Правило 65 Василия Великого

Оној кој се покајал за волшебство или труење, може да го помине времето пропишано за убиецот во покајание, со распределба во согласност со тоа како тој самиот се осудил за секој грев. (Трул. 61, 65; Лаод. 36; Василиј Велики. 72, 83; Григориј Нискиски. 3). Истата казна како и за убиство, т.е., ова правило ги подложува и лицата вклучени во магија или труење на дваесет години покајание, ако веднаш го признале својот грев и се покајале за него, бидејќи ако овие лица не го признале самите, туку биле изложени од други, тогаш во овој случај тие биле предмет на екскомуникација, доколку би можеле да бидат осудени доживотно, и само пред смртта. Истата казна е пропишана за мирјаните со правилата 64 и 65 на Советот на Труло, но за членовите на свештенството - ерупција. Тежината на казната се објаснува со фактот дека со магија и труење, виновникот се обидува да ги уништи духовните способности на човекот и, следствено, да предизвика духовна смрт, исто како што убиецот предизвикува физичка смрт на друг. Првата (магијата) се состоела од повикување зли духови и баења за да му се направи зло на ближниот, а другата (труење) се состоела од употреба на разни штетни билки за да му наштети и да ги лиши соседите од способноста за размислување. Византиското законодавство, за криминалците од оваа категорија, пропишува смртна казна 104. Види го мојот оп. „Црвено извршено право“, стр. 370. Можеби ќе ве интересира: