Глава 2

Хаб.2:1. Стајаћу на стражи, и узјахаћу на камен, и погледаћу да видим шта се у мени говори и шта одговарам на укор свој. Ово је слично ономе што је рекао блажени Давид: ово је дело преда мном, док не уђем у светињу Божију, а мислим на њихово последње (Псалам 72:16, 17). Јер и овде Посланик каже: Ја ћу остати у рангу на који сам уздигнут, и нећу напустити тврђаву. Али стојећи на истом камену на који је Бог ставио великог Мојсија, пророчким очима видећу решење онога што се тражи. И из овога јасно разумемо да таква питања није предложио божански Посланик, већ други; јер Пророк каже: Видећу шта ми Господ говори и шта одговарам на укор свој. Јер морам да знам шта да одговорим онима који то желе да сазнају од мене. Хаб.2:2. А Господ ми одговори и рече: напиши виђење, покажи га на табли, да ко га чита схвати. Хаб.2:3. Зејн је још дуго визија, и на крају ће заблистати, а не узалуд. Немојте сада говорити ове речи само онима који у то сумњају; али и дати о овоме писани споменик онима који ће доћи после. Боље је рећи да оно што ће бити речено важи више за будућност него за садашњост; јер ће се после дуго времена ово пророчанство испунити. Тада Посланик саветује да се очекује крај, а не да се сумња у то из разлога што ће проћи много времена до испуњења. Ако одуговлачи, буди стрпљив с њим, јер ће доћи и неће одлагати онај који долази. Реч овог пророчанства је истинита; Стога, не сумњајте, иако после дуго времена нећете видети крај; јер ће се сигурно остварити и неће остати неостварено. Хаб.2:4. Ако посумња, душа моја није задовољна њиме, али ће праведник Мој живети од вере. Ко сумња у знамења која долазе од Мене, није достојан Моје бриге за њега. И ко верује у оно што ја кажем и иде кроз живот у складу са овом вером, пожњеће плод живота. Зато, знајући ово, прихвати са вером оно што ти је објављено о цару вавилонском. Затим Посланик описује своју гордост и незаситну похлепу. Хаб.2:5. Презир и увређен муж и величанствен ће умрети узалуд. Знај, дакле, ово: ко је вођен уображеношћу, високо мисли о себи, а занемари Моје дуготрпљење, неће дуго уживати у овој власти над другима. Који је, као пакао, душу своју проширио, а овај, као смрт, незадовољан је: и сабраће све језике к себи, и примиће све људе к себи; јер, као пакао и смрт, не остварује засићеност у себи, и док себи потчињава све људе, не може задовољити своју жељу за владањем. Хаб.2:6. Зар ово неће бити цела парабола против њега и гатање у његовој причи? и говоре: Тешко ономе који се умножава, докле га неће бити? и отежавајући терет свог бремена. Сваки разуман човек упоредиће своју прождрљивост са паклом и смрћу, али ће га и оплакивати због тога што туђим недаћама увећава своје богатство, и не препознаје у себи ситост, већ оне под својом влашћу оптерећује рентом и данак; Зашто ће сви рећи: колико ће времена проћи да не будеш задовољан својом прождрљивошћу? Али ће и нехотице престати да лаже. Хаб.2:7. Јер изненада ће се дићи они који га уједу, и охрабриће се твоји тужитељи, а ти ћеш им бити пљачка. Хаб.2:8. Иако сте освојили многе земље, сви преостали људи ће вас освојити. Пошто сте победили многе, неколико ће вас збацити. Они који су дуго трпели твоје муке, као да се дижу из сна, уредиће твоје уништење; Бићете кажњени за хиљаде убистава, за велика зла, за безакоње са градовима који су били опустели, јер сте од вас лишени својих становника. Хаб.2:9. Тешко ономе ко пожели злу похлепу кући својој, који је саградио своје гнездо на висини, који је ишчупан из руку безбожника. Истински несрећник и трипут несрећник је онај који жели више, труди се да таквим средствима обогати свој дом и тежи да постане виши од свих људи. Такав ће претрпети већи пад, као онај који пада са веће висине у дубину. Хаб.2:10. Наумио си да унесеш срамоту у своју кућу, многе си побио, и душа твоја сагрешила. Наневши на хиљаде зала многим народима, прободе душу своју гресима, и сав дом свој покри срамотом. Хаб.2:11. Пре него што ће камен завапити са зида, и дрво ће завапити са дрвета. Не само разумом обдарени, него и нежива и неразумна створења викаће о твојој неразумности и бесу. Очигледно је да се камен и Хрушчов помињу да би појачали говор; јер је и за децу Господ рекао Јеврејима: Амин, кажем вам, ако ови ућуте, камен ће повикати (Лк. 19, 40). Уместо речи: Хрушчов, Симах је употребио: веза стабла. Хаб.2:12. Жестоко је ономе ко крвљу ствара тучу, а неистинама тучу спрема. Хаб.2:13. Зар ово није суштина од Господа Свемогућег? и људи осиромаше од огња, и народи осиромаше. Хаб.2:14. Јер ће се земља испунити виђењем славе Господње, као што је море прекривено водом у изобиљу. Заиста си достојан суза и јадиковки, разносивши своје царство неправедним убиствима, и не слутећи да ће Бог свих тражити рачун од оних који поступају безаконо. И ако сте стекли ово знање; онда не би своју снагу, као какав огањ, употребио против многих народа, подвргавајући их претераним погубљењима. И немојте мислити да је стицање богопознања тешко; напротив, знај да ће цео људски род врло брзо примити овај зрак и бити обасјан светлошћу богопознања тако да ће горко море неверја бити прекривено слатким водама знања. Хаб.2:15. Тешко ономе ко мутном поквареношћу опија девојку, а ко се опија, као да гледа ка њиховим пећинама. Хаб.2:16. Попила се ситост бешчашћа од славе и и ти си се потресао и потресао. Јер, тражећи закопано благо, као какво мутно пиће, приредио си другима погубљење; тада и сам узимаш пиће које си растворио, и, окусивши га, остављаш по страни своју пређашњу славу, и, обучен у бешчашће, оплакује изненадну промену. Чаша деснице Господње се побринула за тебе, и срамота је нагомилана на твоју славу. Задесила те је праведна казна Божија. Јер Пророк назива казну чашом и вином, као што смо много пута рекли. Хаб.2:17. Пре тога ће те покрити злоћа Либана, и звери ће те уплашити, ради човечанства и зла земље, и града и свих који живе на њему. Претрпећете казну за оно што сте се усудили да урадите против Јерусалима (јер је пророк назвао Јерусалим Либан). И као неке звери бићете издани непријатељима својим, сносивши казну за свако зло које сте нанели. Хаб.2:18. Зашто користите нешто извајано као да је извајано? Створивши спајање, лажни сан, као онај који је створио своје поверење у своју креацију да створи глупе идоле. Шта је бесмисленије од овога – клањати се идолима које је створио човек? видети материју и уметност пред собом, и из глупости их поштовати као богове? Хаб.2:19. Ко дрвету жестоко говори: храбри се, устани, и камену: устани, а ово је сан, а ово је увез од злата и сребра, и нема духа у њима. Ко неће праведно заплакати за онима који пристају да се моле боговима од злата и сребра? Не стиде се да их буде као да су поспани, а штавише, знајући да су потпуно неживи и неспособни да делују њима видљивим инструментима чула. Хаб.2:20. Господ је у светом храму Своме: нека се сва земља боји лица Његовог. Јер идоли су неми и лишени сваке моћи; а за нашег Господа небо служи као нека врста храма, а на земљи у Јерусалиму Он има место посвећено Њему. И у сваком погледу је поштено да Он прима част од свих створења. Очигледно је да је то било речено и цару вавилонском, који је презрео Постојећег Бога, и дао свој божански храм на ватру, и удостојио га сваке службе идола подигнутих људском руком. Тако блажени пророк, давши говору посебну слику и изневши га у виду питања и одговора, збуњености и разрешења онога што је довело до забуне, и, показавши истинитост Бога и како Бог кажњава Јевреје преко Вавилонаца, а Вавилонце преко других народа, поново мења говор у песму и молитву, у форми будуће молитве.