Правило 70 Василия Великого

Un diacon care și-a pângărit buzele și a mărturisit că păcatul său nu s-a extins mai mult i se va interzice săvârșirea slujbelor preoțești, dar să fie onorat să se împărtășească cu diaconii la sfintele taine. La fel și preotul. Dacă se găsește cineva că a păcătuit mai mult decât atât, atunci, indiferent de grad, să fie izgonit. (Ap. 25; IV Om. 16; Trul. 4, 40, 44; Ankyr. 19; Neoces. 4; Vasile Vel. 3, 6, 32, 51, 69). În original, începutul acestei reguli scrie: Διάκονος έν χείλεσι μιανθείς (Diaconus qui pollutus est in labris). Conform interpretării lui Zonara, aceste cuvinte înseamnă că un diacon care, în relația sa cu o femeie, a ajuns la punctul unui sărut pasional și iubitor (τόν μέχρι φιλήματος έμπαθούς καί έρωτικού) este supus acestei pedepse canonice. γοναΐκα) 107 . După Balsamon, aceasta înseamnă ceva mult mai rău, la care ajung oamenii, înflăcărați de focul Afroditei, profanându-și buzele cu o femeie într-un mod deosebit de dezgustător 108. Judecând după pedeapsa impusă acestui diacon care și-a profanat gura, credem că părerea lui Zonara ar trebui acceptată, căci dacă o astfel de părere a lui Balsamon ar fi fost lipsită de a fi adoptată atunci chiar și numele de creștin, căci un asemenea păcat nu poate fi asumat la cel mai simplu și mai corupt laic, aceasta ar arăta și că un astfel de diacon este complet („prin și prin”) corupt atât în suflet, cât și în trup. Pedeapsa pe care această regulă o impune unui diacon sau presbiter (τό δέ αυτό καί πρεσβύτερος) pentru un astfel de păcat este interzicerea slujbei preoțești, cu păstrarea cinstei diaconale (presbiterale) și a comuniunii cu tovarășii săi; dacă un diacon sau un presbiter a săvârșit vreun păcat mai mare de acest fel, atunci trebuie să fie scos (καθαιρεθήσεται) complet din rangul său și să intre în categoria laicilor. Referitor la prima pedeapsă, Zonara spune că ea trebuie înțeleasă în sensul privare de diaconat doar pentru un timp, căci aceasta este o pedeapsă cu totul suficientă pentru un astfel de păcat, și își dovedește poziția prin faptul că regula lipsește în cele din urmă diaconatul doar de persoanele care au săvârșit un păcat mai mare și, prin urmare, nu-l poate supune pe aceiași pedeapsă mai mică; Durata pedepsei, privarea temporară de diacon (presbiteriu), depinde de discreția și curtea episcopului subiacent. O judecată similară a lui Zonara cu privire la pedeapsa pentru un păcat mai mic (dacă acceptăm că păcatul constă numai în ceea ce îl vede comentatorul) este justificată și de regula a 4-a a Sinodului neo-cezarian, potrivit căreia faptul că o persoană nu a căzut în păcat grav ar trebui atribuit harului lui Dumnezeu. Af. Synth., IV, 229–230. mier. „Tsrkveno a executat corect”, p. 487, aprox. 3. Te-ar putea interesa: