Правило 65 Василия Великого

Celui qui s'est repenti de sorcellerie ou d'empoisonnement peut passer le temps prescrit pour un meurtrier en repentance, avec une répartition conforme à la façon dont il s'est convaincu de chaque péché. (Trul. 61, 65 ; Laod. 36 ; Basile le Grand. 72, 83 ; Grégoire de Nyssk. 3). La même punition que pour le meurtre, c'est-à-dire Cette règle soumet également les personnes impliquées dans la magie ou l'empoisonnement à vingt ans de pénitence, si elles confessaient promptement leur péché et s'en repentaient, car si ces personnes ne l'avouaient pas elles-mêmes, mais étaient exposées par d'autres, alors dans ce cas elles étaient sujettes à l'excommunication à vie, et ce n'est qu'avant la mort, si elles se repentaient, qu'elles pouvaient recevoir la Sainte Communion. La même peine est prescrite pour les laïcs par les règles 64 et 65 du Conseil du Trullo, mais pour les membres du clergé - éruption. La sévérité de la punition s’explique par le fait que, par la magie et l’empoisonnement, le coupable cherche à détruire les capacités spirituelles d’une personne et, par conséquent, à lui causer la mort spirituelle, tout comme un meurtrier provoque la mort physique d’une autre. La première (la magie) consistait à invoquer des esprits maléfiques et des incantations pour faire du mal à son prochain, et l’autre (l’empoisonnement) consistait à utiliser diverses herbes nocives pour nuire et priver les voisins de la capacité de penser. La législation byzantine, pour les criminels de cette catégorie, prévoit la peine de mort 104. Voir mon op. « Tsrkveno a exécuté le droit », p. 370. Vous pourriez être intéressé par :