Правило 64 Василия Великого

Nech krivoprísažník neprijíma prijímanie desať rokov: dva roky medzi plačúcimi, tri medzi tými, čo počúvajú písma, štyri medzi tými, čo padajú, stojaci osamote s veriacimi, a potom bude poctený prijímaním. (Ap. 25; Trul. 94; Basil Vel. 10, 17, 29, 82). Toto pravidlo predpisuje desaťročné pokánie pre tých, ktorí porušia prísahu, čo tu znamená prísahu v mene Boha. Hriech krivej prísahy (έπιορκία, krivé svedectvo) je ekvivalentný hriechu rúhania. Bazil Veľký vo svojom 29. pravidle hovorí, že prisahať je všeobecne zakázané a odvoláva sa na Sväté písmo o mravnej dokonalosti každého kresťana, ktorý musí byť taký pravdivý a dobrý, že mu každý uverí, keď povie: áno alebo nie. Sväté písmo však v dôležitých prípadoch pripúšťa aj prísahu, len aby sa táto prísaha zakladala na pravde a zákonnosti, ale unáhlená a krivá prísaha je zakázaná. Bazil Veľký má na mysli túto pravú prísahu aj vo svojej súčasnej vláde a určuje trest pre toho, kto ju poruší, lebo prísaha sa dáva na povolanie Boha ako svedka, na potvrdenie pravdivosti toho, čo daný človek potvrdí alebo sľúbi, za čo je pred Bohom zodpovedný. Cirkevné pravidlá odsudzujú páchateľa prísahy tým viac, čím slávnostnejšie bola zložená a čím dôležitejšia je príležitosť, pre ktorú bola zložená. Ak je laik prísne potrestaný za krivú prísahu, potom by mal byť za taký hriech ešte prísnejšie potrestaný duchovný; lebo ak by takáto prísnosť neexistovala pre duchovných-previnilcov, potom by to slúžilo ako pokušenie pre veriacich, ktorí by túto prísahu mohli beztrestne porušiť. Preto Apoštolský kánon 25 predpisuje za porušenie tejto prísahy vylúčenie všetkých členov kléru. Slovanská Kormča obsahuje definíciu byzantského zákonodarstva proti porušovateľovi prísahy, a to: „nech mu podrežú jazyk“ 103. Mohlo by vás zaujímať: