Правило 4 Дионисия Александрийского

Ti, kdo zažili mimovolní noční výtok, by se měli také řídit svým svědomím a zkoumat, zda právě proto pochybují, nebo ne: stejně jako apoštol říká o jídle: kdo pochybuje, pokud jí, je odsouzen (Řím 14,23). A v tomto případě ať má každý, kdo se přiblíží k Bohu, dobré svědomí a odvahu, podle jeho vlastních myšlenek. Vy, milovaní, jste nám předložili tyto otázky, jako byste nás ctili (protože bezpochyby, ne jako byste nevěděli), čímž jste nás disponovali k tomu, abychom byli s vámi stejně smýšlející a jednomyslní, stejně jako my. Ne jako učitel, ale vzhledem k tomu, že je pro nás slušné, abychom spolu mluvili, se vší jednoduchostí, nabídl jsem svůj názor ve středu. Přemýšlej o tom, můj nejopatrnější synu, a napiš mi, jestli se ti naskytne něco spravedlivého a lepšího, nebo jestli vidíš, že se něco takového stalo. Přeji ti, můj milovaný synu, pevné zdraví a služ v pokoji Pánu. (Ankyr. 23; Athanasius Vel. 1; Timothy Alex. 12). Pod nedobrovolnou noční emisí, o které toto pravidlo hovoří, musíme rozumět emisi semene (σπέρματος). V prvním pravidle Athanasia Velikého, jinak v jeho dopise Ammunovi, se to nazývá φυσική Ικκρισις (naturalis excretio), o tom je zde podrobněji pojednáno. K tomu srov. Zonars 124, rovná se Balsamonově 10. kanonické odpovědi 125. Druhá polovina tohoto pravidla je koncem Dionýsiova dopisu biskupu Basilidesovi. Af. Synth., IV, 455. Viz také Harmenop., Epit. Can., sekta. 5, sýkorka 2 (Leunclav., I, 51). Mohlo by vás zajímat: