Message aux moines

Un message à tous ceux qui, partout dans cette région, luttent dans la vie monastique, se confirment dans la foi de Dieu, sont sanctifiés dans le Christ et disent : « Voici, nous avons tout quitté et sommes morts après vous » (Matthieu 19, 27), frères bien-aimés et très estimés, je veux me réjouir grandement dans le Seigneur. 1) Cédant à votre bonne volonté et sur la base de vos convictions répétées, j'ai écrit brièvement sur ce que moi et l'Église avons souffert, j'ai exposé au mieux de mes capacités la vilaine hérésie de ceux qui sont infectés par l'arianisme et j'ai montré à quel point elle est loin de la vérité. Mais ce qui m'est arrivé lorsque j'ai écrit ceci, j'ai reconnu qu'il était nécessaire de le faire savoir à votre piété, afin que vous puissiez voir de là, comme le bienheureux apôtre l'a dit avec raison : « Ô profondeur des richesses, de la sagesse et de l'intelligence de Dieu » (Rom. 11 : 33), et c'est pourquoi vous m'excuserez, moi qui suis un homme faible de nature. Dès que j'ai eu l'intention d'écrire et que je me suis forcé à penser à la Divinité de la Parole, à chaque fois la connaissance s'est éloignée de moi, et j'ai réalisé que j'étais laissée pour compte dans la mesure où je pensais comprendre. Car je ne pouvais pas écrire ce que j'imaginais apparemment avec mon esprit, et ce que j'écrivais devenait plus faible que même cette petite ombre de vérité qui était dans mes pensées. 2) C'est pourquoi, voyant ce qui est écrit dans l'Ecclésiaste : « Réh, je deviendrai sage : et ceci est loin de moi que lui, même la profondeur de l'abîme, celui qui la trouvera » (Eccl. 7, 24-25), et dans les Psaumes : « Ton intelligence a été étonnée contre moi : si je suis fort, je ne pourrai pas l'atteindre » (Ps. 139, 6), et que Salomon dit : « La gloire de Dieu couvre la parole » (Proverbes 25 :2), plus d’une fois (croyez-moi), j’avais l’intention de me retenir et d’arrêter d’écrire. Mais pour qu'il ne semble pas que par le silence je vous contrarie et encourage ceux qui vous l'interrogent et persistent dans leur opinion dans la méchanceté, je me suis forcé à écrire un peu et je l'ai envoyé à votre piété. Car bien que la compréhension de la vérité en elle-même soit maintenant loin de nous à cause de la faiblesse de la chair, il est néanmoins possible, comme le disait le même Ecclésiaste, de comprendre la folie des méchants et, l'ayant acquise, de dire : « il y a quelque chose d'amer que la mort » (Eccl. 7, 26-27). C'est pourquoi j'ai écrit comment je sais comment et peux l'obtenir, sachant en même temps que pour les fidèles, la condamnation de la méchanceté est déjà une connaissance suffisante pour la piété. Car bien qu’il soit impossible de comprendre ce qu’est Dieu, on peut néanmoins dire qu’Il ​​ne l’est pas. Nous savons qu’Il ​​n’est pas le même que l’homme et qu’il est inadmissible d’imaginer à son sujet quoi que ce soit de caractéristique des créatures. Il s'agit donc du Fils de Dieu, bien que par nature nous soyons très loin de Le comprendre, il est également possible et commode de condamner ce que disent les hérétiques et de dire : ce n'est pas le Fils de Dieu, et comme ce que disent les hérétiques, il n'est même pas permis de penser à Sa Divinité, pas seulement de parler avec les lèvres. 3) Par conséquent, j’ai écrit autant que je pouvais. Et vous, bien-aimés, acceptez cela non pas comme une présentation complète de la doctrine de la divinité de la Parole, mais comme une dénonciation de la méchanceté de ceux qui s'opposent au Christ, qui sert et donne à ceux qui le souhaitent une raison pour la piété d'une foi saine en Christ. Si quelque chose dans ce qui est écrit est incomplet (et je pense que tout est incomplet), alors pardonnez-moi cela en toute conscience et ne prêtez attention qu'au courage de l'intention de défendre la piété. Et pour la condamnation complète de l'hérésie arienne, il suffit du jugement du Seigneur, accompli dans la mort aryenne 104, que vous connaissez déjà d'avance et par d'autres. « Car le Dieu saint a conseillé celui qui détruira » (Ésaïe 14 :27). Et qui le Seigneur a-t-il condamné, qui le justifie ? À partir d’un signe aussi ancien, qui ne comprendrait enfin que cette hérésie est détestée par Dieu, même si les hommes la fréquentaient ? Après avoir lu ceci, priez pour moi et convainquez-vous les uns les autres de faire de même, mais aussi renvoyez-la-moi immédiatement et ne donnez la liste à personne du tout, ne la copiez pas pour vous-même, mais, comme des commerçants expérimentés, contentez-vous de la lire, lisez-la plus d'une fois si vous le souhaitez. Car il n’est pas prudent de laisser aux générations futures ce que j’ai écrit, aux muets et aux ignorants. Saluez-vous les uns les autres avec amour ainsi que tous ceux qui viennent à vous avec piété et foi, car si quelqu'un, comme le dit l'apôtre, n'aime pas le Seigneur, qu'il soit maudit. « Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec vous » (1 Co 16, 22-23). Amen. Vous pourriez être intéressé par :