Правило 65 Василия Великого

Онај ко се покајао од враџбине или тровања, може време прописано убици да проведе у покајању, са расподелом у складу са начином на који је себе осудио за сваки грех. (Трул. 61, 65; Лаод. 36; Василије Велики. 72, 83; Григорије Ниски. 3). Иста казна као и за убиство, односно ово правило подвргава и лица која су се бавила магијом или тровањем на двадесетогодишње покајање, ако су одмах признали свој грех и покајали се за њега, јер ако те особе нису саме признале, већ су их разоткрили други, онда су у овом случају били подвргнути екскомунициацији само пре смрти, ако су могли бити доживотно осуђени. причешће. Иста казна за мирјане је прописана Правилима 64 и 65 Трулског сабора, али за припаднике свештенства - ерупција. Озбиљност казне објашњава се чињеницом да кривац магијом и тровањем настоји да уништи нечије духовне способности, а самим тим и да му проузрокује духовну смрт, као што убица другоме изазива физичку смрт. Први (магијски) се састојао од призивања злих духова и наговарања да се учини зло ближњему, а други (тровања) се састојао од употребе разних штетних биљака за наношење штете и лишавање суседа способности мишљења. Византијско законодавство, за злочинце ове категорије, прописује смртну казну 104. Види моју оп. „Црквено погубљен десно“, стр. 370. Можда ће вас занимати: