Послання до ченців

Послання всім, що повсюди в області цій трудяться в чернечому житті, затверджені у вірі Божій, освячені в Христі і кажуть: «Ось ми залишимося вся і слідом Тобі ідохом» (Мт. 19:27), коханим і превоженним братам, бажаю премного про Господа рад 1) Поступившись вашому прихильності і за багаторазовим від вас переконанням написав я коротко про те, що зазнали і я, і Церква, в міру сил моїх викрив погану брехню заражених аріанством і показав, наскільки далека вона від істини. Але що було зі мною, коли писав це, визнав я необхідним зробити відомим вашому благочестю, щоб з цього бачити вам, як справедливо сказав блаженний апостол: «О глибина багатства та премудрості та розуму Божого» (Рим 11:33), а тому вибачити і мене, людину за природою немічного. Коли я мав намір писати і примушував себе подумати про Божество Слова, кожного разу далеко від мене відступало знання, і усвідомлював я, що настільки залишаюся я позаду, в якій думав осягнути. Бо не міг написати того, що, мабуть, уявляв розумом, а що писав, те слабшало навіть і тій малій тіні істини, яка була в мене в думці. 2) Тому, бачачи, що написано в Еклезіасті: «Ріх, умудрюся: і ця удалися від мене далеко більше ніж бех, і безодні глибина, хто обряче ю» (Еккл.7:24–25), і в Псалмах: «здивуйся розум Твій від мене: Пс.138:6), і що Соломон каже: «слава Божа криє слово» (Приповістей 25:2), не раз (повірте) хотів я втриматися і перестати писати. Але щоб не здалося, ніби мовчанням і вас засмучую, і тих, які питали у вас і наполягають на своїй думці, заохочую в безбожності, змусив я себе написати небагато і послав це вашому благочестю. Бо хоч розуміння істини саме по собі далеко нині від нас через неміч плоті, проте можливо, як сказав той самий Еклезіяст, розуміти безбожних безумство, і знайшовши воно, сказати: «гірше є більше смерті» (Еккл.7:26–27). Тому, як вмію і можу знайти це, написав я, знаючи при цьому і те, що для вірних осуд нечестя є достатнє вже для благочестя знання. Бо хоч і неможливо осягнути, що таке Бог, проте можна сказати, що Він не є. Знаємо ж, що Він не те саме, що людина, і що недозволено уявляти про Нього щось властиве тварюкам. Так і про Сина Божого, хоча за природою дуже далекі ми від того, щоб осягнути Його, але й можливо, і зручно засудити вимовлене єретиками і сказати: не такий Син Божий, і подібного до того, що говорять єретики, недозволено про Божество Його навіть і помислити, не тільки, що говорити вустами. 3) Тому скільки міг, написав я. А ви, улюблені, прийміть це не як повний виклад вчення про Божество Слова, але як викриття нечестя христоборців, яке служить і охочим дає привід до благочестя здорової про Христа віри. Якщо ж що в написаному неповно (а думаю, що і все неповно), то вибачте мене в цьому з чистою совістю і зверніть увагу лише на сміливість наміру стояти за благочестя. А до досконалого засудження аріанської єресі достатній суд Господній, що відбувся в смерті Арії, 104 про яку попередньо і від інших вже знаєте. «Як Бог святий радить, хто розорить» (Іс 14:27). І кого Господь засудив, хто тому виправдав? З такого колишнього знаку хто не зрозуміє, нарешті, що богоненависна ця брехня, хоч би й заступалися їй люди? Прочитавши це, помоліться за мене і один одного переконуйте робити те саме, але й негайно поверніть мені це і зовсім нікому не давайте списку, не списуйте і для себе, але, як майстерні торжники, задовольняйтесь прочитанням, прочитавши, якщо забажаєте, і не раз. Бо небезпечно залишати майбутнім родам написане мною, невідсутним і невігласом. Вітайте любов'ю один одного і всіх, хто приходить до вас у благочесті та вірі, бо коли хто, як сказав апостол, не любить Господа, нехай буде проклятий. “Благодать Господа нашого Ісуса Христа з вами” (1Кор 16:22–23). Амінь. Вам може бути цікаво: