Правило 4 Дионисия Александрийского

Ci, którzy doświadczyli mimowolnego wypływu nocnego, również powinni kierować się swoim sumieniem i zbadać, czy z tego powodu mają wątpliwości, czy nie: tak jak apostoł mówi o jedzeniu: kto wątpi, jeśli je, jest potępiony (Rz 14,23). I w tym przypadku niech każdy, kto przystępuje do Boga, ma czyste sumienie i dobrą odwagę, według własnych myśli. Wy, umiłowani, zadaliście nam te pytania, jakbyście nas zaszczycili (bo bez wątpienia nie tak, jakbyśmy nie wiedzieli), usposabiając nas, abyśmy byli z wami podobnie myślący i jednomyślni, tak jak my. Nie jak nauczyciel, ale skoro przyzwoicie nam ze sobą rozmawiają, to z całą prostotą wyraziłem swoją opinię w środę. Pomyśl o tym, mój najroztropniejszy synu, i napisz do mnie, jeśli pojawi się coś sprawiedliwego i lepszego, lub jeśli będziesz świadkiem, że coś takiego się wydarzyło. Życzę Ci, mój ukochany synu, dużo zdrowia i służ Panu w pokoju. (Ankyr. 23; Athanasius Vel. 1; Tymoteusz Aleks. 12). Przez mimowolną emisję nocną, o której mówi ta reguła, należy rozumieć emisję nasienia (σπέρματος). W pierwszej regule Atanazego Wielkiego, inaczej w jego liście do Ammuna, nazywa się to φυσική Ικκρισις (naturalis excretio) i jest to omówione szerzej tutaj. Na ten temat zob. Zonars 124, równa się 10. kanonicznej odpowiedzi Balsamona 125. Druga część tej reguły stanowi koniec listu Dionizego do biskupa Bazylidesa. Af. Synth., IV, 455. Zobacz także Harmenop., Epit. Can., sek. 5, tyt. 2 (Leunclav., I, 51). Może zainteresuje Cię: