Правило 4 Дионисия Александрийского

Оние кои доживеале неволно ноќно исцедок, исто така, треба да ја следат својата совест и да се испитаат дали затоа се сомневаат или не: исто како што вели апостолот за храната: кој се сомнева, ако јаде, е осуден (Рим. 14:23). И во овој случај, секој што се приближува до Бога нека има чиста совест и добра храброст, според сопствените мисли. Ти, возљубени, ни ги предложи овие прашања, како да нè почитуваш (зашто без сомнение, не како да не знаеш), располагајќи нè да бидеме истомисленици и едногласни со тебе, како што сме. Не како учителка, но бидејќи ни е пристојно да разговараме меѓу себе, со сета едноставност, во средата го понудив моето мислење. Размисли за ова, најпаметниот син мој, и пиши ми ако ти се покаже нешто фер и подобро или гледаш да се случи такво нешто. Ти посакувам, мој сакан сине, добро здравје и служј му на Господа во мир. (Анкир. 23; Атанасиј Вел. 1; Тимотеј Алекс. 12). Со неволна ноќна емисија, за која зборува ова правило, мора да ја разбереме емисијата на сперма (σπέρματος). Во првото владеење на Атанасиј Велики, инаку во неговото писмо до Амун, тоа се нарекува φυσική Ικκρισις (naturalis excretio) и за тоа подетално се зборува овде. Во врска со ова, сп. Zonars 124, еднаков на 10-тиот канонски одговор на Балсамон 125. Втората половина од ова правило е крајот на писмото на Дионисиј до епископот Василид. Аф. Synth., IV, 455. Види и Harmenop., Epit. Кан., секта. 5, цицка. 2 (Леунклав., I, 51). Можеби ќе ве интересира: