Из 29 главы книги о Святом Духе Правило 92 Василия Великого

Na námitku, že pro doxologii „s Duchem“ 120 neexistuje žádný důkaz a žádné písmo, odpovídáme: Jestliže nic jiného není přijímáno bez písma, pak ať se nepřijímá ani toto: pokud však bylo mezi námi ustanoveno velmi mnoho mystických věcí bez písma, pak s mnoha jinými předměty to přijmeme také. Pamatuji si, že to je také apoštolské, ale držme se nepsaných tradic. Chválím vás, bratři, za to, že pamatujete na vše, co je mé, a dodržujete tradice, jak jsem vám je předal (1. Korintským 11:2). A na jiném místě: dodržujte tradice, které vás naučili buď slovem, nebo naším listem (2 Tes 2,15): jednou z nich je zejména tato, o které diskutujeme, kterou původní zakladatelé předali svým nástupcům a postupem času se v církvích zakořenili jako dlouhodobý zvyk. A když tedy jakoby u soudu s nedostatkem písemných důkazů předvedeme mnoho svědků ve prospěch našeho případu, nedočkáme se od vás osvobozujícího rozsudku? Myslím, že ano, neboť se dvěma nebo třemi svědky obstojí každé slovo (Dt 19:15). Pokud vás upozorníme na dlouhodobou situaci, která jasně svědčí v náš prospěch, pak před vámi právem nevystoupíme s tím, že debata nemůže být úspěšně proti nám? Starověká dogmata určitým způsobem vzbuzují úctu a ve své antice, jakoby v nějakých šedých vlasech, představují úctyhodný vzhled. (I Om. 19; Trul. 102; VII Om. 7; Basil Veliký. 87). Výklad předchozího (91) pravidla slouží také jako výklad současného 92 pravidla Basila Velikého. Kniha vpravo: Světec rozumí doxologii vyslovené v této podobě: sláva Otci a Synu s Duchem svatým. Poznámka Mohlo by vás zajímat: