Правило 8 Василия Великого
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Wer aus Wut auf seine Frau eine Axt benutzt, ist ein Mörder. Es ist fair und Ihrer Klugheit würdig, dass Sie an mich gedacht haben, aber ich erzähle Ihnen ausführlicher darüber: Denn es gibt viele Unterschiede zwischen freiwillig und unfreiwillig. Wenn jemand einen Stein auf einen Hund oder einen Baum wirft, trifft er einen Menschen: Dies ist eine völlig unfreiwillige Handlung und lag nicht in der Absicht des Handelnden: denn seine Absicht war es, das Tier abzuwehren oder die Frucht, die dem Schlag ausgesetzt war, umzuwerfen, sie traf ihn von selbst, als sie vorbeiging: und daher ist dies unfreiwillig. Es ist auch unfreiwillig, wenn jemand, der jemanden zurechtweisen will, ihn mit einem Gürtel oder einem Lichtstab schlägt und der Geschlagene stirbt: denn hier wird die Absicht betrachtet, als wollte er den Sünder zurechtweisen und ihn nicht töten. Ebenso gehört zum fahrlässigen Mord auch jemand, der sich im Kampf, mit einem Baum oder mit der Hand verteidigt und einen Gegner an einer gefährlichen Stelle gnadenlos schlägt, mit der Absicht, ihm Schmerzen zuzufügen und nicht völlig zu töten: Dies grenzt aber bereits an einen freiwilligen Mord: Denn derjenige, der eine solche Waffe zur Verteidigung eingesetzt oder gnadenlos einen Schlag versetzt hat, zeigt sich darin, dass er die Person nicht verschont hat, da er von Leidenschaft besessen ist.
Auch wenn jemand jemandem eine geheime Droge zu trinken gibt (auch aus einem anderen Grund) und ihn tötet, erkennen wir eine solche Person als freien Mörder an. Dies geschieht häufig durch Ehefrauen, die versuchen, bestimmte Reize und Verzauberungen zu nutzen, um andere zur Liebe zu bewegen, und ihnen medizinische Verbindungen geben, die ihren Geist verdunkeln. Obwohl solche, die den Tod verursacht hatten, nicht das taten, was sie beabsichtigt hatten, gelten sie aufgrund von Magie und verbotenen Aktivitäten als freie Mörder. Daher sind diejenigen, die Medikamente gegen den Ausbruch der Empfängnis im Mutterleib verabreichen, Mörder, und sie nehmen auch kindisch wirkende Gifte in Kauf. Darüber bis jetzt.
(Ap. 65; Trul. 91; Ankyr. 21, 22, 23; Basil Vel. 2, 8, 11, 43, 54, 56, 57; Gregor von Nyssk. 5).
Bei der Qualifizierung von Morden wird, wie oben erwähnt, hauptsächlich das Motiv berücksichtigt, aus dem sie begangen wurden, also die subjektive Seite des Mörders, nämlich: ob das Verbrechen mit böswilliger Absicht (δόλος), oder durch Nachlässigkeit, Fahrlässigkeit (αμέλεια) oder durch Unfall (τύχη) begangen wurde. Der erste ist ein freier, bewusster (vorsätzlicher) Verstoß gegen das bestehende Recht, durch den (Verstöße) jemand das erreichen will, was gesetzlich verboten ist. Dabei kommt es vor allem auf den rechtswidrigen Willen zur Durchführung einer Straftat an. Dieser rechtswidrige Wille unterliegt nicht nur der Strafe, wenn das Verbrechen begangen wird, sondern auch, wenn es nicht begangen wird, selbst wenn es also kein Opfer gibt. Fahrlässigkeit oder Unvorsichtigkeit liegt einer Person vor, wenn sie aus Unaufmerksamkeit und ohne Vorsatz eine Straftat begeht, an die sie überhaupt nicht gedacht hat, die aber bei ständiger Sorgfalt und Wachsamkeit hätte vermieden werden können.
Wird jedoch dieser Vorfall infolge einer an sich nicht strafbaren Handlung zum Anlass für einen strafbaren Fall, so rechnet das Gericht diesen (den Fall) einer bekannten Person zu und er wird mit einer angemessenen, auch geringfügigen Strafe belegt.
Mommsen, Römisches Strafrecht (Leipzig, 1899). S. 613 ff.
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