais son âme sainte recherchait les plus hauts honneurs : il a choisi le plus haut exploit chrétien : la pauvreté qu'il s'est imposée. Par profonde humilité chrétienne, il a décidé de vivre la vie la plus simple, ce qui, selon les normes des gens, était presque honteuse : il est devenu mineur de charbon ; il brûlait du charbon dans la forêt et le transportait à la ville pour le vendre, dont il se nourrissait. Selon sa profession, il apparaissait noir, sale, vêtu de vêtements rapiécés. Peu à peu, ils oublièrent Alexandre en tant que philosophe et ne le connaissèrent que comme mineur de charbon. De temps en temps, même les petits enfants se moquaient de lui, mais Alexandre n'y prêtait pas attention. Il pensait mettre fin à ses jours dans cette position, mais la Providence de Dieu l’a jugé différemment. Un évêque est mort à Comana, en Asie Mineure. Les prêtres et les évêques environnants se réunirent pour élire un nouveau hiérarque ; L'évêque Grégoire le Wonderworker de Néocésarée, célèbre pour son expérience spirituelle, était également invité ici. Lorsque les personnes présentes commencèrent à désigner l'un ou l'autre comme digne successeur du défunt, signifiant soit la noblesse de la famille, puis la richesse, puis le don d'éloquence, ou les années vénérables de l'élu, saint Grégoire le Wonderworker, à son tour, remarqua que lors du choix d'un évêque, il fallait prêter attention principalement aux qualités intérieures, à la bonté du cœur et à la direction de Dieu, et il prouva son idée par un événement bien connu de l'histoire de l'Ancien Testament : l'élection du roi de Jessé. le plus jeune fils, David, qui était berger pour son père. L’idée du saint n’a pas plu à tout le monde. Beaucoup ont commencé à grogner et ont dit d'un ton moqueur : « Si vous ne faites pas attention à l'apparence lors du choix d'un évêque, ne devriez-vous pas élire Alexandre le mineur de charbon comme évêque ? Alexandre se tenait là, au milieu de la foule, à ce moment-là. « Qui est cet Alexandre ? - demanda Grégoire de Néocésarée, pensant en même temps : n'est-ce pas là l'indication de Dieu d'un élu digne. Alexandre a été appelé sous la même forme qu'il a été trouvé - noir, sale, vêtu de vêtements déchirés et rapiécés. Les personnes rassemblées qui le regardaient pouvaient à peine s'empêcher de rire. Pendant ce temps, le mineur de charbon n'y a pas prêté attention et s'est comporté assez décemment avant la réunion. Remarquant en lui de grandes vertus, le perspicace saint Grégoire le prit à part et, sous serment, commença à l'interroger sur son ancienne vie. Alexandre ne pouvait s'empêcher de s'ouvrir au saint vénéré. Grégoire le Wonderworker était convaincu de la validité de son hypothèse concernant cet homme et de l'indication d'en haut. Alexandre s'est avéré très compétent en droit chrétien et, surtout, en termes de hauteur de sa vie, il s'est avéré être un chrétien rare. L'invitant à se laver, à changer de vêtements et à comparaître au Concile, saint Grégoire se rendit de nouveau à la réunion. Après un certain temps, Alexandre y est également apparu - il était désormais à peine reconnu par ceux qui s'étaient moqués de lui auparavant. Ils commencèrent à lui poser quelques questions, et il répondit si judicieusement qu'on ne pouvait s'empêcher d'être surpris de ses réponses, puis, d'un commun accord, Alexandre fut élu évêque de Koman. Alexandre gravit rapidement les échelons hiérarchiques inférieurs et fut finalement consacré évêque. Selon la coutume, l'évêque nouvellement installé devait prononcer une parole instructive au peuple. Lorsque Mgr Alexander a commencé à dispenser l’enseignement, les auditeurs ont tous été touchés par la simplicité et la sincérité de l’enseignement. Mais il y avait un jeune philosophe parmi les habitants de Koman, qui se moquait de la simplicité des enseignements du saint philosophe, et le Seigneur l'éclaira d'une vision : il vit un troupeau de colombes blanches, très belles, brillant d'une lumière particulière, et entendit une voix : « Ce sont les paroles de l'évêque Alexandre dont vous avez ri. Après cette vision, le jeune philosophe reprit ses esprits et, s'adressant à Mgr Alexandre, se repentit de son péché. Avec honneur, gloire et grand bénéfice, Alexandre a servi comme hiérarque au siège de Koman, jusqu'à ce que, pour sa confession de foi ouverte et ferme, il soit capturé pour le martyre par les ennemis du christianisme et, après de cruelles tortures, soit incendié. C'est ainsi que Mgr Alexander, qui travaillait auparavant comme mineur de charbon, a mis fin à ses jours ! Cet exemple montre clairement à chacun de nous qu'aucun travail n'est humiliant ; Par conséquent, si l’un de vous, chrétiens, est destiné à travailler dur, ne vous plaignez pas de Dieu et de votre situation. Tout titre est bon si vous êtes vous-même bon, et, inversement, tout titre sera mauvais si vous êtes vous-même mauvais, c'est-à-dire si vous êtes paresseux, ivrogne, voleur, en un mot, une personne sans valeur. Et toi, que le Seigneur a destiné à occuper les plus hautes fonctions, n'humilie pas ton frère parce qu'il vit dans la pauvreté et la simplicité. Connaissez-vous vraiment l’âme de celui dont vous vous vantez ? Peut-être que son âme est bien plus parfaite que la vôtre ! Et pour quoi, en fait, une personne devrait-elle être valorisée, sinon pour ses qualités spirituelles ? L’or, comme nous le savons, est caché dans la terre et les pierres précieuses dans la dure croûte terrestre. Les précieuses qualités de l'âme ne sont-elles pas parfois cachées de la même manière sous le couvert de la pauvreté et de la simplicité - sous les haillons du mendiant ? L'élection d'un évêque a lieu selon la volonté de Dieu "Je suis resté orphelin", a déclaré saint Jonas, archevêque de Novgorod, au monde Jean, "trois ans après la mort de ma mère et sept ans après la mort de mon père. Dieu a mis dans le cœur de la veuve Natalia, la mère de Yakov Dmitrievich Medovartsev, qu'elle m'accueille chez elle, me nourrisse et m'habille et me donne au greffier pour qu'il apprenne à lire et à écrire. Il y avait beaucoup d'élèves à l'école où je suis entré; je était calme à cause de la pauvreté. Un jour, les enfants jouaient après les vêpres, et puis je vois un bienheureux marcher dans la rue. Les enfants se sont précipités sur lui et ont commencé à lui jeter des cailloux et des détritus dans les yeux, mais je suis resté là sans bouger. Le bienheureux, laissant les enfants, a couru vers moi, m'a pris par les cheveux, m'a élevé plus haut que lui et, ne me connaissant pas du tout, m'a appelé par mon nom. - il a dit : "apprends à lire et à écrire, tu seras archevêque à Novgorod". Puis il m’a serré dans ses bras et s’est enfui. C'était le bienheureux Mikhaïl Klopsky. Dans ses années de maturité, Jean se retira dans le désert, à cinquante milles de Novgorod : le désert était alors pauvre. Ici, Jean prononça ses vœux monastiques sous le nom de Jonas. Pour sa vie ascétique et sa pureté, les frères, après la mort du fondateur du désert, Chariton, ont élu Jonas comme abbé. En 1458, l'abbé zélé Jonas devint archevêque de Novgorod et, en février 1459, à Moscou, il était déjà ordonné grand prêtre. De cette histoire, il ressort sans aucun doute que l'élection à l'évêque, prédite il y a de nombreuses années par des insensés perspicaces pour l'amour du Christ, n'a pas été accomplie par la volonté de l'homme, mais par la volonté de Dieu. N'insultez pas le curé ! Voici une histoire très instructive d'un prêtre. "Mon père", dit ce berger, "a servi longtemps comme prêtre à l'église Saint-André, dans laquelle je sers depuis 1824; il m'a donné la preuve évidente suivante de la vérité qu'il est dangereux d'insulter un prêtre. Dans sa paroisse, il y avait un certain Maxim, un des petits cosaques russes, un homme au caractère obstiné, surtout quand il buvait, ce qui lui arrivait malheureusement souvent. Mon père, conformément à ses devoirs de prêtre. berger, le réprimandait en toutes occasions et l'exhortait à se réformer et à cesser de boire. Un jour, voyant ce Maxim se déchaîner à nouveau alors qu'il était ivre, il lui dit : « Quelle mauvaise chose tu fais, Maxim, comme tu pèches ! Mais Maxim, au lieu d'obéir aux instructions, a prononcé beaucoup de paroles grossières et injurieuses à son père, et en réponse à la remarque de mon père : « Mais je suis ton confesseur », il a dit sèchement : « Si je ne t'apprends pas, je mourrai. C'était la fin de l'affaire. Plusieurs années s'écoulèrent depuis ce temps, et il arriva que ce Maxim tomba malade. Sa famille a appelé mon père pour réprimander le malade avec les Saints Dons. Le père est venu, mais dès qu'il est entré dans la cabane, le patient, qui était conscient et parlait, est devenu tout à coup sans voix en présence de son confesseur, est tombé dans l'inconscience et a regardé avec frénésie sans rien voir. Peu importe combien mon père et sa famille lui parlaient, il restait insensible. Il n'y avait rien à faire ; Le père quitta la cabane et s'apprêtait à rentrer chez lui, quand soudain la famille dit que le malade avait repris ses esprits et lui demanda de revenir. Mais dès qu'il entra dans la cabane, le patient tomba à nouveau dans l'inconscience et devint incapable d'accepter les mots d'adieu. Le lendemain, les proches du patient demandent à nouveau au père de se confesser et de communier avec lui, puisqu'il se sent déjà. Mon père, croyant que le patient ne pourrait peut-être pas recevoir de lui des conseils, n'y alla pas lui-même, mais invita un autre prêtre ; mais quoi ? La même chose se produit : avant l'arrivée du prêtre, le patient parlait et était conscient, mais dès qu'il est entré dans la cabane, il est devenu insensible et engourdi. Lorsque le prêtre sortit de la cabane, le malade reprit ses esprits ; On demande à nouveau au prêtre de revenir, mais dès qu'il entre dans la cabane, le patient perd à nouveau connaissance. Ce pauvre garçon est donc mort sans avoir été instruit par les Saints Mystères. Que le Seigneur Dieu lui pardonne et lui fasse miséricorde ! Vous pourriez être intéressé par :