Послание Василия Великого к пресвитеру Григорию Правило 88 Василия Великого

Leí tus escritos con toda paciencia y me sorprendió cómo tú, cuando podrías haberte justificado breve y fácilmente ante mí con hechos, decidiste permanecer en lo que te acusaban y tratar de curar lo incurable con verbosidad. No fuimos los primeros, oh Gregorio, ni los únicos que establecimos la ley para que las esposas y los maridos no vivan juntos. Lea la norma establecida por nuestros santos padres en el Concilio de Nicea, que prohíbe claramente tener esposas conviviendo en la casa. El celibato tiene su propia dignidad en el sentido de que no tienen trato con el sexo femenino. Así, si alguno, presentándose virgen de nombre, hace lo mismo que los que viven con sus mujeres, se revela que busca la dignidad de la virginidad de nombre, pero no ha abandonado la fealdad de la voluptuosidad. Era tanto más apropiado que cumplieras mi demanda cuanto que, como dices, estás libre de todas las pasiones corporales. Porque no creo que un hombre de setenta años deba vivir apasionadamente con su esposa: y no como si hubiera decidido lo que había decidido a causa de una mala acción que había ocurrido, sino porque había aprendido del Apóstol a no poner tropiezo ni tentación a mi hermano (Rom. 14:18). Sabemos que algunas acciones son puras, pero para otras son motivo de pecado. Por esta razón, siguiendo la orden de los santos padres, os ordenamos que os separarais de esta esposa. ¿Por qué culpa al coreobispo y menciona una enemistad de larga data? ¿Por qué te quejas de mí, que tengo el oído abierto para aceptar calumnias, y no de ti, que no aceptas dejar de tratar a una mujer? Así que sácala de tu casa y colócala en un monasterio para que esté con las vírgenes, y tendrás siervos varones para que el nombre de Dios no sea blasfemado por ti. Mientras hagáis esto, las miles de excusas que exponéis en la carta no os traerán un solo beneficio: sino que moriréis excluidos del sacerdocio, y daréis al Señor respuesta a vuestra prohibición. Si sin corregirte te atreves a tocar el rito sagrado, serás anatema ante todo el pueblo, y los que te acepten serán excomulgados de toda la iglesia. (I Om. 3; Trul. 5, 12, 13; VII Om. 18; Carth. 3, 38, 70). Ver interpretación de la regla 3 de I Omni. Concilio, donde se discutió la presente regla o epístola a Gregorio. Quizás te interese: