Глава 2

Hab.2:1. Je veillerai, je monterai sur la pierre, et je regarderai ce qui se dit en moi et ce que je répondrai à ma réprimande. Cela ressemble à ce qu'a dit le bienheureux David : cette œuvre est devant moi, jusqu'à ce que j'entre dans le sanctuaire de Dieu, et je veux dire leur dernière (Psaume 73 :16, 17). Car ici aussi le Prophète dit : Je resterai au rang auquel j'ai été élevé et je ne quitterai pas la forteresse. Mais debout sur la même pierre sur laquelle Dieu a placé le grand Moïse, avec des yeux prophétiques, je verrai la solution à ce qui est recherché. Et de là, nous comprenons clairement que de telles questions n’ont pas été proposées par le divin Prophète, mais par d’autres ; car le Prophète dit : Je verrai ce que le Seigneur me dira et ce que je répondrai à mes réprimandes. Car j’ai besoin de savoir quelle réponse je dois donner à ceux qui veulent savoir cela de moi. Hab.2:2. Et le Seigneur me répondit et dit : écris la vision, montre-la sur la tablette, afin que celui qui la lit la comprenne. Hab.2:3. Zane est encore une vision depuis longtemps, et finira par briller, et pas en vain. Ne dites pas ces paroles seulement à ceux qui en doutent ; mais donnez aussi un monument écrit à ce sujet à ceux qui viendront après. Il vaut mieux dire que ce qui sera dit s'applique plus à l'avenir qu'au présent ; car après longtemps, cette prophétie s'accomplira. Ensuite, le Prophète conseille d'attendre la fin et de ne pas en douter car il s'écoulera beaucoup de temps avant l'accomplissement. S'il tarde, soyez patient avec lui, car celui qui vient viendra et ne tardera pas. La parole de cette prophétie est vraie ; Ne doutez donc pas, même si après longtemps vous n’en verrez pas la fin ; car il s'accomplira certainement et ne restera pas inachevé. Hab.2:4. S'il doute, mon âme n'est pas contente de lui ; mais mon juste vivra par la foi. Celui qui doute des présages venant de Moi n’est pas digne que Je prenne soin de lui. Et quiconque croit ce que je dis et traverse sa vie selon cette foi, récoltera le fruit de la vie. Sachant cela donc, acceptez avec foi ce qui vous a été annoncé concernant le roi de Babylone. Ensuite, le Prophète décrit sa fierté et sa cupidité insatiable. Hab.2:5. Un mari dédaigneux et offensé et majestueux mourra en vain. Sachez donc ceci : quiconque est poussé par l'orgueil, a une haute estime de lui-même et néglige Ma longanimité, ne jouira pas longtemps de cette domination sur les autres. Qui, comme l'enfer, a élargi son âme, et celui-ci, comme la mort, est insatisfait : et il rassemblera toutes les langues pour lui, et recevra tous les hommes à lui ; parce que, comme l’enfer et la mort, il ne réalise pas la satiété en lui-même, et tout en soumettant tous les hommes à lui-même, il ne peut satisfaire son désir de gouverner. Hab.2:6. N'est-ce pas là toute la parabole contre lui et la bonne aventure dans son histoire ? et ils disent : Malheur à celui qui se multiplie, jusqu'à quand n'existera-t-il pas ? et aggravant le fardeau de son fardeau. Toute personne saine d'esprit comparera sa gourmandise à l'enfer et à la mort, mais elle le pleurera aussi du fait qu'il augmente sa richesse avec les malheurs des autres, et qu'il ne reconnaît pas la satiété en lui-même, mais qu'il charge ceux qui sont sous son contrôle de loyers et de tributs ; Pourquoi tout le monde dit : combien de temps faudra-t-il pour ne pas se contenter de votre gourmandise ? Mais il cessera aussi involontairement de mentir. Hab.2:7. Car soudain ceux qui le mordent se lèveront ; et vos accusateurs reprendront courage, et vous serez leur butin. Hab.2:8. Même si vous avez captivé de nombreux pays, tous les peuples restants vous captiveront. Après en avoir vaincu beaucoup, vous serez renversé par quelques-uns. Ceux qui ont enduré longtemps votre tourment, comme s'ils se réveillaient du sommeil, organiseront votre destruction ; Vous serez punis pour des milliers de meurtres, pour une grande méchanceté, pour des actes illicites envers les villes qui étaient désolées, que vous avez privées de leurs habitants. Hab.2:9. Malheur à celui qui convoite une mauvaise convoitise pour sa maison, qui a bâti son nid en haut, qui a été arraché des mains des méchants. Vraiment malheureux, et trois fois malheureux, est celui qui désire plus, essaie d'enrichir sa maison avec de tels moyens et s'efforce de devenir plus élevé que tous les hommes. Celui-là subira une chute plus grande, comme celui qui tombe d’une plus grande hauteur dans les profondeurs. Hab.2:10. Vous aviez l’intention de faire honte à votre maison, vous avez tué beaucoup de gens et votre âme a péché. Après avoir causé des milliers de maux à de nombreux peuples, tu as transpercé ton âme de péchés et couvert de honte toute ta maison. Hab.2:11. Avant que la pierre ne crie du mur, et que le bois ne crie du haut de l'arbre. Non seulement ceux doués de raison, mais aussi les créatures inanimées et déraisonnables crieront à votre déraison et à votre fureur. Il est évident que la pierre et le Khrouchtchev sont évoqués pour rehausser le discours ; car le Seigneur dit aussi aux Juifs à propos des enfants : Amen, je vous le dis, si ceux-ci se taisent, la pierre criera (Luc 19 :40). Au lieu du mot : Khrouchtchev, Symmachus a utilisé : connexion arborescente. Hab.2:12. Elle est féroce pour celui qui fait grêler avec du sang, et pour celui qui prépare une grêle avec des mensonges. Hab.2:13. N'est-ce pas l'essence du Seigneur Tout-Puissant ? et le peuple fut appauvri par le feu, et les nations s'évanouirent. Hab.2:14. Car la terre sera remplie de la vision de la gloire du Seigneur, comme la mer est couverte d'eau abondante. En vérité, vous méritez des larmes et des lamentations, car vous avez étendu votre royaume par des meurtres injustes et vous ne réalisez pas que le Dieu de tous exigera des comptes à ceux qui agissent illégalement. Et si vous aviez acquis ces connaissances ; alors il n'aurait pas utilisé sa force, comme une sorte de feu, contre de nombreuses nations, en les soumettant à des exécutions excessives. Et ne pensez pas qu’acquérir la connaissance de Dieu soit difficile ; au contraire, sachez que le genre humain tout entier recevra très bientôt ce rayon et sera illuminé par la lumière de la connaissance de Dieu afin que la mer amère de l'incrédulité soit recouverte des eaux douces de la connaissance. Hab.2:15. Malheur à celui qui enivre sa copine de corruption boueuse, et à celui qui s'enivre, comme s'il regardait vers leurs grottes. Hab.2:16. La satiété du déshonneur de la gloire a bu et vous aussi avez été secoués et secoués. Parce qu'en cherchant des trésors enfouis, comme une sorte de boisson boueuse, vous avez préparé l'exécution des autres ; alors vous prenez vous-même la boisson que vous avez dissoute, et, en la goûtant, vous abandonnez votre ancienne gloire et, vêtu de déshonneur, vous pleurez le changement soudain. La coupe de la droite de l'Éternel a pris soin de toi, et le déshonneur a été amassé sur ta gloire. Le juste châtiment de Dieu vous est arrivé. Car le Prophète appelle le châtiment par la coupe et le vin, comme nous l'avons dit à plusieurs reprises. Hab.2:17. Avant cela, la méchanceté du Liban vous couvrira et la fureur des bêtes vous épouvantera, à cause des hommes et de la méchanceté du pays, de la ville et de tous ses habitants. Vous subirez un châtiment pour ce que vous avez osé faire contre Jérusalem (car le Prophète a appelé Jérusalem Liban). Et comme certaines bêtes, vous serez livré à vos ennemis, et vous subirez le châtiment de toutes sortes de maux que vous aurez causés. Hab.2:18. Pourquoi utilisez-vous quelque chose de sculpté comme s’il l’était ? Ayant créé une fusion, un faux rêve, comme celui qui a créé sa confiance en sa création pour créer des idoles muettes. Qu’y a-t-il de plus insensé que cela : adorer des idoles fabriquées par l’homme ? voir la matière et l'art avant soi, et par bêtise les honorer comme des dieux ? Hab.2:19. Celui qui parle avec férocité à l'arbre : prends courage, lève-toi ; et à la pierre : lève-toi : et ceci est un rêve, et ceci est un lien d'or et d'argent, et il n'y a pas d'esprit en eux. Qui ne pleurerait pas à juste titre ceux qui acceptent de prier des dieux faits d’or et d’argent ? Ils n'ont pas honte de les réveiller comme s'ils étaient endormis et, de plus, sachant qu'ils sont complètement inanimés et incapables d'agir avec les instruments des sens qui leur sont visibles. Hab.2:20. Le Seigneur est dans son saint église : que toute la terre craigne sa présence. Car les idoles sont muettes et dépourvues de tout pouvoir ; et pour notre Seigneur, le ciel sert en quelque sorte de église, et sur terre à Jérusalem, il lui a une place qui lui est dédiée. Et à tous égards, il est juste qu’Il ​​accepte l’honneur de toute la création. Il est évident que cela a également été dit au roi de Babylone, qui a méprisé le Dieu existant, a mis le feu à son église divin et l'a honoré de tous les services d'idoles construites par des mains humaines. Ainsi, le Prophète béni, ayant donné au discours une image spéciale et l'ayant présenté sous la forme d'une question et d'une réponse, d'une perplexité et d'une solution à ce qui a conduit à la perplexité, et, ayant montré la véracité de Dieu et comment Dieu punit les Juifs à travers les Babyloniens, et les Babyloniens à travers d'autres nations, change à nouveau le discours en chant et en prière, sous forme de prière prédisant à nouveau l'avenir.