Из 29 главы книги о Святом Духе Правило 92 Василия Великого
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Στην αντίρρηση ότι δεν υπάρχουν στοιχεία και δεν υπάρχει γραφή για δοξολογία «με το Πνεύμα» 120, απαντάμε: Αν τίποτα άλλο δεν γίνεται δεκτό χωρίς γραφή, τότε ας μην γίνει δεκτό ούτε αυτό: αλλά αν έχουν εδραιωθεί μεταξύ μας πάρα πολλά μυστικά πράγματα χωρίς γραφή, τότε με πολλά άλλα αντικείμενα θα το δεχτούμε κι αυτό. Θυμάμαι ότι είναι και αυτό αποστολικό, αλλά ας τηρήσουμε τις άγραφες παραδόσεις. Γιατί σας επαινώ, αδελφοί, γιατί θυμάστε όλα όσα είναι δικά μου και τηρείτε τις παραδόσεις όπως σας τις παρέδωσα (Α' Κορ. 11:2). Και σε άλλο σημείο: κρατήστε τις παραδόσεις που διδαχθήκατε είτε με λόγια είτε από την επιστολή μας (Β΄ Θεσ. 2:15): ένα από αυτά είναι ειδικά αυτό, για το οποίο συζητάμε, το οποίο παρέδωσαν οι αρχικοί ιδρυτές στους διαδόχους τους και με τη συνεχή χρήση του με την πάροδο του χρόνου, ρίζωσαν στις εκκλησίες ως μακροχρόνιο έθιμο. Και λοιπόν, αν εμείς, σαν στο δικαστήριο, με έλλειψη γραπτών αποδεικτικών στοιχείων, παρουσιάσαμε πολλούς μάρτυρες υπέρ της υπόθεσής μας, δεν θα λάβουμε αθωωτική απόφαση από εσάς; Νομίζω ότι ναι, γιατί με δύο ή τρεις μάρτυρες κάθε λέξη θα σταθεί (Δευτ. 19:15).
Εάν σας επισημάνουμε τη μακροπρόθεσμη κατάσταση, η οποία μαρτυρά ξεκάθαρα υπέρ μας, τότε δεν θα εμφανιστούμε ενώπιόν σας λέγοντας σωστά ότι η συζήτηση δεν μπορεί να είναι επιτυχώς εναντίον μας; Για τα αρχαία δόγματα, με έναν ορισμένο τρόπο, εμπνέουν σεβασμό, παρουσιάζοντας στην αρχαιότητα τους, σαν σε κάποιο είδος γκρίζων μαλλιών, μια αξιοσέβαστη εμφάνιση.
(Α' Ομ. 19· Τρουλ. 102· VII Ομ. 7· Βασίλειος ο Μέγας. 87).
Η ερμηνεία του προηγούμενου (91) κανόνα χρησιμεύει επίσης ως ερμηνεία του παρόντος κανόνα 92 του Μεγάλου Βασιλείου.
Βιβλίο δεξιά: Ο άγιος κατανοεί τη δοξολογία που εκφέρεται με την εξής μορφή: δόξα στον Πατέρα και στον Υιό με το Άγιο Πνεύμα. Σημείωση
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: