Zpráva mnichům

Poselství pro všechny, kteří všude v této oblasti usilují o mnišský život, jsou utvrzeni ve víře Boží, jsou posvěceni v Kristu a říkají: „Hle, my jsme všechno opustili a jsme po vás mrtví“ (Matouš 19:27), milovaní a velmi vážení bratři, přeji si velmi se radovat v Pánu 1) Na základě vaší dobré vůle a na základě vašeho opakovaného přesvědčení jsem stručně napsal o tom, co jsem já i Církev trpěl, podle svých nejlepších schopností jsem odhalil ohavnou herezi nakažených arianismem a ukázal, jak daleko je od pravdy. Ale to, co se mi stalo, když jsem to psal, jsem uznal za nutné oznámit vaší zbožnosti, abyste z toho mohli vidět, jak správně řekl blažený apoštol: „Ó hloubko bohatství, moudrosti a rozumnosti Boží“ (Ř 11,33), a proto mě omluvte, od přírody slabý člověk. Jakmile jsem měl v úmyslu psát a přinutil se přemýšlet o Božství Slova, pokaždé se znalosti vzdalovaly daleko ode mě a uvědomil jsem si, že jsem zůstal pozadu v míře, kterou jsem si myslel, že ji pochopím. Neboť jsem nemohl napsat to, co jsem si zjevně představoval svou myslí, a to, co jsem napsal, bylo slabší než i ten malý stín pravdy, který byl v mých myšlenkách. 2) Když tedy vidím, co je psáno v Kazateli: „Reh, zmoudřím, a to je daleko ode mne než on, i hlubina propasti, kdo ji nalezne“ (Kaz 7,24-25) a v Žalmech: „Tvoje rozumnost mě ohromila, budu-li silný, nedosáhnu toho“ (P3 9:6) „Boží sláva zakrývá slovo“ (Přísloví 25:2), nejednou (věřte mi) jsem měl v úmyslu držet se zpátky a přestat psát. Ale aby to nevypadalo, že tě mlčením rozčiluji a povzbuzuji ty, kdo se tě ptali a setrvávají na svém názoru ve špatnosti, donutil jsem se trochu napsat a poslal jsem to tvé zbožnosti. Neboť i když je nám nyní chápání pravdy jako takové vzdáleno kvůli slabosti těla, je přesto možné, jak řekl tentýž Kazatel, pochopit šílenství bezbožných, a když je nabylo, říci: „Je něco hořkého než smrt“ (Kaz 7:26-27). Proto jsem napsal, jak to vím a mohu získat, a zároveň jsem věděl, že pro věřící je odsouzení bezbožnosti již dostatečným poznáním ke zbožnosti. Neboť i když je nemožné pochopit, co Bůh je, stále lze říci, že není. Víme, že není totožný s člověkem a že je nepřípustné si o Něm představovat cokoli charakteristické pro stvoření. Jde tedy o Syna Božího, i když jsme od přírody velmi vzdáleni jeho chápání, je také možné a vhodné odsoudit to, co říkají heretici, a říci: toto není Syn Boží, a podobně, jak říkají heretici, není dovoleno o Jeho Božství ani uvažovat, nejen mluvit rty. 3) Proto jsem napsal, jak jsem mohl. A vy, milovaní, přijměte to ne jako úplnou prezentaci nauky o Božství Slova, ale jako odsouzení špatnosti těch, kdo se staví proti Kristu, které slouží a dává těm, kdo si to přejí, důvod ke zbožnosti zdravé víry v Krista. Je-li cokoli z toho, co je napsáno, neúplné (a já si myslím, že neúplné je vše), pak mi to s čistým svědomím odpusťte a dbejte pouze na odvahu úmyslu postavit se za zbožnost. A k úplnému odsouzení ariánského kacířství stačí soud Páně, uskutečněný v árijské smrti, 104 který již předem a od jiných znáte. „Neboť svatý Bůh radil, kdo má zahubit“ (Izajáš 14:27). A koho odsoudil Hospodin, kdo je jeho ospravedlnitelem? Kdo by z takového dřívějšího znamení nakonec nepochopil, že tuto herezi nenávidí Bůh, i když ji lidé zaštítili? Po přečtení se za mě modlete a přesvědčte se navzájem, aby udělali totéž, ale také mi jej okamžitě vraťte a seznam vůbec nikomu nedávejte, nekopírujte si ho pro sebe, ale jako zkušení obchodníci se spokojte s tím, že si jej přečtete, budete-li chtít, vícekrát. Neboť není bezpečné zanechat budoucím generacím to, co jsem napsal, němým a nevědomým. Pozdravujte se navzájem s láskou a se všemi, kdo k vám přicházejí ve zbožnosti a víře, neboť pokud někdo, jak řekl apoštol, nemiluje Pána, ať je proklet. „Milost našeho Pána Ježíše Krista s vámi“ (1 Kor 16,22–23). Amen. Mohlo by vás zajímat: