Правило 6 Василия Великого

Que les fornications de ceux qui se consacrent à Dieu ne se transforment pas en mariage, mais que leur copulation soit dissoute de toutes les manières possibles. Car cela est également utile à l'établissement de l'Église et ne donnera pas aux hérétiques l'occasion de nous faire des reproches, comme si nous attirions à nous en permettant le péché. (Ap. 25, 26 ; IV Om. 14, 15, 16 ; Trul. 4, 6, 44 ; Ankyr. 19 ; Basile Vel. 3, 18, 20, 32, 44, 60, 70). Par personnes incluses dans le canon (κανονικούς), on entend dans cette règle celles qui sont entrées dans le clergé sans être mariées (Ap. 26), puis les moines et les nonnes qui ont fait vœu de virginité. Un ecclésiastique tombé dans la fornication (πορνεία) est déchu de son rang (Ap. 25). Pendant ce temps, il y avait ceux qui, ayant perdu leur rang à cause de la fornication, affirmaient qu'ils avaient le droit d'épouser la femme pour laquelle ils avaient perdu leur rang, et affirmaient qu'un tel mariage ne pouvait leur être interdit 35. Les moines et les nonnes affirmaient la même chose. Saint Basile attire l'attention sur ce point et, en outre, dans l'intérêt de l'ordre ecclésial et de la dignité sacerdotale, ainsi que de la dignité de l'ordre monastique, et afin de protéger l'Église des critiques des hérétiques, comme les Eustathes (Gangr. 1, 4, etc.), il prescrit qu'aucune personne incluse dans le canon et tombée dans la fornication ne soit autorisée à continuer à vivre avec une femme avec laquelle il est tombé dans la fornication, et aussi, dans une moindre mesure, à entrer dans un mariage légal avec elle, mais il faut par tous les moyens (παντι τρόπψ) essayer de les séparer et de dissoudre leur relation illégale et pécheresse. Interprétation de Zonara dans Af. Synth., IV, 108. Vous pourriez être intéressé par :