Правило 50 Василия Великого

На троє шлюб немає закону: тому третій шлюб не складається за законом. На такі справи дивимося, як на нечистоти в церкві: але всенародному осуду їх не піддаємо, як найкращі, ніж розпусне перелюб. (Неокес. 2; Василя Вел. 4, 80). З цього правила видно, що Амфілохій не задовольнився відповіддю Василя Великого про третій шлюб (прав. 4), чому вдруге запросив його про це. Святий Василь у цьому своєму правилі відповідає йому, що немає закону, який дозволяв би третій шлюб, звичайно, закону церковного (тобто правил), бо приписи про це цивільного закону (νόμου πολιτικού παλαιού) давно існують; і подібно до того, як у своєму 4 правилі він назвав третій шлюб κεκολασμένην πορνείαν і уподібнив його до полігамії, так і тут, у цьому правилі, він повторює ту саму думку, і третій шлюб називає нечистотою в церкві (ρυπάσματας). І так як, у всякому разі, третій шлюб широко був поширений у суспільстві, так що, щоб уникнути більшого зла, церква змушена була терпіти його, то святий Василь і каже, що осіб, які вступають у третій шлюб, не слід піддавати публічним церковним покаранням, а п'ятирічної єпитимії (прав. 4). А так наказує про це святий Василь тому, що вважає третій шлюб все ж таки краще, ніж розпусне блуд, тобто. краще допустити цій особі одружитися, ніж задовольняти своєї пристрасті спілкуванням із різними жінками. Щодо іншого див. тлумачення 4 правила цього святого отця. Вам може бути цікаво: