Послание Василия Великого к пресвитеру Григорию Правило 88 Василия Великого

Čítal som tvoje písanie so všetkou trpezlivosťou a bol som prekvapený, ako si sa, keď si sa mohol krátko a ľahko predo mnou ospravedlniť skutkami, rozhodol zotrvať v tom, z čoho si bol obvinený, a snažíš sa veľavravnosťou liečiť nevyliečiteľné. Neboli sme prví, ó Gregor, a neboli sme jediní, ktorí ustanovili zákon, aby manželky a manželia nežili spolu. Prečítajte si pravidlo stanovené našimi svätými otcami na koncile v Nicei, ktoré jasne zakazuje, aby v dome bývali manželky. Celibát má svoju vlastnú dôstojnosť v tom, že nemajú zaobchádzanie so ženským pohlavím. Ak teda niekto, vystupujúc menom ako panna, koná ten istý skutok ako tí, ktorí žijú so svojimi manželkami, prejavuje sa tým, že hľadá dôstojnosť panenstva v mene, ale nevzdal sa škaredosti zmyselnosti. O to viac sa ti hodilo splniť moju požiadavku, keďže si, ako hovoríš, zbavený všetkých telesných vášní. Neverím totiž, že by mal sedemdesiatnik žiť so svojou ženou vášnivo: a nie tak, ako keby som to, čo som si určil, určil pre nezákonný skutok, ktorý sa stal, ale preto, že som sa od apoštola naučil neklásť kameň úrazu svojmu bratovi ani pokušenie (Rim 14,18). Vieme, že niektoré skutky sú čisté, no pre iné sú dôvodom na hriech. Z tohto dôvodu sme vám podľa príkazu svätých otcov prikázali, aby ste sa odlúčili od tejto manželky. Prečo obviňujete chorebiskupa a spomínate na dlhoročné nepriateľstvo? Prečo sa sťažuješ na mňa, že mám otvorené ucho, aby som prijal ohováranie, a nie na seba, ktorý nesúhlasíš s tým, aby som prestal liečiť ženu? A tak ju preneste zo svojho domu a umiestnite ju do kláštora, aby bola s pannami, a máte sluhov, aby ste sa nerúhali Božiemu menu. Kým to budete robiť, tisíce výhovoriek, ktoré uvádzate v liste, vám neprinesú jediný úžitok: zomriete však, keď budete mať zákaz kňazstva, a dáte Pánovi odpoveď na váš zákaz. Ak sa bez toho, aby ste sa opravili, odvážili dotknúť sa posvätného obradu, budete prekliaty všetkým ľuďom a tí, ktorí vás prijmú, budú exkomunikovaní z celej cirkvi. (I Om. 3; Trul. 5, 12, 13; VII Om. 18; Kart. 3, 38, 70). Pozri výklad pravidla 3 I Omni. koncile, kde sa diskutovalo o súčasnej regule alebo epištole Gregorovi. Mohlo by vás zaujímať: