Каноническое послание Василия Великого к хорепископам Правило 89 Василия Великого

Estoy muy enfermo, porque las reglas de nuestros padres han sido abandonadas y toda severidad ha sido expulsada de las iglesias. Y me temo que los asuntos de la Iglesia caerán en una completa confusión cuando esta indiferencia siga poco a poco su propio camino. Según la costumbre establecida en las iglesias de Dios desde la antigüedad, los ministros de la iglesia eran aceptados después de ser probados con toda severidad, y se examinaba diligentemente toda su conducta: ¿son calumniadores, son borrachos, no son propensos a las riñas, están instruyendo a sus jóvenes para que puedan hacer cosas santas, sin las cuales nadie verá al Señor (Heb. 12:14)? Y los presbíteros y diáconos que vivían con ellos experimentaron esto, lo informaron a los coreobispos, y estos, habiendo recibido la respuesta de quienes testificaron la verdad y la presentaron al obispo, clasificaron al ministro entre los rangos sagrados. Y ahora tú, habiéndonos rechazado en primer lugar y sin siquiera querer avisarnos, has concluido todo el poder en ti mismo. Luego, descuidados en este asunto, a los presbíteros y diáconos se les permitió traer a la iglesia a los indignos, a quienes quisieran, sin poner a prueba sus vidas, sino por prejuicios, ya sea por parentesco o por alguna otra comunidad. Por eso en cada pueblo hay muchos ministros de la iglesia, pero no hay ninguno digno de servir en el altar: como usted mismo atestigua, no se encuentra gente en las elecciones. Como esta cuestión finalmente ha llegado a un estado incurable, especialmente ahora que muchísimos, por temor a ser llevados al ejército, son asignados al servicio de la iglesia: entonces, por necesidad, recurrí a la renovación de las reglas paternas: y te escribo para que me envíes una lista de los ministros de la iglesia de cada pueblo, con evidencia de quién ha sido asignado y cómo es su vida. Guarda la misma lista para ti, para que puedas comparar la tuya con los registros que tengo, y para que nadie pueda entrar cuando quiera. Así, aquellos que sean aceptados por los presbíteros, después del primer verano de indición, podrán convertirse en las filas de los laicos. Pruébalos de nuevo, y si son dignos, acéptalos según tu decisión: limpia la iglesia, quitando de su servicio a los indignos. Y de ahora en adelante, prueba y acepta a los dignos, pero no los cuentes entre el clero antes de presentármelos. De lo contrario, sepa que cualquiera que sea aceptado en el servicio de la iglesia sin mi permiso será un laico. (I Om. 8; VII Om. 14; Neokes. 14; Antioquía. 8, 10; Laod. 57; Theophila Alex. 7). Esta regla está recopilada del mensaje de Basilio el Grande, enviado por él en el primer año después de unirse al departamento de Cesarea a sus coreobispos, es decir, en 370. Hablamos de los coreobispos y su importancia en la iglesia en la interpretación de la decimotercera regla del Concilio de Ancyra; en la interpretación de algunas otras reglas (ver reglas paralelas) vimos cómo los coreobispos intentaron apropiarse de algunos derechos de los obispos de la ciudad que no les pertenecían según las reglas. Al comienzo de esta regla, San Basilio recuerda las reglas de los padres (οί τών πατέρων κανόνες) al respecto y lamenta que los coreobispos se hayan olvidado de ellas. Habiendo mencionado el malestar que se produce como resultado de esto, y observando que todo esto se debe principalmente al hecho de que las personas son aceptadas en el clero indiscriminadamente, San Basilio instruye además a los coreobispos subordinados a él para que prueben estrictamente de ahora en adelante a todos los que deseen ingresar al clero, y cuando se encuentre a alguien digno, que hagan una presentación sobre él, y él decidirá si esta persona debe ser aceptada en el clero o no. Quizás te interese: