Правило 69 Василия Великого

Čitateľ, aj keď sa pred sobášom ožení so svojou snúbenicou, po prepustení zo služby na jeden rok bude prijatý za čitateľa, ale nech zostane v najvyššej miere bez produkcie. Ak bez zasnúbenia potajomky mieša, nech príde slúžiť. Rovnako aj subdiakon. (Ap. 26; IV Om. 14; Trul. 6, 13, 30; Kart. 16; Bazil Veľký. 3, 6, 32, 51, 70). Čitateľ, ktorý mal pohlavný styk so svojou nevestou, navyše s jej súhlasom, nemožno považovať za smilníka v presnom zmysle slova, lebo neupadol do hriechu so ženou, ktorá mu bola úplne cudzia; no vzhľadom na to, že nechcel so svojou nevestou čakať na svadbu, mal byť potrestaný ročným pokáním a zbavený služby. Po vykonaní pokánia môže opäť zaujať svoje miesto v službe, ale nemožno mu pripustiť, aby bol povýšený na najvyššie stupne, pretože týmto aktom ukázal, že nie je pevný v morálnych zásadách. Ak ktorýkoľvek čitateľ pristúpil k pohlavnému styku so ženou, ktorá nie je nevestou, v tomto prípade už nemôže zotrvať v cirkevnej službe, ale musí byť z nej okamžite vylúčený, a to aj v prípade, že by následne s uvedenou ženou uzavrel zákonný sobáš. K tomu pravidlo dodáva, že toto všetko platí aj pre subdiakona (υπηρέτης), hoci od koncilu v Trulle (pravidlo 6) nastal v tejto otázke pre subdiakonov iný obrat, a to: po vstupe do subdiakonskej hodnosti im bolo zakázané sobášiť, a teda aj zasnúbiť. Toto pravidlo uvádza jeden osobitný trest pre členov kléru, ktorí sa dopustili známeho trestného činu, a to, že duchovný musí po vykonaní trestu zostať na rovnakej úrovni, v akej bol, keď trestný čin spáchal, bez práva postupovať do vyšších stupňov. Pravidlo aplikuje tento trest na kriminálnych čitateľov a subdiakonov. Medzitým tretie pravidlo koncilu v Trule pre takéto zločiny podrobuje diakonov aj presbyterom rovnakému trestu a predpisuje, že títo „po odstránení z kňazstva na určitý krátky čas a kvôli pokániu by mali byť vrátení do svojich náležitých stupňov so zákazom povýšiť ich na iný vyšší stupeň“. Podobný trest je predpísaný aj v jednej z Justiniánových poviedok 106, ktorá bola zaradená do kanonických zbierok východnej cirkvi, ale na tento trest sa v súdnej praxi tejto cirkvi zjavne zabúda. Mohlo by vás zaujímať: