Из 29 главы книги о Святом Духе Правило 92 Василия Великого

На приговорот дека нема докази и писма за доксологија „со Дух“ 120, ние одговараме: Ако ништо друго не се прифаќа без Светото писмо, тогаш нека не се прифати ниту ова: но ако меѓу нас се воспоставени многу мистични работи без Светото писмо, тогаш со многу други предмети ќе го прифатиме и ова. Се сеќавам дека и ова е апостолско, но да се придржуваме до непишаните преданија. Зашто ве фалам, браќа, зашто се сеќавате на сè што е мое и ги чувате преданијата како што ви ги предадов (1. Кор. 11:2). И на друго место: чувајте ги преданијата за кои сте поучени или со збор или со нашето послание (2. Сол. 2:15): едно од нив е особено ова, за кое разговараме, кое првобитните основачи им го предале на своите наследници и со континуираната употреба на тоа со текот на времето, тие се вкорениле во црквите како долгогодишен обичај. И така, ако ние како на суд, во недостиг на писмени докази, изнесеме многу сведоци во корист на нашиот случај, нема ли да добиеме ослободителна пресуда од вас? Мислам дека е така, бидејќи со двајца или тројца сведоци секој збор ќе стои (5. Мој. 19:15). Ако ви укажеме на долгорочната ситуација, која јасно сведочи во наша корист, тогаш нема ли да се појавиме пред вас со право и да кажеме дека дебатата не може успешно да биде против нас? За древните догми, на одреден начин, влеваат почит, прикажувајќи во нивната антика, како во некаква сива коса, преподобен изглед. (I Ом. 19; Трул. 102; VII Ом. 7; Василиј Велики. 87). Толкувањето на претходното (91) правило служи и како интерпретација на сегашното 92 правило на Василиј Велики. Книга право: Светителот ја разбира доксологијата изречена во следниот облик: слава на Отецот и Синот со Светиот Дух. Забелешка Можеби ќе ве интересира: