Правило 6 Василия Великого

Нека блудот на посветените на Бога не се претвора во брак, туку нивната дружба нека се распушти на секој можен начин. Зашто тоа е корисно и за основањето на црквата и нема да им даде можност на еретиците да нè прекоруваат, како да се привлекуваме кон себе дозволувајќи им на гревот. (Ап. 25, 26; IV Ом. 14, 15, 16; Трул. 4, 6, 44; Анкир. 19; Василиј Вел. 3, 18, 20, 32, 44, 60, 70). Под лица вклучени во канонот (κανονικούς), во ова правило се подразбираат оние кои невенчани влегле во свештенството (Ап. 26), а потоа монасите и монахињите кои се заветувале за невиност. Свештеникот кој паднал во блуд (πορνεία) е лишен од чинот (Ап. 25). Во меѓувреме, имаше и такви кои, откако го загубија чинот како резултат на блуд, инсистираа дека имаат право да се омажат за жената заради која го изгубиле чинот и тврдеа дека таквиот брак не може да им се забрани 35. Монасите и монахињите го расправаа истото. Свети Василиј го обрнува вниманието на ова и, згора на тоа, во интерес на црковниот ред и свештеничкото достоинство, како и достоинството на монашкиот ред, а за да ја заштити црквата од критики од еретиците, како што се Евстатијанците (Гангр. 1, 4, итн.), тој пропишува дека никој што е вклучен во канонот не смее да продолжи да живее со канон и да падне. паднал во блуд, а исто така помалку, да склучи законски брак со неа, но мора на секој можен начин (παντι τρόπψ) да се обиде да ги раздели и да ја распушти нивната незаконска и грешна врска. Толкување на Зонара во Аф. Синт., IV, 108. Можеби ќе ве интересира: