Каноническое послание Василия Великого к хорепископам Правило 89 Василия Великого

Είμαι πολύ άρρωστος, καθώς οι κανόνες των πατέρων μας έχουν εγκαταλειφθεί, και κάθε αυστηρότητα έχει εκδιωχθεί από τις εκκλησίες. Και φοβάμαι ότι οι εκκλησιαστικές υποθέσεις θα πέσουν σε πλήρη σύγχυση όταν αυτή η αδιαφορία σιγά σιγά συνεχίσει να ακολουθεί τον δρόμο της. Σύμφωνα με το έθιμο που καθιερώθηκε στις εκκλησίες του Θεού από αρχαιοτάτων χρόνων, οι λειτουργοί της εκκλησίας γίνονταν δεκτοί μετά από δοκιμές με κάθε αυστηρότητα και εξετάστηκε επιμελώς όλη η συμπεριφορά τους: είναι συκοφάντες, είναι μέθυσοι, δεν είναι επιρρεπείς σε καυγάδες, δίνουν οδηγίες στους νέους τους ώστε να μπορούν να κάνουν άγια πράγματα, χωρίς τα οποία κανείς δεν θα δει τον Κύριο; Και οι πρεσβύτεροι και οι διάκονοι που ζούσαν μαζί τους το βίωσαν αυτό, το ανέφεραν στους χοροεπισκόπους, και αυτοί, αφού έλαβαν σχόλια από εκείνους που μαρτύρησαν την αλήθεια και την παρουσίασαν στον επίσκοπο, κατέταξαν έτσι τον λειτουργό στους ιερούς βαθμούς. Και τώρα εσύ, αφού μας απέρριψες στην αρχή, και δεν ήθελες καν να μας ειδοποιήσεις, έχεις καταλήξει σε όλη σου τη δύναμη. Έπειτα, αφού έγιναν απρόσεκτοι με αυτό το θέμα, επετράπη στους πρεσβύτερους και στους διακόνους να φέρουν στην εκκλησία τους ανάξιους, όποιους ήθελαν, χωρίς να δοκιμάσουν τη ζωή τους, αλλά από προκατάληψη, είτε από συγγένεια είτε από κάποια άλλη κοινότητα. Γι' αυτό υπάρχουν πολλοί εκκλησιαστικοί λειτουργοί σε κάθε χωριό, αλλά δεν υπάρχει κανένας άξιος να υπηρετήσει στο θυσιαστήριο: όπως μαρτυρείτε εσείς, να μην βρίσκετε κόσμο στις εκλογές. αφού το θέμα έχει φτάσει επιτέλους σε ανίατη κατάσταση, ειδικά τώρα, που πολλοί, από φόβο μήπως οδηγηθούν στο στρατό, ανατίθενται στην υπηρεσία της εκκλησίας: μετά, από ανάγκη, στράφηκα στην ανανέωση των πατρικών κανόνων: και σας γράφω για να μου στείλετε έναν κατάλογο εκκλησιαστικών λειτουργών κάθε χωριού, με στοιχεία για το ποιος έχει διοριστεί και πώς είναι η ζωή του. Κράτα την ίδια λίστα για τον εαυτό σου, για να μπορείς να συγκρίνεις τη δική σου με τα αρχεία που έχω εγώ και να μην μπορεί κανείς να μπει μόνος του όταν θέλει. Έτσι, όσοι γίνονται δεκτοί από τους πρεσβύτερους, μετά το πρώτο καλοκαίρι της ινδικκέντιον, μπορούν να μετατραπούν στις τάξεις των λαϊκών. Ας τους ξαναδοκιμάσεις, κι αν είναι άξιοι, ας γίνουν δεκτοί σύμφωνα με την απόφασή σου: καθαρίστε την εκκλησία, απομακρύνοντας τους ανάξιους από την υπηρεσία της. Και εφεξής, δοκιμάζετε και δέχεστε τους άξιους, αλλά μην τους υπολογίζετε στον κλήρο πριν μου τους παρουσιάσετε. Διαφορετικά, να ξέρετε ότι όποιος γίνει δεκτός στην εκκλησιαστική λειτουργία χωρίς την άδειά μου θα είναι λαϊκός. (Α' Ομ. 8· VII Ομ. 14· Νεοκές. 14· Αντιοχ. 8, 10· Λαοδ. 57· Θεοφιλά Αλεξ. 7). Αυτός ο κανόνας συντάσσεται από το μήνυμα του Μεγάλου Βασιλείου, που έστειλε τον πρώτο χρόνο μετά την ένταξή του στο τμήμα Καισαρείας στους χορεπίσκοποι του, επομένως το 370. Μιλήσαμε για τους χορεπίσκοποι και τη σημασία τους στην εκκλησία στην ερμηνεία του 13ου κανόνα της Συνόδου των Αγκυρών. στην ερμηνεία κάποιων άλλων κανόνων (βλ. παράλληλοι κανόνες) είδαμε πώς οι χορεπίσκοποι προσπαθούσαν να οικειοποιηθούν στον εαυτό τους κάποια δικαιώματα επισκόπων πόλεων που δεν τους ανήκαν σύμφωνα με τους κανόνες. Στην αρχή αυτού του κανόνα, ο Άγιος Βασίλειος ανακαλεί τους κανόνες των πατέρων (οί τών πατέρων) σχετικά και λυπάται που οι χορεπίσκοποι τους ξέχασαν. Έχοντας αναφέρει την αναταραχή που συμβαίνει ως αποτέλεσμα αυτού και σημειώνοντας ότι όλα αυτά οφείλονται κυρίως στο γεγονός ότι τα άτομα γίνονται δεκτά στον κλήρο αδιακρίτως, ο Άγιος Βασίλειος δίνει περαιτέρω οδηγίες στους υφιστάμενους σε αυτόν χορεπίσκοποι να δοκιμάζουν αυστηρά από εδώ και στο εξής όλους όσους επιθυμούν να εισέλθουν στον κλήρο, και όταν κάποιος βρεθεί άξιος, ας αποδεχτεί τον κλήρο. ή όχι. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: