Правило 64 Василия Великого

Δέκα χρόνια ας μην κοινωνήσει ο ψευδορκιστής: δύο χρόνια ανάμεσα σε αυτούς που κλαίνε, τρία σε αυτούς που ακούνε τις γραφές, τέσσερα σε αυτούς που πέφτουν κάτω, που στέκονται μόνοι με τους πιστούς, και μετά θα τιμηθεί με την κοινωνία. (Απ. 25· Τρουλ. 94· Βασίλειος Βελ. 10, 17, 29, 82). Αυτός ο κανόνας ορίζει δεκαετή μετάνοια για όσους παραβαίνουν έναν όρκο, δηλαδή εδώ όρκο στο όνομα του Θεού. Το αμάρτημα της ψευδορκίας (έπιορκία, perjurium) ισοδυναμεί με το αμάρτημα της βλασφημίας. Στον 29ο κανόνα του, ο Μέγας Βασίλειος λέει ότι γενικά απαγορεύεται η ορκωμοσία και αναφέρεται στην Αγία Γραφή για την ηθική τελειότητα κάθε χριστιανού, ο οποίος πρέπει να είναι τόσο ειλικρινής και καλός ώστε όλοι να τον πιστεύουν όταν λέει: ναι ή όχι. Ωστόσο, η Αγία Γραφή επιτρέπει και τον όρκο σε σημαντικές περιπτώσεις, μόνο και μόνο ώστε αυτός ο όρκος να βασίζεται στην αλήθεια και να είναι νόμιμος, αλλά απαγορεύεται ο βιαστικός και ο ψεύτικος όρκος. Ο Μέγας Βασίλειος εννοεί επίσης αυτόν τον αληθινό όρκο στον σημερινό του κανόνα και καθορίζει την τιμωρία για το άτομο που τον παραβιάζει, γιατί ο όρκος δίνεται με την κλήση του Θεού ως μάρτυρα, ως επιβεβαίωση της αλήθειας των όσων το άτομο βεβαιώνει ή υπόσχεται, για τα οποία είναι υπεύθυνος ενώπιον του Θεού. Οι εκκλησιαστικοί κανόνες καταδικάζουν τον δράστη του όρκου όσο περισσότερο, τόσο πιο πανηγυρικά δόθηκε και τόσο πιο σημαντική ήταν η περίσταση για την οποία δόθηκε. Εάν ένας λαϊκός τιμωρείται αυστηρά για ψευδορκία, τότε ένας κληρικός θα πρέπει να τιμωρηθεί ακόμη πιο αυστηρά για μια τέτοια αμαρτία. Διότι αν δεν υπήρχε τέτοια αυστηρότητα για τους κληρικούς-παραβάτες, τότε αυτό θα χρησίμευε ως πειρασμός για τους πιστούς που θα μπορούσαν να παραβιάσουν αυτόν τον όρκο ατιμώρητα. Επομένως, ο Αποστολικός Κανόνας 25 ορίζει την αποβολή για όλα τα μέλη του κλήρου για παράβαση αυτού του όρκου. Η σλαβική Kormcha περιέχει έναν ορισμό της βυζαντινής νομοθεσίας κατά του όρκου, δηλαδή: «να του κοπεί η γλώσσα» 103. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: