Правило 71 Василия Великого

Всеки, който е бил изложен на някой от гореспоменатите грехове и не се е изповядал, но е бил осъден, може да бъде подложен на покаяние за същото време, за което подлежи на покаяние извършителят на зло. Това правило е завършване на предишните правила (51-70) за различни грехове, споменати в тези правила, и всеки, който знае за грехове, извършени от някого, и не иска да информира епископа за това, но крие и оправдава грешника, правилото подлежи на същото наказание като тези, които са извършили този грях. Това правило съдържа много важна дефиниция на общото наказателно право. За престъпленията, изброени в предходните правила, извършителите подлежат на установени наказания; но участващите в тези престъпления също подлежат на същите наказания, или, по думите на Правило 25 на Съвета в Анкира, „тези, които са виновни за вина“. Доктрината за съучастието (σύμπραζις) в престъпление е разработена в римското право и тази доктрина е изразена в това правило. Съучастник в най-общ смисъл е всеки, който съзнателно подпомага и съдейства на главния виновник за извършване на престъпление. Съучастието може да бъде два вида: пряко, когато известно лице одобрява и активно помага на престъпника да осъществи престъпното си намерение, и косвено или интелектуално, когато някой съзнателно подбужда познато лице към извършване на престъпление. Съучастие включва и когато някой подпомага престъпник с действия, които са във връзка с престъпно дело, с цел да се улесни извършването, да се прикрие или да се освободи престъпникът от наказание. В съучастие са виновни и онези, които укриват един или друг виновник за престъпление и не съобщават за това на властите, за да укрият виновния от наказание 109 . Вижте за това в моята статия. „Църквано разстреляно право”, с. 84–88 и 454. Може да се интересувате от: