მესიჯი ბერებს

გზავნილი ყველას, ვინც ამ მხარეში ყველგან იბრძვის მონაზვნურ ცხოვრებაში, დადასტურდა ღვთის რწმენაში, განიწმინდა ქრისტეში და ამბობს: „აჰა, ჩვენ დავტოვეთ ყველაფერი და მკვდრები ვართ თქვენს შემდეგ“ (მათე 19:27), საყვარელო და უაღრესად ძვირფასო ძმებო, მინდა დიდად ვიხაროთ უფალში. 1) თქვენი კეთილგანწყობის დაცვით და თქვენგან განმეორებითი რწმენის საფუძველზე, მოკლედ დავწერე იმის შესახებ, რაც განვიცდი მე და ეკლესიამ, ჩემი შესაძლებლობის ფარგლებში გამოვამჟღავნე არიანიზმით დაავადებულთა საზიზღარი ერესი და ვაჩვენე, რამდენად შორს არის იგი სიმართლისგან. მაგრამ რაც დამემართა, როცა ეს დავწერე, საჭიროდ მივხვდი, რომ შენი ღვთისმოსაობა გამომეცხადა, რათა აქედან გენახა, როგორც ნეტარი მოციქული მართებულად ამბობდა: „ღმრთის სიმდიდრისა და სიბრძნისა და გონების სიღრმეო“ (რომ. 11,33) და ამიტომ მაპატიე, ბუნებით სუსტი კაცი. როგორც კი წერას ვაპირებდი და თავს ვაიძულებდი მეფიქრა სიტყვის ღმრთიურებაზე, ყოველ ჯერზე ცოდნა შორს შორდებოდა ჩემგან და ვხვდებოდი, რომ დავრჩი იმ ზომით, რისი გაგებაც მეგონა. რადგან მე არ შემეძლო დავწერო ის, რაც აშკარად წარმომედგინა ჩემი გონებით და რაც დავწერე უფრო სუსტი გახდა, ვიდრე სიმართლის ის მცირე ჩრდილიც კი, რომელიც ჩემს ფიქრებში იყო. 2) მაშასადამე, როცა ვხედავთ ეკლესიასტეს დაწერილს: „რეჰ, გავხდები ბრძენი, და ეს შორს არის ჩემგან, ვიდრე ის, სიღრმის სიღრმეც, ვინც იპოვის მას“ (ეკლ. 7:24-25), და ფსალმუნებში: „გაოგნებული იყო შენი გონიერება ჩემზე, თუ ძლიერი ვარ, ვერ მივაღწევ“ (39:6). ამბობს: „ღვთის დიდება ფარავს სიტყვას“ (იგავები 25:2), არაერთხელ (დამიჯერე) განზრახული მქონდა შეკავება და წერა შემეწყვეტინა. მაგრამ ისე, რომ არ ჩანდეს, რომ დუმილით გაგაწყენოთ და გავამხნევებ მათ, ვინც გკითხავთ და ბოროტებას ამტკიცებს მათ აზრს, ვაიძულე ცოტა დამეწერა და თქვენს ღვთისმოსაობას გავუგზავნე. ვინაიდან, მართალია, ხორციელი სისუსტის გამო ახლა ჩვენგან შორს არის ჭეშმარიტების გაგება, მაგრამ, როგორც იმავე ეკლესიასტემ თქვა, შესაძლებელია, გავიგოთ ბოროტების სიგიჟე და მისი შეძენის შემდეგ ვთქვათ: „სიკვდილზე მწარეა“ (ეკლ. 7:26-27). მაშასადამე, მე დავწერე, როგორ ვიცი და როგორ შემიძლია ამის მოპოვება, იმავდროულად ვიცი, რომ მორწმუნეებისთვის ბოროტების დაგმობა უკვე საკმარისი ცოდნაა ღვთისმოსაობისთვის. იმისდა მიუხედავად, რომ შეუძლებელია იმის გაგება, თუ რა არის ღმერთი, მაინც შეიძლება ითქვას, რომ ის არ არის. ჩვენ ვიცით, რომ ის არ არის იგივე, რაც ადამიანი და რომ დაუშვებელია მის შესახებ წარმოდგენა რაიმე დამახასიათებელი ქმნილებებისთვის. ასე რომ, საუბარია ღვთის ძეზე, თუმცა ბუნებით ჩვენ ძალიან შორს ვართ მისი გაგებისგან, ასევე შესაძლებელია და მოსახერხებელია ერეტიკოსთა ნათქვამის დაგმობა და თქვა: ეს არ არის ღვთის ძე და როგორც ერეტიკოსები ამბობენ, დაუშვებელია მის ღვთაებრიობაზე ფიქრიც კი, არა მხოლოდ ბაგეებით საუბარი. 3) ამიტომ, რაც შემეძლო, დავწერე. და თქვენ, ძვირფასო, მიიღეთ ეს არა როგორც სიტყვის ღვთაებრიობის მოძღვრების სრული წარმოდგენა, არამედ როგორც ქრისტეს მოწინააღმდეგეების ბოროტების გმობა, რაც ემსახურება და მსურველებს აძლევს საფუძველს ქრისტესადმი საღი რწმენის ღვთისმოსაობისთვის. თუ დაწერილში რაიმე არასრულია (და მე ვფიქრობ, რომ ყველაფერი არასრულია), მაშინ მაპატიე ამას სუფთა სინდისით და ყურადღება მიაქციე მხოლოდ ღვთისმოსაობის განზრახვის გამბედაობას. და არიანული ერესის სრული დაგმობისთვის საკმარისია უფლის განაჩენი, რომელიც აღსრულდა არიულ სიკვდილში, 104 რომელიც თქვენ უკვე იცით წინასწარ და სხვებისგან. „რადგან წმიდა ღმერთმა ურჩია, ვინც გაანადგურებს“ (ესაია 14:27). და ვინ დაგმო უფალმა, ვინ არის მისი გამამართლებელი? ასეთი ყოფილი ნიშნიდან ვინ ვერ გაიგებს ბოლოს და ბოლოს, რომ ეს ერესი სძულს ღმერთს, თუნდაც ხალხი მას მფარველობდეს? ამის წაკითხვის შემდეგ, ილოცეთ ჩემთვის და დაარწმუნეთ ერთმანეთი, რომ იგივე გააკეთონ, მაგრამ ასევე სასწრაფოდ დამიბრუნეთ და საერთოდ არავის მიაწოდოთ სია, არ დააკოპიროთ ის თქვენთვის, არამედ, როგორც გამოცდილი მოვაჭრეები, დაკმაყოფილდით მისი წაკითხვით, წაიკითხეთ არაერთხელ თუ გინდათ. რადგან არ არის უსაფრთხო მომავალ თაობებს მივატოვო ის, რაც დავწერე, მუნჯებს და უმეცარებს. მოიკითხეთ ერთმანეთი სიყვარულით და ყველა, ვინც თქვენთან მოვიდა ღვთისმოსაობითა და რწმენით, რადგან თუ ვინმეს, როგორც მოციქულმა თქვა, არ უყვარს უფალი, დაწყევლილი იყოს. „ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლი თქვენთან იყოს“ (1 კორინთელები 16:22–23). ამინ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: