НЕДЕЛЯ 2-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ

Η κλήση του Κυρίου των Πρώτων Μαθητών Βλέποντας δύο νεαρά αδέρφια - τον Σίμωνα, τον Πέτρο, και τον Ανδρέα, να ρίχνουν δίχτυα στη θάλασσα, ο Σωτήρας, σαν να περνούσε, τους είπε: Ακολουθήστε με και θα σας κάνω ψαράδες ανθρώπων (Ματθαίος 4:19). Οι αδελφοί δεν ρώτησαν τον Θείο Διδάσκαλό τους ποιος ήταν, με ποια δύναμη τους διέταξε και πού θα τους οδηγήσει, αλλά άφησαν αμέσως τα δίχτυα τους και ακολούθησαν τον Σωτήρα. Περπατώντας περαιτέρω μαζί τους, ο Ιησούς Χριστός είδε δύο ακόμη αδέρφια - τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη, να κάθονται με τον πατέρα τους τον Ζεβεδαίο σε μια βάρκα και να επισκευάζουν δίχτυα. Περιφρονώντας τις καρδιές και τις μήτρες των ανθρώπων, ο Υιός του Θεού κάλεσε αυτούς τους νέους. Και αμέσως ανταποκρίθηκαν με πλήρη ετοιμότητα στη φωνή που τους καλούσε: άφησαν τον πατέρα τους, τη βάρκα και τα δίχτυα και ακολούθησαν τον Ιησού. Εδώ είναι η ευαγγελική ιστορία της κλήσης στην αποστολική υπηρεσία των πρώτων μαθητών του Σωτήρα. Πόσο απλό και ακομπλεξάριστο είναι, αλλά στην πραγματικότητα πόσο διδακτικό για εμάς τους Χριστιανούς! «Κοιτάξτε», λέει ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, «ποια ήταν η πίστη και η υπακοή των καλεσμένων. Και οι τέσσερις αυτοί άνθρωποι ήταν φτωχοί, έβγαζαν τα προς το ζην ψαρεύοντας και ασχολούνταν με τις δουλειές τους όσο περνούσε από δίπλα τους ο Σωτήρας. Όλοι όμως, μόλις άκουσαν το κάλεσμα του Σωτήρος, δεν άργησαν, δεν αναβάλαμε: «Αλλά φύγαμε από το σπίτι μας». τα πάντα, Τον ακολούθησαν εκείνη ακριβώς τη στιγμή». Καθένας από εμάς που ομολογούμε Θεό και Χριστό δεν καλείται από την ημέρα του βαπτίσματος μας να ακολουθήσει τον Χριστό; Δεν πρέπει όλοι να αγωνίζονται για την ουράνια δόξα, ακολουθώντας το παράδειγμα των αποστόλων του Χριστού, ακολουθώντας τους αγίους του Θεού, τους ευλογημένους από την Αγία Εκκλησία; Είναι αλήθεια ότι δεν ακούμε φωνή να μας καλεί από τα χείλη του ίδιου του Σωτήρα, όπως συνέβη με τους αποστόλους Πέτρο και Ανδρέα. Αυτό όμως απονεμήθηκε στους ανθρώπους που ήταν προορισμένοι να καταλάβουν την οικουμένη, να συγκεντρώσουν το ποίμνιο του Χριστού από τους ανθρώπους. Για εμάς, το κάλεσμα που ακούμε στις ομιλίες και τα λόγια του Σωτήρος που μας μετέφεραν οι απόστολοι είναι αρκετά αρκετό. Όποιος ακούει την ανάγνωση του Ευαγγελίου στο ναό του Θεού πρέπει να το ακούει σαν να μιλούσε ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός. Πρέπει να θυμόμαστε ότι στην εκκλησία ο ίδιος ο Κύριος είναι πάντα αόρατα παρών ανάμεσά μας σύμφωνα με την αμετάβλητη υπόσχεσή Του: όπου δύο ή τρεις είναι συγκεντρωμένοι στο όνομά Μου, εκεί. Είμαι ανάμεσά τους (πρβλ. Ματθαίος 18:20). Εδώ, στην Εκκλησία του Θεού, η Θεία φωνή του Χριστού ακούγεται σε όλα: στις ιερές τελετουργίες που τελούνται μπροστά στα μάτια μας, στην ανάγνωση των Θείων Γραφών, στο άσμα συγκινητικών εκκλησιαστικών τραγουδιών και στον στοχασμό των αγίων εικόνων. Όλα αυτά λένε στην καρδιά μας ότι πρέπει να αφήσουμε τον εθισμό μας στη ματαιότητα του κόσμου, να προσκολληθούμε στον Χριστό και να Τον ακολουθήσουμε αμείλικτα, εκπληρώνοντας το άγιο θέλημά Του. Πώς σχετιζόμαστε με το κάλεσμα του Σωτήρος Χριστού που μας απευθύνεται; Τον ακολουθούμε, τον Λυτρωτή μας, τόσο βιαστικά και αμετάκλητα όσο οι απόστολοι Πέτρος, Ανδρέας, Ιάκωβος και Ιωάννης; Οι περισσότεροι από εμάς, οι σύγχρονοι Χριστιανοί, είναι αλήθεια, δεχόμαστε το θείο κάλεσμα για σωτηρία με τρυφερότητα και ταπείνωση, αλλά αναβάλλουμε την εφαρμογή της σωτήριας συμβουλής από ώρα σε ώρα, από χρόνο σε χρόνο, για αόριστο χρόνο. Οι εγκόσμιες απολαύσεις, οι εγκόσμιες ανάγκες και οι αμαρτωλές συνήθειες δένουν τις καρδιές μας σε τέτοιο βαθμό που εξαιτίας τους συχνά φαίνεται να ξεχνάμε εντελώς τον νόμο του Χριστού, «και δεν κάνουμε καλό αν θέλουμε, αλλά αν δεν θέλουμε το κακό, το κάνουμε». Πόσο συχνά, εξαιτίας κάποιου ασήμαντου και ασήμαντου ζητήματος, πολλοί αποφασίζουν να παραλείψουν την υπηρεσία του Θεού και μερικές φορές να προσβάλουν τον πλησίον τους. Έχοντας σκεφτεί όλα αυτά, ας προσπαθήσουμε να φροντίσουμε να διορθώσουμε τη ζωή μας, να εγκαταλείψουμε τη συνηθισμένη μας τεμπελιά και αμέλεια στο θέμα της σωτηρίας και να προσπαθήσουμε να ανοίξουμε το δρόμο μας προς τις τιμές της ουράνιας κλήσης εν Χριστώ Ιησού. Ο Κύριος θέλει όλοι οι άνθρωποι να σωθούν και να κατανοήσουν την αλήθεια (Α' Τιμ. 2:4). Στέκεται στην πόρτα της καρδιάς του καθενός μας και χτυπά, και αν κάποιος ανοίξει την πόρτα, μπαίνει και δειπνεί μαζί του (βλ.: Αποκ. 3:20). Τι άλλο, αν όχι το κάλεσμα του Θεού σε μετάνοια, σημαίνει κακοτυχίες που ξαφνικά μας συμβαίνουν σε αυτή τη ζωή, τρομερά φυσικά φαινόμενα που μας συμβαίνουν κατά καιρούς, απροσδόκητα ελέη ή τύψεις της συνείδησής μας; Επομένως, αν κάποιος ακούσει ένα τέτοιο κάλεσμα είτε μέσα του, είτε από κάπου αλλού, αν κάποιος έχει την ιδέα να αρχίσει να «ζει σύμφωνα με τον Θεό», ας κάνει αμέσως αυτή τη σκέψη σε εκτέλεση. Ας μην αναβάλλει ο άγιος με κανένα πρόσχημα την αποφασιστικότητά του, όχι για μια μέρα ή ώρα, αλλά, αφήνοντας όλο το θέλημά του, να ακολουθεί τον Χριστό. Μη λες: Θα ζήσω άλλον έναν χρόνο για τον κόσμο, θα τακτοποιήσω τις υποθέσεις μου και μετά θα πάω να ευχαριστήσω τον Θεό. Όχι, όπως έκαναν ο Σίμων και ο Ανδρέας όταν άκουσαν το κάλεσμα του Σωτήρα, έτσι πρέπει να κάνουμε κι εμείς. Δεν τακτοποίησαν καν τα δίχτυα τους, αλλά απλώς τα εγκατέλειψαν, γι' αυτό πρέπει αμέσως να αποχωριστούμε ό,τι εμποδίζει τη σωτηρία, να απαρνηθούμε τους κοσμικούς δεσμούς και τις απολαύσεις. Περί υπακοής στον λόγο του Χριστού Οι απόστολοι του Χριστού μας έδειξαν ένα θαυμάσιο παράδειγμα αληθινής υπακοής στον λόγο του Θεού. Μια μέρα ο Ιησούς Χριστός περπατά κατά μήκος της ακτής της Θάλασσας της Γαλιλαίας και τότε βλέπει δύο αδέρφια, τον Σίμωνα και τον Ανδρέα, να ρίχνουν δίχτυα. «Ακολουθήστε με», τους λέει, «και θα σας κάνω ψαράδες ανθρώπων» (Ματθαίος 4:19). Και αμέσως άφησαν τα δίχτυα τους και Τον ακολούθησαν. Πηγαίνουν πιο πέρα, και ο Ιησούς Χριστός βλέπει άλλα δύο αδέρφια, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη, κάθονται σε μια βάρκα με τον πατέρα τους και φτιάχνουν τα δίχτυα. Και τους κάλεσε. Και αμέσως άφησαν τη βάρκα και τον πατέρα τους και Τον ακολούθησαν. Ω, αν μόνο εμείς οι Χριστιανοί ήμασταν το ίδιο έτοιμοι να ακούσουμε τον λόγο του Θεού και να εκπληρώσουμε τον Ευαγγελικό νόμο! Όμως, δυστυχώς, δίνουμε τόσες πολλές δικαιολογίες για να μην ακολουθήσουμε τον Χριστό, να μην εκπληρώσουμε τον Ιερό Του Νόμο. Για παράδειγμα, έρχεται Κυριακή ή κάποια αργία. ακούγεται ο ήχος μιας καμπάνας που μας παρακινεί να αφήσουμε τις καθημερινές υποθέσεις και μας καλεί να πάμε στο ναό του Θεού για προσευχή. Και λοιπόν; Ακούμε το κάλεσμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας; Δυστυχώς, όχι πάντα και όχι όλα. «Οι ανησυχίες της ζωής μας κατακλύζουν», λένε μερικοί, «γι' αυτό δεν υπάρχει χρόνος να πάμε στο ναό του Θεού». Τι παράλογη ανησυχία για άμεσες ανάγκες! Δεν ξέρουμε ότι η επιτυχία στις υποθέσεις μας εξαρτάται από τον Θεό;! Ακούστε τι λέγεται στον Πρόλογο. Εκεί ζούσαν δύο γείτονες, και οι δύο ήταν ράφτες. ο ένας είχε πολλά παιδιά, και ο πατέρας και η μητέρα του ήταν γέροι, και τάιζε όλη την οικογένεια άσκοπα, και πήγαινε στην εκκλησία κάθε μέρα. Ο γείτονάς του ήταν πιο επιδέξιος στη δουλειά και δούλευε ακούραστα, ακόμη και τις Κυριακές, αλλά δεν πήγαινε καθόλου στην εκκλησία. ωστόσο δεν μπορούσε να ταΐσει ούτε τον εαυτό του. Κι έτσι ο δεύτερος ζήλεψε τον πρώτο και του είπε κάποτε με εκνευρισμό: «Από πού σου πάνε όλα; Εγώ δουλεύω περισσότερο από εσένα, αλλά ζω σαν ζητιάνος...» Του απάντησε: «Πηγαίνω στην εκκλησία κάθε μέρα και κάθε φορά που βρίσκω χρυσό στο δρόμο, σιγά σιγά πλούτισα. Ο γείτονας συμφώνησε πρόθυμα και άρχισε να πηγαίνει στην εκκλησία μαζί του. Και ο Θεός τον ευλόγησε γι' αυτό, και σύντομα έγινε πλούσιος. Τότε ένας καλός γείτονας του λέει: «Βλέπεις, αδερφέ, πόσο χρήσιμο είναι να πηγαίνεις στην Εκκλησία του Θεού; Αλλά πίστεψέ με: Δεν βρήκα χρυσάφι στο δρόμο, αλλά πήγα στον ναό του Θεού απλώς και μόνο επειδή ο ίδιος ο Θεός υποσχέθηκε: Ζήτα πρώτα τη Βασιλεία των Ουρανών, και όλα τα άλλα θα σου προστεθούν (βλ. Ματθαίος 6:33). ζήλος.» «Θα προσευχηθώ στο σπίτι», λένε κάποιοι. Γνωρίζουν οι άνθρωποι ότι ένα «Κύριε ελέησον», που λέγεται στην εκκλησία με μια κοινότητα πιστών, αξίζει εκατό προσκυνήσεις κατ' οίκον προσευχής; Η Εκκλησία έχει αποφασίσει ότι τις γιορτές πρέπει να είμαστε στον ναό του Θεού και να τον υπακούμε και να μην φιλοσοφούμε με τον δικό μας τρόπο: «Θα προσεύχομαι στο σπίτι». Ακούστε την ιστορία ενός ευσεβούς πολεμιστή για έναν συγκεκριμένο έμπορο. Ήταν ένας ευγενικός άνθρωπος, χαιρόταν να δώσει την τελευταία του δεκάρα στους φτωχούς. Δεν του άρεσε όμως να πηγαίνει στην εκκλησία, αν και ήταν πολύ ευσεβής άνθρωπος. «Δεν έχει καμία διαφορά», σκέφτηκε, «είτε προσεύχεστε στο σπίτι είτε στην εκκλησία: υπάρχει μόνο ένας Θεός. Θα κάνω κάτι κατά τη διάρκεια της λειτουργίας και το βράδυ πριν πάω για ύπνο θα προσευχηθώ καλύτερα». Και παλιά κατά τη θερινή υπηρεσία πήγαινε στο χωράφι για να κοιτάξει τις καλλιέργειες και τα σιτηρά, και το χειμώνα έκανε κάποιες δουλειές στο σπίτι. Μια φορά, την ημέρα του Πέτρου, πήγε στο χωράφι και φώναξαν για την ολονύχτια αγρυπνία. Το βράδυ ήταν όμορφο, όταν ξαφνικά ένα μαύρο σύννεφο πλησίασε πίσω από το δάσος, έπεσε βροχή, χτύπησε τρομερή βροντή και άστραψε δύο βήματα μακριά από τον έμπορο... Αυτή τη φορά ο Θεός τον ελέησε: έμεινε αλώβητος. Μια άλλη φορά, κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, στη γιορτή της Ύψωσης του Σταυρού του Κυρίου, μπήκε στο δάσος και μετά βίας κατάφερε να κλείσει την πόρτα πίσω του όταν το ταβάνι κατέρρευσε πίσω του στο διάδρομο... Και τότε ο Κύριος τον έσωσε. αλλά δεν συνήλθε και πάλι δεν πήγε στην εκκλησία, αν και ο φίλος του τον έπειθε συχνά. Τελικά, ο Κύριος τον οδήγησε στον αληθινό δρόμο. Έφτασε η εορτή της Αγίας Τριάδας. Ο έμπορος βρισκόταν στην πόλη, όπου έλαβε τα λεφτά της εργασίας του από την τράπεζα για να τα μεταφέρει σε άλλη τράπεζα. Ανήγγειλαν τη λειτουργία για την ολονύχτια αγρυπνία και ο έμπορος αποφάσισε να πάει σπίτι του. Οι φίλοι του προσπάθησαν να τον πείσουν: "Πού θα πας; Αύριο είναι μεγάλη γιορτή, πρέπει να πάω στην εκκλησία και να προσευχηθώ - δεν υπάρχει βιασύνη". Αλλά δεν άκουσε. «Στο σπίτι», λέει, «θα προσευχηθώ, αλλά στο κρύο είναι καλύτερα να πάω». Και πήγα. Η θεία καβαλάει και τραγουδά. Εν τω μεταξύ, ο ουρανός σκεπάστηκε με σύννεφα, άρχισε να βρέχει και άρχισε να σκοτεινιάζει. Μπήκε στο δάσος και ξαφνικά κάποιος άρπαξε το άλογό του και φώναξε: «Σταμάτα!» Από φόβο δεν μπορούσε καν να κουνηθεί. Αρκετοί άνθρωποι του επιτέθηκαν, τον τράβηξαν από το κάρο και δεν θυμάται τίποτα τι συνέβη στη συνέχεια. Ξύπνησε και είδε ότι είχε ήδη φως - δεν υπήρχε άλογο, ήταν γδυμένος, αίμα κυλούσε σε πολλά σημεία, αλλά δεν μπορούσε να κουνήσει το δάχτυλό του και ένιωσε ότι άρχιζε να τρέμει από πυρετό. Τότε ήταν που ο έμπορος στράφηκε στον Θεό με μια θερμή προσευχή μετάνοιας: «Κύριε, είμαι αμαρτωλός, δεν επισκέφτηκα την Αγία Σου κατοικία. Συγχώρεσέ με, Ελεήμων Πατέρα, μην με αφήσεις να πεθάνω σαν σκύλος!... Θα το κάνω, σίγουρα θα πάω στην εκκλησία!». Μετά από αυτή την προσευχή, έπεσε πάλι σε λιποθυμία και ξύπνησε στο σπίτι του φίλου του, που τον βρήκε τυχαία. Ο έμπορος ήταν άρρωστος για έξι μήνες, αλλά ποτέ δεν παραπονέθηκε για τον Κύριο Θεό. Συνέχιζε να προσεύχεται και να λέει: «Δεν το αξίζω αυτό: δόξα σε Σένα, Κύριε!» Και όταν συνήλθε, άρχισε να πηγαίνει στην εκκλησία επιμελώς: θα πήγαινε ακόμη και πριν από τα καλά νέα, αλλά θα έφευγε τελευταίος. Στέκεται εκεί, προσεύχεται και τα δάκρυα κυλούν. Πέρασε ένας χρόνος, ήρθε ξανά η ημέρα της Αγίας Τριάδας. Ο έμπορος πήγε στην ολονύχτια αγρυπνία και δακρυσμένος, ένθερμα προσευχήθηκε να τον τοποθετήσει ο Κύριος κάπου: δεν μπορούν όλοι να ζήσουν με το ψωμί κάποιου άλλου. Έρχεται από την ολονύχτια αγρυπνία, του δίνουν γράμμα. Και από ποιον πιστεύετε ότι ήταν αυτό το γράμμα; Από αυτόν που τον λήστεψε πριν από ένα χρόνο και τον άφησε χωρίς ένα κομμάτι ψωμί. Και αυτός ο αγενής άντρας γράφει ότι η συνείδησή του τον βασάνισε, ότι δεν μπορεί πια να κρατήσει τα χρήματά του και θέλει να τα επιστρέψει πλήρως στον ιδιοκτήτη... Ο έμπορος διάβασε το γράμμα, άρχισε να κλαίει, έπεσε στα γόνατα μπροστά στην εικόνα του Σωτήρος και άρχισε να προσεύχεται... Τα χρήματα του επέστρεψαν και βελτίωσε τις υποθέσεις του. Περιττό να πούμε ότι μετά από τέτοιο έλεος από τον Θεό, ο έμπορος έγινε ακόμη πιο ζήλος για την Εκκλησία του Θεού, για την εκκλησιαστική λειτουργία. Λοιπόν, Χριστιανοί, ακούστε τη φωνή της Μητέρας Εκκλησίας σας: πηγαίνετε στο ναό του Θεού! Οι πάστορες της εκκλησίας συχνά προτρέπουν τους Χριστιανούς να εγκαταλείψουν την αμαρτωλή ζωή τους και να ξεκινήσουν μια νέα, σύμφωνα με τον ευαγγελικό νόμο. Λοιπόν, υπακούμε στη φωνή τους; Δυστυχώς, είτε ακούμε ελάχιστα είτε καθόλου. Ακούστε όμως πόσο ευεργετικά επηρεάζει την ψυχή ενός αμαρτωλού ο λόγος του Θεού που διακηρύσσεται από τους βοσκούς. Έχετε ακούσει, ίσως, για τον Ρώσο άγιό μας, τον Άγιο Νικήτα τον Στυλίτη; Ποιος ήταν πριν; Γεννήθηκε και μεγάλωσε στην πόλη Pereyaslavl-Zalessky, στην επαρχία Βλαντιμίρ. Όταν ενηλικιώθηκε, έγινε φίλος των τελώνων, δούλεψε μαζί τους γύρω από τους δικαστές και προκάλεσε πολλή θλίψη και προσβολή σε αθώους ανθρώπους. Μαζεύοντας άδικες δωροδοκίες, τάιζε τον εαυτό του και τη γυναίκα του. Πέρασε πολλά χρόνια έτσι. Μια μέρα μπήκε στην εκκλησία και άκουσε τα λόγια του προφήτη Ησαΐα: πλύνετε τον εαυτό σας και καθαρίστε, αφαιρέστε την κακία από τις ψυχές σας (Ησαΐας 1:16). Αυτά τα λόγια τον εξέπληξαν: πέρασε όλη τη νύχτα χωρίς ύπνο. οι αναλήθειες ήταν σαν πέτρες στην καρδιά του. Το επόμενο πρωί βγήκε στους φίλους του και, για να διασκεδάσει, τους κάλεσε στο σπίτι του για το βράδυ. Αφού αγόρασε ό,τι χρειαζόταν για το γεύμα, διέταξε τη γυναίκα του να μαγειρέψει. Όταν όμως άρχισε να μαγειρεύει, είδε πρώτα αίμα πάνω από το νερό, μετά το κεφάλι και μετά ένα άλλο μέρος του ανθρώπινου σώματος. Τρομοκρατημένη, το είπε στον άντρα της. Ήρθε και είδε το ίδιο πράγμα. «Αλίμονο σε μένα, που αμάρτησα πολύ!» - αναφώνησε ο Νικήτα και, χωρίς να πει άλλη λέξη, έφυγε από το σπίτι και επιδόθηκε σε δύσκολα κατορθώματα στην κολόνα. Ο Λόγος του Θεού είναι σπόρος, είπε ο Σωτήρας (πρβλ. Λουκ. 8,11), αλλά από τον σπόρο, τόσο στην ορατή φύση όσο και στη φύση της ψυχής μας, ο καρπός δεν φαίνεται αμέσως. Όμως αργά ή γρήγορα ο λόγος του Θεού, σύμφωνα με τον λόγο της Αγίας Γραφής, δεν θα παραμείνει αδύνατος και άγονος (βλέπε: Ιωάννης 12:24). «Ας περιμένουμε να ακολουθήσουμε τη διδασκαλία του Ευαγγελίου για τουλάχιστον ένα χρόνο, τουλάχιστον μια μέρα, ας ζήσουμε για τον εαυτό μας και μετά για τον Θεό», λένε μερικοί. Τι δειλία! Λες και σε ένα ή δύο χρόνια θα ήταν πιο εύκολο να εγκαταλείψεις τις αμαρτωλές σου συνήθειες! Δεν είναι το αντίστροφο, δεν είναι πολύ πιο δύσκολο! Αυτά λέει ο σεβασμιώτατος πατέρας μας Δωρόθεος. Ένας μεγάλος γέροντας περπατούσε με τους μαθητές του σε ένα μέρος όπου υπήρχαν διάφορα κυπαρίσσια, μεγάλα και μικρά. Ο γέροντας είπε σε έναν από τους μαθητές του: «Βγάλε αυτό το κυπαρίσσι». Το κυπαρίσσι ήταν μικρό, και ο αδελφός το έβγαλε αμέσως με το ένα χέρι. Τότε ο γέροντας του έδειξε ένα άλλο, μεγαλύτερο από το πρώτο, και είπε: «Σκίσε κι αυτό». Ο αδελφός το κούνησε με τα δύο του χέρια και το έβγαλε. Και πάλι ο γέροντας του έδειξε ένα ακόμα μεγαλύτερο κυπαρίσσι, αλλά ο αδελφός, αν και δούλευε και ίδρωνε πολύ, δεν μπορούσε να το βγάλει. Τότε ο πρεσβύτερος διέταξε τον άλλο αδελφό να σηκωθεί και να τον βοηθήσει, και μόνο και οι δύο μαζί μετά βίας κατάφεραν να τον βγάλουν έξω. Και ο πρεσβύτερος είπε στους αδελφούς: «Έτσι είναι τα πάθη ή οι αμαρτωλές έλξεις: όσο είναι μικρά, τότε, αν θέλουμε, μπορούμε εύκολα να τα αφαιρέσουμε από την καρδιά· αν τα παραμελήσουμε, τότε γίνονται πιο δυνατοί, και όσο περισσότερο κάνουν, τόσο περισσότερη δουλειά απαιτούν από εμάς, και όταν γίνονται πολύ δυνατοί μέσα μας, τότε ακόμη και με δυσκολία δεν μπορούμε να τα αφαιρέσουμε χωρίς να τα βοηθήσουμε μόνοι μας από τον Θεό». Λοιπόν, χριστιανοί, μην σταματάτε σε τίποτα, μην δικαιολογείτε και μην αναβάλλετε ένα καλό εγχείρημα για αόριστο χρόνο. Και μόλις ακούσετε τη φωνή της εκκλησίας ή του ποιμένα της να σας καλεί σε κάποια καλή πράξη, αφήστε αμέσως τα πάντα και ξεκινήστε στο έργο της σωτηρίας σας, όπως έκαναν οι απόστολοι Σίμων και Ανδρέας όταν άκουσαν την κλήση του Σωτήρα. Κάθε καλή πράξη προστατεύεται από τον ίδιο τον Θεό και τους αγίους του «Χωρίς Θεό δεν μπορείς να φτάσεις στο κατώφλι», λέει η παλιά παροιμία. Πράγματι, τι μπορούμε να κάνουμε εμείς οι αδύναμοι χωρίς τη βοήθεια του Δημιουργού, Παντοδύναμου και Προμηθευτή Θεού;! Είναι ο Δημιουργός μας, που μας έδωσε πνοή και ζωή. Είναι ο Προμηθευτής μας, που φροντίζει για όλα όσα χρειαζόμαστε στη ζωή, και κυρίως αυτά που μας οδηγούν στη σωτηρία. Αν ο Κύριος δεν χτίσει σπίτι, μάταια κοπιάζει για να χτίσει, διαβάζουμε στον Λόγο του Θεού (Ψαλμ. 126:1). Μια μέρα, οι απόστολοι του Χριστού ψάρευαν όλη τη νύχτα, αλλά δεν υπήρχε ψάρι. Τους ήρθε ο Θείος Δάσκαλος και τους διέταξε να ρίξουν το δίχτυ... Και σε μόλις μια ώρα, ή ακόμα λιγότερο, τα αλιεύματα ήταν τόσο μεγάλα που οι απόστολοι δυσκολεύτηκαν να βγάλουν το δίχτυ και η βάρκα άρχισε ακόμη και να βυθίζεται από το πλήθος των ψαριών. Από τι εξαρτιόταν μια τόσο επιτυχημένη αλιεία; Από την ευλογία του Θεού. «Δουλέψαμε όλη τη νύχτα και δεν πιάσαμε τίποτα», είπαν οι απόστολοι στον Σωτήρα. Όλοι δουλεύουν, δουλεύουν με ζήλο, αλλά όλοι παραπονιούνται ότι η δουλειά τους είναι μάταιη. Γιατί είναι αυτό; Επειδή όμως το έργο τους αναλήφθηκε χωρίς την ευλογία του Θεού. Ο Κύριος ο Θεός αγαπά κάθε καλό εγχείρημα και, αν στραφούν σε Αυτόν με προσευχή, προστατεύει αυτή την πρόθεση. Ας στραφούμε σε ένα παράδειγμα από τον βίο του Αγίου Πέτρου, Μητροπολίτη Μόσχας. Ο άγιος ήταν από το Βολίν. Από την ηλικία των επτά τον έστειλαν στη βιβλιομάθηση, αλλά όσο κι αν προσπάθησε ο νεαρός μαθητής, δεν είχε επιτυχία. Αυτό λύπησε πολύ τον ίδιο και τους γονείς του. Η νεολαία άρχισε να προσεύχεται θερμά στον Θεό, ζητώντας το δώρο της σοφίας. Και τότε μια μέρα σε ένα όνειρο ο Πέτρος βλέπει έναν άντρα με ιερά άμφια, ο οποίος, στεκόμενος κοντά του, είπε: «Παιδί, άνοιξε το στόμα σου!» Το αγόρι εκπλήρωσε την παραγγελία. Αυτός που εμφανίστηκε άγγιξε τη γλώσσα του και, ευλογώντας τον, φάνηκε να χύνει λίγη γλύκα στο στόμα του. Από τότε, ο νεαρός Πέτρος άρχισε να διαπρέπει στις σπουδές του περισσότερο από τους συνομηλίκους του. Αφού εισήλθε στη μοναχή στα εικοστά του χρόνια και έχοντας ολοκληρώσει όλες τις υπακοές, έγινε Μητροπολίτης Μόσχας. Ίδρυσε τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως, όπου τα λείψανά του παραμένουν άφθαρτα μέχρι σήμερα, από τα οποία προκύπτουν πολλές θεραπείες. Δεν σας είναι ξεκάθαρο τώρα ότι ο Θεός ευνοεί τις καλές προθέσεις; Οι άγιοι του Θεού, όντας μιμητές της αγάπης του Θεού για την ανθρωπότητα, επεκτείνουν επίσης την προστασία τους σε όλους όσους αναζητούν καλή γνώση και απευθύνονται σε αυτούς για βοήθεια. Είναι γνωστό ότι πολλοί γονείς και παιδιά καταφεύγουν στους αγίους μη μισθοφόρους και θαυματουργούς Κοσμά και Δαμιανό πριν από την έναρξη των σπουδών και των εξετάσεων. Και δεν είναι μάταιη η προσευχή και η ελπίδα τους για τη βοήθεια των αγίων μη μισθοφόρων. Για αυτό το θέμα, ένα πνευματικό περιοδικό είπε τα εξής. Το 1905, ο πρώην ειρηνοδίκης N. Babin χειροτονήθηκε διάκονος στο Περμ. Στο τέλος της Λειτουργίας, ο νεομυημένος μίλησε για το τι τον ώθησε να κάνει τη μετάβαση από τον κοσμικό στον πνευματικό βαθμό: «Γεννήθηκα άρρωστος και συχνά πέθαινα, αλλά χάρη στις προσευχές του ιερέα πατέρα μου και στη συχνή κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων, γιατρεύτηκα. Με επιμέλεια, βασανισμένος από τη συνείδηση της ανικανότητάς μου, παραπονέθηκα στον πατέρα μου και μου είπε να προσευχηθώ στους αδικοχαμένους αγίους Κοσμά και Δαμιανό, οι οποίοι έλαβαν τόνο (δώρο) και έδωσαν θεραπεία και έμαθαν ότι σε ένα γειτονικό χωριό υπάρχει μια εκκλησία που φτιάχτηκε για τον Κοσμά και τους αγίους του Θεού. πέντε ταξίδια με τα πόδια εκεί, δεκαεπτά μίλια μακριά, και με μια ζεστή παιδική προσευχή άναψα κεριά, έκανα ακολουθίες προσευχής και ζήτησα θερμά από τους αγίους να μου δώσουν την ικανότητα να διδάσκω. - σύντομα, έχοντας μπει στη θεολογική σχολή, προς έκπληξη του εαυτού μου, των γονιών και των φίλων μου, άρχισα να μελετώ γρήγορα, πρόλαβα τους συμμαθητές μου και ήδη μετακόμισα στη δεύτερη τάξη ως δεύτερος μαθητής και στην τρίτη ... ακόμη και στην πρώτη. Ολοκλήρωσα έξοχα το μάθημά μου στο σεμινάριο και πέρασα το πανεπιστήμιο με άριστα...» Χριστιανοί λοιπόν, δεν είναι μάταιη η προσευχή μας προς τον Θεό και τους αγίους Του πριν από την αρχή κάθε καλής πράξης! Γι' αυτό, πάντα να στραφείτε στον Θεό με την προσευχή πρώτα, και Αυτός θα ευλογήσει το καλό σας εγχείρημα. Αν, για παράδειγμα, αποφασίσετε να στείλετε τον γιο ή την κόρη σας στο σχολείο, πρώτα απ' όλα, προσευχηθείτε στον Θεό να τους δώσει σοφία και δύναμη να συνεχίσουν τη διδασκαλία τους προς όφελος της Εκκλησίας και της Πατρίδος. Εάν σκοπεύετε να χτίσετε ένα σπίτι, στραφείτε πάλι στον Θεό, τον βοηθό σας σε όλες τις υποθέσεις μας. Εάν θέλετε να ανοίξετε οποιαδήποτε εμπορική επιχείρηση, απευθυνθείτε επίσης στον Θεό, που αγαπά τους έντιμους και καλούς εμπόρους, και θα σας βοηθήσει σε μια καλή επιχείρηση. Εάν αποφασίσετε να παντρευτείτε τον γιο σας ή να παντρευτείτε την κόρη σας, προσευχηθείτε πάλι στον Θεό: Είναι ο προστάτης κάθε έντιμου γάμου. Γενικά σε κάθε καλή πράξη ή πρόθεση μας προστατεύει ο Θεός. Δεν είναι αδικαιολόγητο ότι η φροντίζοντας Μητέρα μας, η Αγία Εκκλησία, έχει φροντίσει για όλες αυτές τις περιπτώσεις. Ακούστε τη φωνή της Αγίας Εκκλησίας και μάθετε ότι οι καλές προθέσεις προστατεύονται από τον ίδιο τον Θεό και τους αγίους Του! Κάθε τίμιο έργο ευχαριστεί τον Θεό Πολλοί από τους Χριστιανούς, στους οποίους ο Θεός έχει αναθέσει σκληρή δουλειά, σύμφωνα με τις ανθρώπινες αντιλήψεις, γκρινιάζουν για το επάγγελμά τους, είναι συχνά δυσαρεστημένοι με τη θέση τους και συχνά ζηλεύουν ευγενείς και πλούσιους ανθρώπους. Αλλά... θυμηθείτε τα λόγια του Αποστόλου: ο καθένας να κάνει όπως του έχει ορίσει ο Θεός και ο καθένας όπως τον έχει καλέσει ο Κύριος (Α' Κορ. 7:17). Κάθε χρήσιμο έργο, έστω και αν δεν είναι τιμητικό, είναι έντιμο και ευάρεστο στον Θεό. Ο ίδιος ο Σωτήρας μας Ιησούς Χριστός, ζώντας στο σπίτι του Ιωσήφ του ξυλουργού, ασχολήθηκε αναμφίβολα με αυτή την τέχνη, γιατί ήταν σε πλήρη υπακοή στους γονείς του (πρβλ. Λουκ. 2,51). Οι απόστολοι επίσης έφαγαν από τους κόπους των χεριών τους. Έτσι, ο ίδιος ο Απόστολος Παύλος έφτιαξε σκηνές και άλλοι απόστολοι, για παράδειγμα ο Πέτρος και ο Ιωάννης, ψάρευαν. Η Υπεραγία Θεοτόκος έκανε κεντήματα. Και οι άγιοι του Θεού δούλεψαν πολύ: άλλοι καλλιέργησαν τη γη, άλλοι ύφαιναν καλάθια, άλλοι έκοβαν ξύλα... Πάρτε για παράδειγμα τον Άγιο Αλέξανδρο, Επίσκοπο Κομάνας. Ο Αλέξανδρος καταγόταν από ευγενείς γονείς και έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση. γνώριζε όχι μόνο τη χριστιανική σοφία, αλλά και την παγανιστική σοφία και ήταν γνωστός ως φιλόσοφος. Θα μπορούσε να έχει εξέχουσα θέση και να απολαμβάνει μεγάλη τιμή στην κοινωνία, αλλά η αγία ψυχή του επιζητούσε τις υψηλότερες τιμές: επέλεξε το ύψιστο χριστιανικό κατόρθωμα - την αυτοεπιβαλλόμενη φτώχεια. Από βαθιά χριστιανική ταπεινοφροσύνη, αποφάσισε να ζήσει την πιο απλή ζωή, η οποία σύμφωνα με τα πρότυπα των ανθρώπων ήταν σχεδόν ντροπιαστική - έγινε ανθρακωρύχος. έκαιγε κάρβουνα στο δάσος και τα μετέφερε στην πόλη για να τα πουλήσει, με τα οποία τρεφόταν. Σύμφωνα με το επάγγελμά του, εμφανιζόταν μαύρος, βρώμικος, με μπαλωμένα ρούχα. Σιγά σιγά ξέχασαν τον Αλέξανδρο ως φιλόσοφο και τον γνώριζαν μόνο ως ανθρακωρύχο. Τώρα, κατά καιρούς, ακόμη και μικρά παιδιά τον κορόιδευαν, αλλά ο Αλέξανδρος δεν έδινε σημασία σε αυτό. Σκέφτηκε να βάλει τέλος στη ζωή του σε αυτή τη θέση, αλλά η Πρόνοια του Θεού τον έκρινε διαφορετικά. Ένας επίσκοπος πέθανε στην Κομάνα της Μικράς Ασίας. Οι πρεσβύτεροι και οι γύρω επίσκοποι συγκεντρώθηκαν για να εκλέξουν νέο ιεράρχη. Εδώ ήταν προσκεκλημένος και ο επίσκοπος Νεοκαισαρείας Γρηγόριος ο Θαυματουργός, διάσημος για την πνευματική του εμπειρία. Όταν οι παρευρισκόμενοι άρχισαν να υποδεικνύουν τον έναν ή τον άλλον ως άξιο διάδοχο του αποθανόντος, εννοώντας είτε την ευγένεια της οικογένειας, μετά τον πλούτο, μετά το χάρισμα της ευγλωττίας ή τα σεβάσμια χρόνια του εκλεκτού, ο Άγιος Γρηγόριος ο Θαυματουργός, με τη σειρά του, παρατήρησε ότι όταν επιλέγει κανείς επίσκοπο πρέπει να προσέχει κυρίως τις εσωτερικές του ιδιότητες, με την ευγένεια του Θεού. γεγονός από την ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης: η εκλογή του βασιλιά του μικρότερου γιου του Ιεσσαί, Δαβίδ, ο οποίος ήταν βοσκός προβάτων για τον πατέρα του. Δεν άρεσε σε όλους η ιδέα του αγίου. Πολλοί άρχισαν να γκρινιάζουν και έλεγαν κοροϊδευτικά: «Αν δεν προσέχετε την εμφάνιση όταν επιλέγετε επίσκοπο, τότε δεν θα έπρεπε να εκλέξετε τον Αλέξανδρο τον ανθρακωρύχο για επίσκοπο;» Ο Αλέξανδρος στεκόταν ακριβώς εκεί μέσα στο πλήθος εκείνη την ώρα. «Ποιος είναι αυτός ο Αλέξανδρος;» - ρώτησε ο Γρηγόριος ο Νεοκαισαρείας, σκεπτόμενος ταυτόχρονα: δεν είναι αυτή η ένδειξη του Θεού για έναν άξιο εκλεκτό. Τον Αλέξανδρο τον φώναζαν με την ίδια μορφή που τον βρήκαν - μαύρο, βρώμικο, με σκισμένα και μπαλωμένα ρούχα. Οι συγκεντρωμένοι, κοιτάζοντάς τον, μετά βίας συγκρατήθηκαν να μην γελάσουν. Εν τω μεταξύ, ο ανθρακωρύχος δεν έδωσε καμία σημασία σε αυτό και συμπεριφέρθηκε αρκετά αξιοπρεπώς πριν από τη συνάντηση. Παρατηρώντας μεγάλες αρετές μέσα του, ο οξυδερκής Άγιος Γρηγόριος τον πήρε στην άκρη και, ενόρκως, άρχισε να τον αμφισβητεί για την προηγούμενη ζωή του. Ο Αλέξανδρος δεν μπορούσε παρά να ανοιχτεί στον σεβαστό άγιο. Ο Γρηγόριος ο Θαυματουργός ήταν πεπεισμένος για την εγκυρότητα της υπόθεσης του σχετικά με αυτόν τον άνθρωπο και για την από πάνω ένδειξη. Ο Αλέξανδρος αποδείχθηκε πολύ γνώστης του χριστιανικού δικαίου και το πιο σημαντικό, όσον αφορά το ύψος της ζωής του, αποδείχθηκε ότι ήταν σπάνιος χριστιανός. Προσκαλώντας τον να πλυθεί, να αλλάξει ρούχα και να εμφανιστεί στο Συμβούλιο, ο Άγιος Γρηγόριος πήγε ξανά στη σύνοδο. Μετά από λίγο καιρό, εμφανίστηκε και ο Αλέξανδρος - τώρα μόλις που τον αναγνώριζαν όσοι τον είχαν γελάσει προηγουμένως. Άρχισαν να του κάνουν μερικές ερωτήσεις, και εκείνος απάντησε τόσο λογικά που δεν μπορούσε παρά να εκπλαγεί από τις απαντήσεις του, τότε με γενική συμφωνία ο Αλέξανδρος εξελέγη επίσκοπος Κομάν. Σύντομα ο Αλέξανδρος ανέβηκε στις κατώτερες ιεραρχικές θέσεις και τελικά χειροτονήθηκε επίσκοπος. Σύμφωνα με το έθιμο, ο νεοεγκατασταθείς επίσκοπος έπρεπε να πει έναν διδακτικό λόγο στον λαό. Όταν ο Επίσκοπος Αλέξανδρος άρχισε να εκδίδει τη διδασκαλία, οι ακροατές συγκινήθηκαν όλοι από την απλότητα και την ειλικρίνεια της διδασκαλίας. Υπήρχε όμως ένας νεαρός φιλόσοφος από τους κατοίκους του Κομάν, ο οποίος γέλασε με την απλότητα των διδασκαλιών του αγίου φιλοσόφου και ο Κύριος τον φώτισε με ένα όραμα: είδε ένα κοπάδι από λευκά, πολύ όμορφα περιστέρια, να λάμπουν με κάποιο ιδιαίτερο φως και άκουσε μια φωνή: «Αυτά είναι τα λόγια του Επισκόπου Αλεξάνδρου που γελάς». Μετά από αυτό το όραμα, ο νεαρός φιλόσοφος συνήλθε και, ερχόμενος στον επίσκοπο Αλέξανδρο, μετανόησε για την αμαρτία του. Με τιμή, δόξα και μεγάλο όφελος, ο Αλέξανδρος υπηρέτησε ως ιεράρχης στην Έδρα Κομάν, ώσπου για την ανοιχτή και σταθερή ομολογία της πίστης του αιχμαλωτίστηκε για μαρτύριο από τους εχθρούς του Χριστιανισμού και, μετά από σκληρά βασανιστήρια, πυρπολήθηκε. Κάπως έτσι έβαλε τέλος στη ζωή του ο επίσκοπος Αλέξανδρος, ο οποίος στο παρελθόν εργαζόταν ως ανθρακωρύχος! Αυτό το παράδειγμα δείχνει ξεκάθαρα στον καθένα μας ότι καμία εργασία δεν είναι ταπεινωτική. Επομένως, εάν κάποιος από εσάς τους Χριστιανούς προορίζεται να υπομείνει σκληρή δουλειά, μην παραπονιέστε για τον Θεό και την κατάστασή σας. Κάθε τίτλος είναι καλός αν εσύ ο ίδιος είσαι καλός και, αντιστρόφως, κάθε τίτλος θα είναι κακός αν είσαι κακός εσύ ο ίδιος, δηλαδή αν είσαι τεμπέλης, μεθυσμένος, κλέφτης, με μια λέξη, άχρηστος άνθρωπος. Κι εσύ, που ο Κύριος προόρισε να καταλάβεις τα υψηλότερα αξιώματα, μην ταπεινώνεις τον αδελφό σου γιατί ζει στη φτώχεια και την απλότητα. Ξέρεις πραγματικά την ψυχή αυτού για τον οποίο καμαρώνεις; Ίσως η ψυχή του να είναι πολλές φορές πιο τέλεια από τη δική σου! Και για ποιο πράγμα, στην πραγματικότητα, πρέπει να εκτιμάται ένας άνθρωπος, αν όχι για τις πνευματικές του ιδιότητες; Ο χρυσός, όπως ξέρουμε, είναι κρυμμένος στη γη και οι πολύτιμοι λίθοι στον σκληρό γήινο φλοιό. Οι πολύτιμες ιδιότητες της ψυχής μερικές φορές δεν κρύβονται με παρόμοιο τρόπο κάτω από το πρόσχημα της φτώχειας και της απλότητας - κάτω από τα κουρέλια του ζητιάνου; Η εκλογή σε επίσκοπο γίνεται σύμφωνα με το θέλημα του Θεού «Έμεινα ορφανός», είπε ο Άγιος Ιωνάς, ο Αρχιεπίσκοπος του Νόβγκοροντ, στον κόσμο Ιωάννης, «τρία χρονών μετά τον θάνατο της μητέρας μου και επτά ετών μετά τον θάνατο του πατέρα μου. Ο Θεός το έβαλε στην καρδιά της χήρας Ναταλίας, της μητέρας του Γιάκοβ Ντμίτριεβιτς Μεντοβάρτσεφ, ότι θα με έπαιρνε εκεί να με ντύνει στο σπίτι της, να με ταΐζει και να με ταΐζει και να με δίνει να διαβάζω, να γράφω και να με ταΐζει. Ήταν πολλοί μαθητές στο σχολείο όπου μπήκα, ήμουν ήσυχος από τη φτώχεια. εμένα καθόλου, με φώναξε με το όνομά μου «Vanyusha! - είπε, «μάθε να διαβάζεις και να γράφεις, θα γίνεις αρχιεπίσκοπος στο Νόβγκοροντ». Μετά με αγκάλιασε και έφυγε τρέχοντας». Ήταν ο μακαριστός Μιχαήλ Κλόπσκι. Στα ώριμα χρόνια του, ο Τζον αποσύρθηκε στην έρημο, πενήντα μίλια από το Νόβγκοροντ: τότε η έρημος ήταν φτωχή. Εδώ ο Ιωάννης πήρε μοναχικούς όρκους με το όνομα του Ιωνά. Για την ασκητική του ζωή και την αγνότητά του, οι αδελφοί μετά τον θάνατο του ιδρυτή της ερήμου Χαρίτωνα εξέλεξαν ηγούμενο τον Ιωνά. Το 1458, ο ζηλωτής ηγούμενος Ιωνάς έγινε αρχιεπίσκοπος του Νόβγκοροντ και τον Φεβρουάριο του 1459 στη Μόσχα είχε ήδη χειροτονηθεί αρχιερέας. Από αυτήν την ιστορία, αναμφίβολα, είναι σαφές ότι η εκλογή σε επίσκοπο, που είχε προβλεφθεί πριν από πολλά χρόνια από τους οξυδερκείς ανόητους για χάρη του Χριστού, δεν πραγματοποιήθηκε με το θέλημα του ανθρώπου, αλλά με το θέλημα του Θεού. Μην προσβάλλετε τον ιερέα! Εδώ είναι μια πολύ διδακτική ιστορία από έναν ιερέα. «Ο πατέρας μου», είπε αυτός ο βοσκός, «υπηρέτησε ως ιερέας για μεγάλο χρονικό διάστημα στην εκκλησία του Αγίου Ανδρέα, στην οποία υπηρετώ από το 1824· μου έδωσε την ακόλουθη προφανή απόδειξη της αλήθειας ότι είναι επικίνδυνο να προσβάλεις έναν ιερέα. Στην ενορία του υπήρχε κάποιος Μαξίμ, ένας από τους Μικρούς Ρώσους Κοζάκους, ένας άτυχος άντρας, ιδιαίτερα όταν τον έτρεφε συχνά. Ο πατέρας του, σύμφωνα με τα καθήκοντά του ως βοσκός, τον συμβούλεψε σε όλες τις περιπτώσεις και τον παρότρυνε να μεταρρυθμιστεί και να σταματήσει να πίνει μια μέρα, βλέποντας αυτόν τον Μάξιμ, πάλι μεθυσμένος, του έκανε μια παρατήρηση: «Τι κακό που κάνεις, Μάξιμ, πώς αμαρτάνεις!». Αλλά ο Μαξίμ, αντί να υπακούσει στις οδηγίες, είπε πολλά αγενή και υβριστικά λόγια στον πατέρα του και ως απάντηση στην παρατήρηση του πατέρα μου: «Μα εγώ είμαι ο εξομολογητής σου», είπε απότομα: «Αν δεν σε μάθω, θα πεθάνω». Αυτό ήταν το τέλος του θέματος. Πέρασαν αρκετά χρόνια από εκείνη την εποχή, και συνέβη ότι αυτός ο Μαξίμ αρρώστησε. Η οικογένειά του κάλεσε τον πατέρα μου για να νουθετεί τον άρρωστο με τα Τίμια Δώρα. Ο πατέρας ήρθε, αλλά μόλις μπήκε στην καλύβα, ο ασθενής, που είχε τις αισθήσεις του και μιλούσε, ξαφνικά έμεινε άφωνος παρουσία του εξομολογητή του, έπεσε σε λιποθυμία και κοίταξε ξέφρενο, μη είδε τίποτα. Όσο κι αν του μιλούσαν ο πατέρας μου και η οικογένειά του, παρέμενε μουδιασμένος. Δεν υπήρχε τίποτα να κάνει? Ο πατέρας έφυγε από την καλύβα και ήταν έτοιμος να πάει σπίτι, όταν ξαφνικά η οικογένεια είπε ότι ο άρρωστος είχε συνέλθει και του ζήτησε να επιστρέψει. Αλλά μόλις μπήκε στην καλύβα, ο ασθενής έπεσε ξανά σε λιποθυμία και δεν μπορούσε να δεχτεί λόγια χωρισμού. Την επόμενη μέρα, οι συγγενείς του ασθενούς ζητούν ξανά από τον πατέρα να εξομολογηθεί και να τον κοινωνήσει, αφού ήδη αισθάνεται. Ο πατέρας μου, πιστεύοντας ότι ο ασθενής μπορεί να μην μπορέσει να λάβει καθοδήγηση από αυτόν, δεν πήγε ο ίδιος, αλλά κάλεσε έναν άλλο ιερέα. αλλά τι; Το ίδιο συμβαίνει: πριν φτάσει ο ιερέας, ο ασθενής μιλούσε και είχε τις αισθήσεις του, αλλά μόλις μπήκε στην καλύβα, έγινε αναίσθητος και μουδιασμένος. Όταν ο ιερέας έφυγε από την καλύβα, ο άρρωστος συνήλθε ξανά. Ζητείται πάλι από τον ιερέα να επιστρέψει, αλλά μόλις μπει στην καλύβα, ο ασθενής χάνει ξανά τις αισθήσεις του. Αυτός ο καημένος λοιπόν πέθανε χωρίς να έχει οδηγίες από τα Ιερά Μυστήρια. Είθε ο Κύριος ο Θεός να τον συγχωρήσει και να τον ελεήσει!». Μπορεί να σας ενδιαφέρει: