Из 29 главы книги о Святом Духе Правило 92 Василия Великого

На възражението, че няма доказателства и писание за доксологията „с Духа“ 120, ние отговаряме: Ако нищо друго не се приема без писание, то нека и това не се приема: но ако много мистични неща са установени сред нас без писание, тогава с много други обекти ще приемем и това. Спомням си, че и това е апостолско, но нека се придържаме към неписаните традиции. Защото ви хваля, братя, че помните всичко мое и пазите преданията, както съм ви ги предал (1 Кор. 11:2). И на друго място: пазете традициите, на които сте били научени или чрез слово, или чрез нашето послание (2 Сол. 2:15): едно от тях е особено това, за което обсъждаме, което първоначалните основатели са предали на своите приемници и с продължаващото му използване във времето те са се вкоренили в църквите като дългосрочен обичай. И така, ако ние като в съда, с липса на писмени доказателства, представихме много свидетели в полза на нашето дело, няма ли да получим оправдателна присъда от вас? Мисля, че е така, защото с двама или трима свидетели всяка дума ще устои (Втор. 19:15). Ако ви посочим дългосрочната ситуация, която ясно свидетелства в наша полза, тогава няма ли да се явим пред вас с право да кажем, че дебатът не може успешно да бъде срещу нас? За древните догми, по някакъв начин, вдъхват благоговение, представяйки в тяхната древност, сякаш в някаква сива коса, почтен вид. (I Ом. 19; Трул. 102; VII Ом. 7; Василий Велики. 87). Тълкуването на предишното (91) правило служи и за тълкуване на настоящото 92 правило на Василий Велики. Книга вдясно: Светецът разбира славословието, произнесено в следната форма: слава на Отца и Сина със Светия Дух. Забележка Може да се интересувате от: