Каноническое послание Василия Великого к хорепископам Правило 89 Василия Великого

Многу сум болен, бидејќи правилата на нашите татковци се напуштени, а секаква сериозност е избркана од црквите. И се плашам дека црковните работи ќе паднат во целосна конфузија кога оваа рамнодушност малку по малку ќе продолжи да си оди по својот пат. Според обичајот што е востановен во Божјите цркви уште од античко време, служителите на црквата беа прифатени по испитување со сета строгост, а целото нивно однесување беше внимателно испитувано: дали се клеветници, дали се пијаници, дали не се склони кон кавги, дали ја поучуваат својата младина за да можат да прават свети работи, без кои Господ нема да ги види 1 (2:14). И презвитерите и ѓаконите што живееја со нив го доживеаја тоа, им го известија тоа на хориепископите, а тие, откако добија повратни информации од оние што ја посведочија вистината и му ја презентираа на епископот, со тоа го рангираа свештеникот меѓу светите чинови. И сега ти, откако нè отфрли на прво место, а не сакајќи ни да не известиш, ја заклучи целата моќ во себе. Потоа, откако станаа невнимателни за оваа работа, на презвитерите и ѓаконите им беше дозволено да ги внесат во црквата недостојните, кого сакаат, без да им го тестираат животот, туку од пристрасност, било од сродство или од некоја друга заедница. Затоа во секое село има многу црковни слуги, но нема некој достоен да служи на олтарот: како што сведочиш и самиот, не наоѓајќи луѓе на избори. бидејќи оваа работа конечно достигна неизлечива состојба, особено сега, кога многумина, од страв да не бидат однесени во војска, се распоредени на служба во црквата: тогаш, од потреба, се свртев кон обновувањето на татковските правила: и ви пишувам да ми испратите список на црковни службеници од секое село, со докази за тоа кој е доделен и каков е неговиот живот. Истата листа чувај ја за себе, да ја споредуваш твојата со записите што ги имам јас, и никој да не влезе сам кога сака. Така, оние што се прифатени од презвитерите, по првото лето на индикцијата, можат да бидат претворени во редовите на мирјаните. Нека ги тестираш пак, и ако се достојни, нека бидат прифатени според твојата одлука: исчисти ја црквата, отстранувајќи ги од нејзината служба недостојните. И отсега, тестирајте ги и прифатете ги достојните, но не сметајте ги во свештенството пред да ми ги претставите. Во спротивно, знајте дека секој што ќе биде прифатен во црковна служба без моја дозвола ќе биде лаик. (I Ом. 8; VII Ом. 14; Неокес. 14; Антиохија. 8, 10; Лаод. 57; Теофила Алекс. 7). Ова правило е составено од пораката на Василиј Велики, испратена од него во првата година по приклучувањето на одделот Кесарија на неговите хориепископи, значи во 370. Зборувавме за хориепископите и нивното значење во црквата во толкувањето на 13-то правило на Анкирскиот собор; во толкувањето на некои други правила (види паралелни правила) видовме како хориепископите се обидувале да си присвојат некои права на градските епископи кои според правилата не им припаѓале. На почетокот на ова правило свети Василиј се присетува на правилата на отците (οί τών πατέρων правила) за тоа и жали што хориепископите заборавиле на нив. Спомнувајќи ги немирите што се случуваат како резултат на тоа, и забележувајќи дека сето тоа произлегува главно од фактот што луѓето се примаат во свештенството неселективно, свети Василиј понатаму им наредува на хориепископите кои му се потчинети отсега строго да ги тестираат сите оние што сакаат да влезат во свештенството и кога некој ќе се најде достоен, нека одлучи дали треба да го прими свештеникот и да го прикаже тој. или не. Можеби ќе ве интересира: