Из 29 главы книги о Святом Духе Правило 92 Василия Великого

على الاعتراض على أنه لا يوجد دليل ولا كتاب مقدس على التمجيد "بالروح" 120، نجيب: إذا لم يتم قبول أي شيء آخر بدون الكتاب المقدس، فلن يتم قبول هذا أيضًا: ولكن إذا تم تأسيس الكثير من الأشياء الغامضة بيننا بدون كتاب مقدس، فعندئذ مع العديد من الأشياء الأخرى سنقبل هذا أيضًا. وأتذكر أن هذا أيضًا أمر رسولي، ولكن دعونا نلتزم بالتقاليد غير المكتوبة. فإني أحمدكم أيها الإخوة، لأنكم تذكرون كل ما لي، وتحفظون التقاليد كما سلمتها إليكم (1كو11: 2). وفي مكان آخر: احفظوا التقاليد التي تعلمتموها إما بالكلام أو برسالتنا (2 تسالونيكي 2: 15): أحد هذه التقاليد على وجه الخصوص هو هذا الذي نناقشه، والذي سلمه المؤسسون الأصليون إلى خلفائهم، ومع استمرار استخدامه على مر الزمن، ترسخوا في الكنائس كعادة طويلة الأمد. وهكذا، إذا قدمنا، كما لو كنا في المحكمة، مع عدم وجود أدلة مكتوبة، العديد من الشهود لصالح قضيتنا، فلن نحصل على حكم بالبراءة منك؟ أعتقد ذلك، لأنه بشاهدين أو ثلاثة شهود، كل كلمة تقوم (تثنية 19: 15). فإذا أوضحنا لكم الوضع الطويل الأمد الذي يشهد لصالحنا بوضوح، أفلا نقف أمامكم ونقول بحق إن الجدل لا يمكن أن يكون ضدنا بنجاح؟ بالنسبة للعقائد القديمة، بطريقة معينة، تلهم الخشوع، وتقديم مظهر جليل في العصور القديمة، كما لو كان في نوع ما من الشعر الرمادي. (1 أم 19؛ تر 102؛ 7 أم 7؛ باسيليوس الكبير 87). إن تفسير القاعدة (91) السابقة هو أيضًا بمثابة تفسير للقاعدة 92 الحالية لفاسيليوس الكبير. الكتاب الصحيح: يفهم القديس التمجيد الذي ينطق بالشكل التالي: المجد للآب والابن مع الروح القدس. ملاحظة قد تكون مهتمًا بـ: