Правило 69 Василия Великого

Czytelnik, choćby przed ślubem poślubił narzeczoną, po roku odsunięcia od służby, zostanie przyjęty jako czytelnik, niech jednak pozostanie bez produkcji w najwyższym stopniu. Jeśli bez zaręczyn potajemnie miesza, niech przyjdzie, aby służyć. Podobnie subdiakon. (Ap. 26; IV Om. 14; Trul. 6, 13, 30; Kart. 16; Bazyli Wielki. 3, 6, 32, 51, 70). Czytelnik, który zresztą odbył stosunek płciowy ze swoją oblubienicą za jej zgodą, nie może być uznany za cudzołożnika w ścisłym tego słowa znaczeniu, gdyż nie popadł w grzech z kobietą mu całkowicie obcą; jednak w związku z tym, że nie chciał czekać z narzeczoną do ślubu, powinien zostać ukarany roczną pokutą i usunięty ze służby. Po odbyciu pokuty może ponownie zająć swoje miejsce w służbie, jednak nie można dopuścić do awansu na najwyższy szczebel, gdyż tym czynem pokazał, że nie jest stały w zasadach moralnych. Jeżeli jakikolwiek czytelnik wszedł w stosunek płciowy z kobietą niebędącą panną młodą, w takim przypadku nie może już dłużej uczestniczyć w nabożeństwie, lecz powinien zostać z niego natychmiast usunięty, nawet jeśli później zawarł z tą kobietą legalne małżeństwo. Do tego reguła dodaje, że wszystko to odnosi się także do subdiakonatu (υπηρέτης), choć od Soboru w Trullo (Reguła 6) w sprawie subdiakonów przyszedł inny zwrot, a mianowicie: zakazano im zawierania związku małżeńskiego, a co za tym idzie – zaręczania się po wejściu w stopień subdiakonatu. Niniejsza reguła wspomina o szczególnej karze dla członków duchowieństwa, którzy dopuścili się znanego przestępstwa, a mianowicie o tym, że duchowny po odbyciu kary powinien pozostać na tym samym poziomie, na jakim znajdował się w chwili popełnienia przestępstwa, bez prawa do przejścia na wyższy stopień. Reguła stosuje tę karę wobec czytelników kryminalnych i subdiakonów. Tymczasem III Reguła Soboru w Truli za takie przestępstwa poddaje tej samej karze zarówno diakonów, jak i prezbiterów i stanowi, że „po usunięciu na jakiś czas ze stanu kapłańskiego i w wyniku pokuty należy je przywrócić do właściwego stopnia, z zastrzeżeniem zakazu podwyższania ich na inny wyższy stopień”. Podobną karę przewidziano w jednym z opowiadań Justyniana 106, które znalazło się w zbiorach kanonicznych Kościoła wschodniego, jednak kara ta najwyraźniej została zapomniana w praktyce sądowej tego kościoła. Może zainteresuje Cię: