НЕДЕЛЯ 2-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ

Die Berufung des Herrn an die ersten Jünger Als der Erretter zwei junge Brüder sah – Simon, genannt Petrus, und Andreas –, die Netze ins Meer warfen, sagte er wie im Vorbeigehen zu ihnen: Folge mir, und ich werde euch zu Menschenfischern machen (Matthäus 4:19). Die Brüder fragten ihren göttlichen Meister nicht, wer er war, mit welcher Macht er ihnen befahl und wohin er sie führen würde, sondern sie ließen sofort ihre Netze zurück und folgten dem Erlöser. Als Jesus Christus mit ihnen weiterging, sah er zwei weitere Brüder – Jakobus und Johannes –, die mit ihrem Vater Zebedäus in einem Boot saßen und Netze reparierten. Der Sohn Gottes verachtete die Herzen und den Schoß der Menschen und berief diese jungen Männer; Und sie antworteten sofort mit voller Bereitschaft auf die Stimme, die sie rief: Sie ließen ihren Vater, ihr Boot und ihre Netze zurück und folgten Jesus. Hier ist die Geschichte des Evangeliums über die Berufung der ersten Jünger des Erretters zum apostolischen Dienst. Wie einfach und unkompliziert es ist, aber wie lehrreich für uns Christen! „Sehen Sie“, sagt der heilige Johannes Chrysostomus, „was war der Glaube und der Gehorsam der Berufenen? Alle diese vier Menschen waren arme Leute, sie verdienten ihren Lebensunterhalt mit der Fischerei und waren mit ihrem Geschäft beschäftigt, während der Erretter an ihnen vorbeiging. Doch alle von ihnen zögerten nicht, sobald sie den Ruf des Erretters hörten, verschoben nicht auf ein anderes Mal, sagten nicht: „Hier gehen wir nach Hause und beraten uns mit unseren Verwandten“, sondern sie verließen alles und folgten ihm in diesem Moment.“ Ist nicht jeder von uns, der sich zu Gott und Christus bekennt, vom Tag unserer Taufe an dazu berufen, Christus nachzufolgen? Sollte nicht jeder nach himmlischer Herrlichkeit streben und dem Beispiel der Apostel Christi folgen, den Heiligen Gottes folgen, die von der Heiligen Kirche gesegnet sind? Zwar hören wir keine Stimme, die uns aus den Lippen des Erlösers selbst ruft, wie es bei den Aposteln Petrus und Andreas der Fall war. Aber dieser wurde den Menschen verliehen, die dazu bestimmt waren, das Universum zu erobern, um die Herde Christi aus den Menschen zu sammeln. Für uns ist der Ruf, den wir in den Reden und Worten des Erlösers hören, die uns von den Aposteln übermittelt wurden, völlig ausreichend. Wer der Lesung des Evangeliums in der Kirche Gottes zuhört, soll ihr zuhören, als ob Jesus Christus selbst sprechen würde. Wir müssen uns daran erinnern, dass der Herr selbst in der Kirche gemäß seinem unveränderlichen Versprechen immer unsichtbar unter uns gegenwärtig ist: dort, wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind. Ich bin mitten unter ihnen (vgl. Matthäus 18,20). Hier, in der Kirche Gottes, ist die göttliche Stimme Christi in allem zu hören: in den heiligen Riten, die vor unseren Augen vollzogen werden, beim Lesen der Göttlichen Schriften, beim Singen berührender Kirchenlieder und bei der Betrachtung heiliger Ikonen. All dies sagt unseren Herzen, dass wir unsere Abhängigkeit von der Eitelkeit der Welt hinter uns lassen, an Christus festhalten und ihm unermüdlich folgen und seinen heiligen Willen erfüllen sollen. Wie stehen wir zum Ruf Christi, des Erlösers, der an uns gerichtet ist? Folgen wir ihm, unserem Erlöser, so hastig und unwiderruflich wie die Apostel Petrus, Andreas, Jakobus und Johannes? Die meisten von uns, moderne Christen, nehmen zwar den göttlichen Ruf zur Erlösung mit Zärtlichkeit und Demut an, aber wir verschieben die Umsetzung der rettenden Ratschläge von Stunde zu Stunde, von Jahr zu Jahr auf unbestimmte Zeit. Weltliche Vergnügungen, weltliche Bedürfnisse und sündige Gewohnheiten binden unser Herz so sehr, dass wir wegen ihnen oft das Gesetz Christi völlig zu vergessen scheinen: „Und wir tun das Gute nicht, wenn wir wollen, aber wenn wir das Böse nicht wollen, tun wir es.“ Wie oft beschließen viele, wegen einer unbedeutenden und unbedeutenden Angelegenheit den Dienst an Gott zu unterlassen und manchmal auch ihren Nächsten zu beleidigen. Nachdem wir über all das nachgedacht haben, lasst uns versuchen, uns um die Korrektur unseres Lebens zu kümmern, unsere übliche Faulheit und Nachlässigkeit in Sachen Erlösung aufzugeben und danach zu streben, unseren Weg zu den Ehren der himmlischen Berufung in Christus Jesus zu ebnen. Der Herr möchte, dass alle Menschen gerettet werden und zum Verständnis der Wahrheit gelangen (1. Tim. 2,4). Er steht an der Tür des Herzens eines jeden von uns und klopft an, und wenn jemand die Tür öffnet, kommt er herein und speist mit ihm (siehe: Offb. 3,20). Was sonst, wenn nicht Gottes Aufruf zur Buße, bedeuten Unglücke, die uns in diesem Leben plötzlich widerfahren, schreckliche Naturphänomene, die uns von Zeit zu Zeit widerfahren, unerwartete Gnaden oder Reue unseres Gewissens? Wenn also jemand einen solchen Ruf entweder in sich selbst oder von irgendwo anders hört, wenn jemand auf die Idee kommt, „nach Gott zu leben“, möge er diesen Gedanken sofort in die Tat umsetzen. Möge der Heilige seinen Entschluss unter keinem Vorwand aufschieben, nicht für einen Tag oder eine Stunde, sondern Christus nachfolgen, indem er seinen ganzen Willen aufgibt. Sagen Sie nicht: Ich werde noch ein Jahr für die Welt leben, ich werde meine Angelegenheiten regeln und dann werde ich mich daran machen, Gott zu gefallen. Nein, so wie Simon und Andreas es taten, als sie den Ruf des Erlösers hörten, müssen wir es tun. Sie haben nicht einmal ihre Netze aufgeräumt, sondern sie einfach aufgegeben, also müssen wir uns sofort von allem trennen, was der Erlösung im Wege steht, und auf weltliche Bindungen und Vergnügungen verzichten. Über den Gehorsam gegenüber dem Wort Christi Die Apostel Christi zeigten uns ein wunderbares Beispiel wahren Gehorsams gegenüber dem Wort Gottes. Eines Tages geht Jesus Christus am Ufer des Sees Genezareth entlang und dann sieht er zwei Brüder, Simon und Andreas, die Netze auswerfen. „Folgt mir nach“, sagt er zu ihnen, „und ich werde euch zu Menschenfischern machen“ (Matthäus 4,19). Und sie verließen sofort ihre Netze und folgten ihm. Sie gehen weiter und Jesus Christus sieht zwei weitere Brüder, Jakobus und Johannes, sie sitzen mit ihrem Vater in einem Boot und reparieren die Netze. Und er rief sie an. Und sie verließen sofort das Boot und ihren Vater und folgten ihm. Oh, wenn wir Christen nur genauso bereit wären, auf das Wort Gottes zu hören und das Gesetz des Evangeliums zu erfüllen! Aber leider führen wir so viele Ausreden an, warum wir Christus nicht nachfolgen und sein heiliges Gesetz nicht erfüllen. Zum Beispiel kommt ein Sonntag oder ein Feiertag; Der Klang einer Glocke ist zu hören, der uns dazu auffordert, den Alltag hinter uns zu lassen und uns einlädt, zum Gebet in die Kirche Gottes zu gehen. Na und? Hören wir auf den Ruf unserer orthodoxen Kirche? Leider nicht immer und nicht alle. „Die Sorgen des Lebens überwältigen uns“, sagen manche, „deshalb bleibt keine Zeit, zur Kirche Gottes zu gehen.“ Was für eine unvernünftige Sorge um unmittelbare Bedürfnisse! Wissen wir nicht, dass der Erfolg unserer Angelegenheiten von Gott abhängt?! Hören Sie sich an, was im Prolog gesagt wird. Es lebten zwei Nachbarn, und beide waren Schneider; einer hatte viele Kinder, und sein Vater und seine Mutter waren alte Männer, und er ernährte die ganze Familie unnötig und ging jeden Tag in die Kirche. Sein Nachbar war geschickter in der Arbeit und arbeitete unermüdlich, sogar sonntags, ging aber überhaupt nicht in die Kirche; Allerdings konnte er sich auch nicht selbst ernähren. Und so wurde dieser neidisch auf den ersteren und sagte einmal verärgert zu ihm: „Woher kommt alles für dich? Ich arbeite mehr als du, aber ich lebe wie ein Bettler ...“ Er antwortete ihm: „Ich gehe jeden Tag in die Kirche und jedes Mal, wenn ich unterwegs Gold finde, bin ich nach und nach reich geworden. Willst du, dass ich dich abhole, und was wir finden, teilen wir es in zwei Hälften?“ Der Nachbar stimmte bereitwillig zu und ging mit ihm in die Kirche. Und Gott segnete ihn dafür und er wurde bald reich. Dann sagt ein guter Nachbar zu ihm: „Siehst du, Bruder, wie nützlich es ist, zur Kirche Gottes zu gehen? Aber glaub mir: Ich habe unterwegs kein Gold gefunden, sondern bin zur Kirche Gottes gegangen, einfach weil Gott selbst versprochen hat: Suche zuerst das Himmelreich, und alles andere wird dir hinzugefügt (vgl. Matthäus 6,33). Du siehst selbst, dass ich nicht gelogen habe: Gott hat dir auch die Kirche Gottes für deinen Eifer gegeben.“ „Ich werde zu Hause beten“, sagen manche. Wissen die Menschen, dass ein einziges „Herr, erbarme dich“ in der Kirche mit einer Gemeinschaft von Gläubigen hundert Niederwerfungen im Heimgebet wert ist? Die Kirche hat verfügt, dass wir uns an Feiertagen in der Kirche Gottes aufhalten sollen, und wir müssen ihm gehorchen und dürfen nicht auf unsere eigene Weise philosophieren: „Ich werde zu Hause beten.“ Hören Sie sich die Geschichte eines frommen Kriegers über einen bestimmten Kaufmann an. Er war ein freundlicher Mann, er gab gerne seinen letzten Cent den Armen. Aber er ging nicht gern in die Kirche, obwohl er ein sehr gläubiger Mensch war. „Es macht keinen Unterschied“, argumentierte er, „ob man zu Hause oder in der Kirche betet: Es gibt nur einen Gott. Während des Gottesdienstes werde ich etwas tun, und abends vor dem Schlafengehen bete ich besser.“ Und früher ging er während des Sommerdienstes auf das Feld, um sich die Ernte und das Getreide anzusehen, und im Winter erledigte er einige Arbeiten rund um das Haus. Einmal, am Petrustag, ging er aufs Feld, und sie läuteten zur Nachtwache. Der Abend war wunderschön, als sich plötzlich eine schwarze Wolke hinter dem Wald näherte, Regen in Strömen prasselte, schrecklicher Donner zuschlug und Blitze zwei Schritte vom Händler entfernt zuckten ... Diesmal hatte Gott Erbarmen mit ihm: Er blieb unverletzt. Ein anderes Mal, während der Messe, am Fest der Kreuzerhöhung des Herrn, ging er in die Waldhütte und schaffte es kaum, die Tür hinter sich zu schließen, als hinter ihm im Flur die Decke einstürzte ... Und dann rettete ihn der Herr; aber er kam nicht zur Besinnung und ging immer noch nicht in die Kirche, obwohl sein Freund ihn oft überredete. Schließlich führte ihn der Herr auf den wahren Weg. Das Fest der Heiligen Dreifaltigkeit ist gekommen. Der Kaufmann war in der Stadt, wo er sein Arbeitsgeld von der Bank erhielt, um es an eine andere Bank zu überweisen. Sie kündigten den Gottesdienst für die Nachtwache an und der Kaufmann beschloss, nach Hause zu gehen. Seine Freunde versuchten ihn zu überreden: „Wohin gehst du? Morgen ist ein großer Feiertag, ich sollte in die Kirche gehen und beten – es gibt keine Eile.“ Aber er hörte nicht zu. „Zu Hause“, sagt er, „werde ich beten, aber bei der Kälte ist es besser zu gehen.“ Und ich ging. Das Göttliche reitet und singt; Inzwischen bedeckte sich der Himmel mit Wolken, es begann zu regnen und es begann dunkel zu werden. Er ritt in den Wald, und plötzlich packte jemand sein Pferd und rief: „Halt!“ Aus Angst konnte er sich nicht einmal bewegen. Mehrere Leute griffen ihn an, zerrten ihn vom Karren und er kann sich an nichts erinnern, was als nächstes geschah. Er wachte auf und sah, dass es schon hell war – es gab kein Pferd, er war ausgezogen, an mehreren Stellen floss Blut, aber er konnte keinen Finger bewegen und hatte das Gefühl, dass er vor Fieber zu zittern begann. Da wandte sich der Kaufmann mit einem innigen Reuegebet an Gott: „Herr! Ich bin ein Sünder, ich habe Deine heilige Wohnung nicht besucht; vergib mir, barmherziger Vater, lass mich nicht wie ein Hund sterben! … Ich werde, ich werde ganz bestimmt in die Kirche gehen!“ Nach diesem Gebet wurde er erneut bewusstlos und wachte im Haus seines Freundes auf, der ihn zufällig fand. Der Kaufmann war sechs Monate lang krank, beklagte sich aber kein einziges Mal über Gott, den Herrn; Er betete immer wieder und sagte: „Das bin ich nicht wert: Ehre sei Dir, Herr!“ Und als er sich erholt hatte, begann er fleißig in die Kirche zu gehen: Er ging schon vor der frohen Botschaft, ging aber als Letzter; Er steht da und betet, und Tränen fließen. Ein Jahr ist vergangen, der Tag der Heiligen Dreifaltigkeit ist wieder gekommen. Der Kaufmann ging zur Nachtwache und betete unter Tränen und inbrünstig, dass der Herr ihn irgendwo unterbringen würde: Nicht jeder kann vom Brot eines anderen leben. Er kommt von der Nachtwache, sie geben ihm einen Brief. Und von wem, glauben Sie, stammte dieser Brief? Von dem, der ihn vor einem Jahr ausgeraubt und ohne ein Stück Brot zurückgelassen hat. Und dieser unfreundliche Mann schreibt, dass sein Gewissen ihn gequält hat, dass er sein Geld nicht mehr behalten kann und es vollständig an den Besitzer zurückgeben will... Der Kaufmann las den Brief, begann zu weinen, fiel vor dem Bild des Erlösers auf die Knie und begann zu beten... Das Geld wurde ihm zurückgegeben und er verbesserte seine Angelegenheiten. Unnötig zu erwähnen, dass der Kaufmann nach dieser Barmherzigkeit Gottes noch eifriger für die Kirche Gottes und den Gottesdienst wurde. Also, Christen, hört auf die Stimme eurer Mutterkirche: Geht zur Kirche Gottes! Kirchenpfarrer ermahnen Christen oft, ihr sündiges Leben aufzugeben und im Einklang mit dem Gesetz des Evangeliums ein neues zu beginnen. Nun, gehorchen wir ihrer Stimme? Leider hören wir entweder wenig oder gar nicht zu. Aber hören Sie, wie wohltuend das von den Hirten verkündete Wort Gottes auf die Seele eines Sünders wirkt. Haben Sie vielleicht schon von unserem russischen Heiligen, dem heiligen Stylit Nikita, gehört? Wer war er vorher? Er ist in der Stadt Pereyaslavl-Zalessky in der Provinz Wladimir geboren und aufgewachsen. Als er volljährig wurde, freundete er sich mit den Zöllnern an, arbeitete mit ihnen im Umfeld der Richter zusammen und bereitete unschuldigen Menschen großen Kummer und Ärger. Er sammelte ungerechtfertigte Bestechungsgelder und ernährte sich und seine Frau. Er verbrachte viele Jahre so. Eines Tages betrat er die Kirche und hörte die Worte des Propheten Jesaja: Wasche dich und sei rein, nimm die Bosheit von deinen Seelen (Jesaja 1:16). Diese Worte erstaunten ihn: Er verbrachte die ganze Nacht ohne Schlaf; Unwahrheiten lagen wie Steine ​​auf seinem Herzen. Am nächsten Morgen ging er zu seinen Freunden und lud sie, um sich zu unterhalten, für den Abend zu sich nach Hause ein. Nachdem er gekauft hatte, was er zum Essen brauchte, befahl er seiner Frau, zu kochen. Doch als sie anfing zu kochen, sah sie zuerst Blut auf dem Wasser, dann den Kopf und dann einen anderen Teil des menschlichen Körpers. Entsetzt erzählte sie ihrem Mann davon. Er kam und sah dasselbe. „Wehe mir, der ich so viel gesündigt habe!“ - rief Nikita aus und verließ, ohne ein weiteres Wort zu sagen, das Haus und vollführte schwierige Taten auf der Säule. Das Wort Gottes ist ein Same, sagte der Erretter (vgl. Lukas 8,11), aber aus dem Samen, sowohl in der sichtbaren Natur als auch in der Natur unserer Seele, entstehen nicht sofort Früchte. Aber früher oder später wird das Wort Gottes, nach dem Wort der Heiligen Schrift, nicht dürr und unfruchtbar bleiben (siehe: Johannes 12,24). „Warten wir mindestens ein Jahr, mindestens einen Tag damit, der Lehre des Evangeliums zu folgen, leben wir für uns selbst und dann für Gott“, sagen manche. Was für eine Feigheit! Als ob es in ein oder zwei Jahren einfacher wäre, seine sündigen Gewohnheiten aufzugeben! Ist es nicht umgekehrt, ist es nicht viel schwieriger! Das erzählt unser ehrwürdiger Pater Dorotheos. Ein großer Ältester ging mit seinen Jüngern an einen Ort, wo es verschiedene große und kleine Zypressen gab. Der Älteste sagte zu einem seiner Jünger: „Zieht diese Zypresse heraus.“ Die Zypresse war klein und der Bruder zog sie sofort mit einer Hand heraus. Dann zeigte ihm der Älteste ein anderes, größeres als das erste, und sagte: „Reiß auch dieses heraus.“ Der Bruder schwang es mit beiden Händen und zog es heraus. Und wieder zeigte ihm der Älteste eine noch größere Zypresse, aber der Bruder konnte sie nicht herausziehen, obwohl er viel arbeitete und schwitzte. Dann befahl der Älteste dem anderen Bruder, aufzustehen und ihm zu helfen, und nur beide zusammen konnten ihn kaum herausziehen. Und der Älteste sagte zu den Brüdern: „So sind Leidenschaften oder sündige Anziehungen: Solange sie klein sind, können wir sie, wenn wir wollen, leicht aus dem Herzen reißen; wenn wir sie vernachlässigen, werden sie stärker, und je mehr sie tun, desto mehr Arbeit erfordern sie von uns, und wenn sie in uns sehr stark werden, können wir sie nicht einmal mit Mühe aus uns selbst herausreißen, es sei denn, wir erhalten Hilfe von einigen Heiligen, die uns nach Gott helfen.“ Also, ihr Christen, macht vor nichts Halt, erfindet keine Ausreden und verschiebt ein gutes Unterfangen nicht auf unbestimmte Zeit. Und sobald Sie die Stimme der Kirche oder ihres Hirten hören, die Sie zu einer guten Tat aufruft, lassen Sie sofort alles fallen und machen Sie sich an die Arbeit Ihrer Erlösung, wie es die Apostel Simon und Andreas taten, als sie den Ruf des Erretters hörten. Jede gute Tat wird von Gott selbst und seinen Heiligen unterstützt „Ohne Gott kannst du die Schwelle nicht erreichen“, sagt ein altes Sprichwort. Was können wir Schwachen tatsächlich ohne die Hilfe des Schöpfers, Allmächtigen und Versorgers Gottes tun?! Er ist unser Schöpfer, der uns Atem und Leben gegeben hat; Er ist unser Versorger und kümmert sich um alles, was wir im Leben brauchen, insbesondere um das, was uns zur Erlösung führt. Wenn der Herr kein Haus baut, ist seine Arbeit umsonst, lesen wir im Wort Gottes (Psalm 126,1). Eines Tages fischten die Apostel Christi die ganze Nacht, aber es gab keinen Fang. Der göttliche Lehrer kam zu ihnen und befahl ihnen, das Netz auszuwerfen ... Und in nur einer Stunde oder noch weniger war der Fang so groß, dass die Apostel Schwierigkeiten hatten, das Netz herauszuziehen, und das Boot begann sogar vor der Menge der Fische zu sinken. Wovon hing ein so erfolgreicher Fang ab? Vom Segen Gottes. „Wir haben die ganze Nacht gearbeitet und nichts gefangen“, sagten die Apostel zum Erretter. Alle arbeiten, sie arbeiten fleißig, aber alle beschweren sich, dass ihre Arbeit umsonst sei. Warum ist das so? Sondern weil ihre Arbeit ohne den Segen Gottes durchgeführt wurde. Der Herrgott liebt jedes gute Unterfangen und schützt diese Absicht, wenn sie sich im Gebet an ihn wenden. Wenden wir uns einem Beispiel aus dem Leben des Moskauer Metropoliten St. Peter zu. Der Heilige stammte aus Wolhynien. Ab seinem siebten Lebensjahr wurde er zum Bücherlernen geschickt, doch so sehr sich der junge Schüler auch bemühte, es gelang ihm nicht. Das machte ihn und seine Eltern sehr traurig. Der Jugendliche begann inbrünstig zu Gott zu beten und um die Gabe der Weisheit zu bitten. Und dann sieht Petrus eines Tages in einem Traum einen Mann in heiligen Gewändern, der neben ihm stand und sagte: „Kind, mach deinen Mund auf!“ Der Junge erfüllte den Befehl. Derjenige, der erschien, berührte seine Zunge und schien ihm, indem er ihn segnete, etwas Süße in den Mund zu gießen. Von da an begann der junge Peter in seinen Studien bessere Leistungen zu erbringen als seine Altersgenossen. Nachdem er in seinem zwanzigsten Lebensjahr in den Mönchsstand eingetreten war und alle Gehorsamspflichten erfüllt hatte, wurde er Metropolit von Moskau. Er gründete die Mariä-Entschlafens-Kathedrale, in der seine Reliquien bis heute unvergänglich bleiben und viele Heilungen stattfinden. Ist Ihnen jetzt nicht klar, dass Gott gute Absichten begünstigt? Die Heiligen Gottes, die Nachahmer der Liebe Gottes zu den Menschen sind, gewähren ihren Schutz auch allen, die nach gutem Wissen suchen und sich an sie wenden, um Hilfe zu erhalten. Es ist bekannt, dass viele Eltern und Kinder vor Beginn des Studiums und der Prüfungen auf die heiligen Söldner und Wundertäter Cosmas und Damian zurückgreifen. Und ihr Gebet und ihre Hoffnung auf die Hilfe der heiligen Unsöldner sind nicht umsonst. Zu diesem Thema sagte eine spirituelle Zeitschrift Folgendes. Im Jahr 1905 wurde der ehemalige Friedensrichter N. Babin in Perm zum Diakon geweiht. Am Ende der Liturgie sprach der neu Eingeweihte darüber, was ihn zum Übergang von einem weltlichen in einen geistlichen Rang bewog: „Ich wurde krank geboren und lag oft dem Tod nahe, aber dank der Gebete meines Priestervaters und der häufigen Kommunion der Heiligen Mysterien wurde ich geheilt. Die Schwäche nach der Krankheit war jedoch so groß, dass sie mich erst im zehnten Jahr zu unterrichten begannen, und trotz Fleiß und Fleiß lernte ich schlecht. Gequält vom Bewusstsein von Ich beklagte mich bei meinem Vater über meine Unfähigkeit, und er sagte mir, ich solle zu den unbarmherzigen Heiligen Cosmas und Damian beten, die Thunfisch (Geschenk) erhielten und Heilung gewährten. Nachdem ich den Anweisungen meines Vaters zugehört und erfahren hatte, dass es in einem nahegelegenen Dorf eine Kirche zu Ehren der Heiligen Gottes Cosmas und Damian gab, machte ich aus eigenem Wunsch und Eifer etwa fünf Fußwege dorthin, siebzehn Meilen entfernt, und zündete mit einem warmen Kindergebet Kerzen an und betete Gottesdienste und bat die Heiligen inbrünstig, mir die Fähigkeit zu verleihen, zu lehren. Und jetzt – oh, Wunder! - Bald, nachdem ich die theologische Schule betreten hatte, begann ich zu meiner Überraschung, meinen Eltern und Freunden schnell zu lernen, holte meine Mitschüler ein und wechselte bereits als zweiter Schüler in die zweite Klasse und in die dritte ... sogar als erster. Ich habe meinen Kurs am Seminar mit Bravour abgeschlossen und die Universität mit Bravour bestanden ...“ Also, Christen, unser Gebet zu Gott und seinen Heiligen vor Beginn jeder guten Tat ist nicht umsonst! Wenden Sie sich daher immer zuerst im Gebet an Gott, und er wird Ihr gutes Unternehmen segnen. Wenn Sie beispielsweise beschließen, Ihren Sohn oder Ihre Tochter zur Schule zu schicken, beten Sie zunächst zu Gott, dass er ihnen Weisheit und Kraft schenkt, um ihren Unterricht zum Wohle der Kirche und des Vaterlandes fortzusetzen. Wenn Sie beabsichtigen, ein Haus zu bauen, wenden Sie sich erneut an Gott, Ihren Helfer in allen unseren Angelegenheiten. Wenn Sie ein Handelsgeschäft eröffnen möchten, wenden Sie sich auch an Gott, der ehrliche und gute Händler liebt, und er wird Ihnen bei einem guten Unternehmen helfen. Wenn Sie sich entscheiden, Ihren Sohn zu heiraten oder Ihre Tochter zu heiraten, beten Sie erneut zu Gott: Er ist der Schutzpatron jeder ehrlichen Ehe. Im Allgemeinen beschützt uns Gott bei jeder guten Tat oder Absicht. Nicht umsonst hat unsere fürsorgliche Mutter, die Heilige Kirche, für all diese Fälle gesorgt. Hören Sie auf die Stimme der Heiligen Kirche und wissen Sie, dass gute Absichten von Gott selbst und seinen Heiligen geschützt werden! Every honest work pleases God Viele der Christen, denen Gott nach menschlichem Verständnis harte Arbeit zugeteilt hat, meckern über ihren Beruf, sind oft mit ihrer Stellung unzufrieden und beneiden oft edle und reiche Menschen. Aber... erinnern Sie sich an die Worte des Apostels: Jeder tut, was Gott für ihn bestimmt hat, und jeder, was der Herr berufen hat (1 Kor 7,17). Jede nützliche Arbeit, auch wenn sie nicht ehrenhaft ist, ist ehrlich und gefällt Gott. Unser Erlöser Jesus Christus selbst, der im Haus des Zimmermanns Josef lebte, übte zweifellos dieses Handwerk aus, weil er seinen Eltern völlig gehorsam war (vgl. Lukas 2,51). Auch die Apostel aßen von der Arbeit ihrer Hände; So baute der Apostel Paulus selbst Zelte und andere Apostel, zum Beispiel Petrus und Johannes, fischten. Der Allerheiligste Theotokos war mit Handarbeiten beschäftigt. Und die Heiligen Gottes arbeiteten viel: Einige bestellten das Land, andere flochten Körbe, andere hackten Holz ... Nehmen wir zum Beispiel den heiligen Alexander, Bischof von Comana. Alexander stammte aus adeligen Eltern und erhielt eine hervorragende Ausbildung; er kannte nicht nur christliche, sondern auch heidnische Weisheiten und war als Philosoph bekannt. Er hätte eine herausragende Stellung einnehmen und große Ehre in der Gesellschaft genießen können, aber seine heilige Seele strebte nach den höchsten Ehren: Er wählte die höchste christliche Leistung – die selbst auferlegte Armut. Aus tiefer christlicher Demut entschloss er sich, das einfachste Leben zu führen, was nach den Maßstäben der Menschen fast beschämend war – er wurde Bergmann; Er verbrannte Kohlen im Wald und trug sie in die Stadt, um sie zu verkaufen, wovon er sich ernährte. Seinem Beruf entsprechend wirkte er schwarz, schmutzig, in geflickter Kleidung. Nach und nach vergaßen sie Alexander als Philosophen und kannten ihn nur noch als Bergmann. Von Zeit zu Zeit verspotteten ihn sogar kleine Kinder, aber Alexander achtete nicht darauf. Er dachte darüber nach, sein Leben in dieser Position zu beenden, aber Gottes Vorsehung beurteilte ihn anders. Ein Bischof starb in Comana in Kleinasien. Die Presbyter und umliegenden Bischöfe versammelten sich, um einen neuen Hierarchen zu wählen; Auch Bischof Gregor der Wundertäter von Neocaesarea, berühmt für seine spirituelle Erfahrung, wurde hierher eingeladen. Als die Anwesenden begannen, auf den einen oder anderen als würdigen Nachfolger des Verstorbenen hinzuweisen, also entweder auf den Adel der Familie, dann auf Reichtum, dann auf die Gabe der Beredsamkeit oder auf die ehrwürdigen Jahre des Auserwählten, bemerkte der heilige Wundertäter Gregor, dass man bei der Wahl eines Bischofs vor allem auf innere Qualitäten, auf die Güte des Herzens und auf die Führung Gottes achten muss, und bewies seine Idee mit einem bekannten Ereignis aus der Geschichte des Alten Testaments: der Wahl der jüngste Sohn des Königs von Isai, David, der für seinen Vater Schafhirte war. Nicht allen gefiel die Idee des Heiligen. Viele begannen zu murren und sagten spöttisch: „Wenn man bei der Auswahl eines Bischofs nicht auf das Aussehen achtet, sollte man dann nicht Alexander, den Bergmann, zum Bischof wählen?“ Alexander stand zu diesem Zeitpunkt mitten in der Menge. „Wer ist dieser Alexander?“ - fragte Gregor von Neocaesarea und dachte gleichzeitig: Ist dies nicht Gottes Hinweis auf einen würdigen Auserwählten? Alexander wurde in der gleichen Form genannt, in der er gefunden wurde – schwarz, schmutzig, in zerrissener und geflickter Kleidung. Die Versammelten, die ihn ansahen, konnten sich das Lachen kaum verkneifen. Der Bergmann achtete derweil nicht darauf und verhielt sich vor dem Treffen recht anständig. Da er große Tugenden in ihm bemerkte, nahm ihn der scharfsinnige Heilige Gregor beiseite und begann ihn unter einem Eid über sein früheres Leben zu befragen. Alexander konnte nicht anders, als sich dem verehrten Heiligen zu öffnen. Gregor der Wundertäter war von der Richtigkeit seiner Vermutung über diesen Mann und der Hinweise von oben überzeugt. Alexander erwies sich als sehr sachkundig im christlichen Recht, und vor allem erwies er sich im Hinblick auf die Höhe seines Lebens als ein seltener Christ. Der heilige Gregor lud ihn ein, sich zu waschen, sich umzuziehen und beim Konzil zu erscheinen, und ging erneut zu der Versammlung. Nach einiger Zeit tauchte dort auch Alexander auf – er wurde nun von denen, die ihn zuvor ausgelacht hatten, kaum wiedererkannt. Sie begannen, ihm einige Fragen zu stellen, und er antwortete so vernünftig, dass man über seine Antworten überrascht sein musste. Dann wurde Alexander mit allgemeiner Zustimmung zum Bischof von Koman gewählt. Alexander stieg bald in den unteren Hierarchiepositionen auf und wurde schließlich zum Bischof geweiht. Dem Brauch zufolge musste der neu eingesetzte Bischof ein belehrendes Wort an das Volk richten. Als Bischof Alexander begann, die Lehre zu halten, waren alle Zuhörer von der Einfachheit und Aufrichtigkeit der Lehre berührt. Aber es gab einen jungen Philosophen aus den Einwohnern von Koman, der über die Einfachheit der Lehren des heiligen Philosophen lachte, und der Herr erleuchtete ihn mit einer Vision: Er sah einen Schwarm weißer, sehr schöner Tauben, die in einem besonderen Licht leuchteten, und hörte eine Stimme: „Das sind die Worte des Bischofs Alexander, über die du gelacht hast.“ Nach dieser Vision kam der junge Philosoph zur Besinnung und bereute seine Sünde, als er zu Bischof Alexander kam. Mit Ehre, Ruhm und großem Nutzen diente Alexander als Hierarch am Koman-Stuhl, bis er wegen seines offenen und festen Glaubensbekenntnisses von den Feinden des Christentums als Märtyrer gefangen genommen und nach grausamer Folter in Brand gesteckt wurde. So beendete Bischof Alexander, der zuvor als Bergmann arbeitete, sein Leben! Dieses Beispiel zeigt jedem von uns deutlich, dass keine Arbeit demütigend ist; Wenn also einer von euch Christen dazu bestimmt ist, schwere Arbeit zu ertragen, beklagt euch nicht über Gott und eure Situation. Jeder Titel ist gut, wenn du selbst gut bist, und umgekehrt wird jeder Titel schlecht sein, wenn du selbst schlecht bist, das heißt, wenn du faul, ein Trunkenbold, ein Dieb, mit einem Wort, ein wertloser Mensch bist. Und du, der der Herr dazu bestimmt ist, die höchsten Positionen einzunehmen, demütige deinen Bruder nicht, weil er in Armut und Einfachheit lebt. Kennen Sie wirklich die Seele desjenigen, mit dem Sie prahlen? Vielleicht ist seine Seele um ein Vielfaches perfekter als deine! Und wofür sollte ein Mensch eigentlich geschätzt werden, wenn nicht für seine spirituellen Qualitäten? Wie wir wissen, ist Gold in der Erde verborgen und Edelsteine ​​in der harten Erdkruste. Werden die kostbaren Eigenschaften der Seele nicht manchmal in ähnlicher Weise unter dem Deckmantel der Armut und Einfachheit verborgen – unter den Lumpen eines Bettlers? Die Wahl zum Bischof erfolgt nach dem Willen Gottes „Ich wurde als Waise zurückgelassen“, sagte der heilige Jona, Erzbischof von Nowgorod, in der Welt Johannes, „drei Jahre nach dem Tod meiner Mutter und sieben Jahre nach dem Tod meines Vaters. Gott legte der Witwe Natalia, der Mutter von Jakow Dmitrijewitsch Medowartsew, ins Herz, dass sie mich in ihr Haus aufnehmen, mich ernähren und kleiden und mich dem Schreiber geben würde, damit ich Lesen und Schreiben lernen könne. An der Schule, in die ich eintrat, gab es viele Schüler; Ich war still vor Armut. Eines Tages spielten die Kinder nach der Vesper. Die Kinder stürzten sich auf ihn und warfen ihm Steine in die Augen, aber der Gesegnete rannte auf mich zu, nahm mich an den Haaren und rief mich beim Namen. - Er sagte: „Lerne lesen und schreiben, du wirst Erzbischof in Nowgorod sein.“ Dann umarmte er mich und rannte weg.“ Es war der selige Michail Klopsky. In seinen reifen Jahren zog sich John in die Wüste zurück, fünfzig Meilen von Nowgorod entfernt: Die Wüste war damals arm. Hier legte Johannes unter dem Namen Jona die Mönchsgelübde ab. Für sein asketisches Leben und seine Reinheit wählten die Brüder nach dem Tod des Gründers der Wüste, Chariton, Jona zum Abt. 1458 wurde der eifrige Abt Jona Erzbischof von Nowgorod und im Februar 1459 in Moskau bereits zum Hohepriester geweiht. Aus dieser Geschichte geht zweifellos klar hervor, dass die Wahl zum Bischof, die vor vielen Jahren von den scharfsinnigen Narren um Christi willen vorhergesagt wurde, nicht durch den Willen eines Menschen, sondern durch den Willen Gottes zustande kam. Beleidigen Sie den Priester nicht! Hier ist eine sehr lehrreiche Geschichte von einem Priester. „Mein Vater“, sagte dieser Hirte, „diente lange Zeit als Priester in der St.-Andreas-Kirche, in der ich seit 1824 gedient habe; er gab mir den folgenden offensichtlichen Beweis für die Wahrheit, dass es gefährlich ist, einen Priester zu beleidigen. In seiner Gemeinde gab es einen gewissen Maxim, einen der kleinen russischen Kosaken, einen Mann von eigensinnigem Charakter, besonders wenn er trank, was ihm leider oft passierte. Mein Vater, gemäß seinen Pflichten als Hirte, Er ermahnte ihn bei allen Gelegenheiten und forderte ihn auf, sich zu bessern und mit dem Trinken aufzuhören. Eines Tages, als er diesen Maxim erneut im betrunkenen Zustand toben sah, machte er eine Bemerkung zu ihm: „Was für eine schlechte Sache du tust, Maxim, wie du sündigst!“ Aber Maxim, anstatt den Anweisungen zu gehorchen, sagte viele unhöfliche und beleidigende Worte zu seinem Vater, und als Antwort auf die Bemerkung meines Vaters: „Aber ich bin dein Beichtvater“, schnappte er: „Wenn ich es dir nicht beibringe, werde ich sterben.“ Damit war die Sache erledigt. Seitdem vergingen mehrere Jahre, und es geschah, dass dieser Maxim krank wurde. Seine Familie rief meinen Vater an, um den Kranken mit den Heiligen Gaben zu ermahnen. Der Vater kam, aber sobald er die Hütte betrat, wurde der Patient, der bei Bewusstsein war und redete, in der Gegenwart seines Beichtvaters plötzlich sprachlos, fiel in Bewusstlosigkeit und blickte rasend, ohne etwas zu sehen. Egal wie viel mein Vater und seine Familie mit ihm redeten, er blieb taub. Es gab nichts zu tun; Der Vater verließ die Hütte und wollte gerade nach Hause gehen, als die Familie plötzlich sagte, der Kranke sei zur Besinnung gekommen und forderte ihn zur Rückkehr auf. Doch sobald er die Hütte betrat, wurde der Patient erneut bewusstlos und konnte keine Abschiedsworte mehr annehmen. Am nächsten Tag bitten die Angehörigen des Patienten den Vater erneut um ein Geständnis und eine Kommunion, da es ihm bereits schlecht geht. Mein Vater, der glaubte, dass der Patient möglicherweise keine Führung von ihm erhalten könnte, ging nicht selbst hin, sondern lud einen anderen Priester ein; aber was? Das Gleiche passiert: Bevor der Priester kam, sprach der Patient und war bei Bewusstsein, aber sobald er die Hütte betrat, wurde er gefühllos und taub. Als der Priester die Hütte verließ, kam der Kranke wieder zur Besinnung; Der Priester wird erneut zur Rückkehr aufgefordert, doch sobald er die Hütte betritt, verliert der Patient erneut das Bewusstsein. So starb dieser arme Kerl, ohne von den Heiligen Mysterien belehrt zu werden. Möge Gott, der Herr, ihm vergeben und ihm gnädig sein!“ Sie könnten interessiert sein an: