Правило 50 Василия Великого

Neexistuje zákon proti trigamii: preto tretie manželstvo nie je podľa zákona naplnené. Na takéto skutky sa pozeráme ako na nečistotu v cirkvi, ale nevystavujeme ich verejnému odsúdeniu, že sú lepšie ako rozpustilé smilstvo. (Neokes. 2; Basil Vel. 4, 80). Z tohto pravidla je zrejmé, že Amphilochius nebol spokojný s odpoveďou Bazila Veľkého o treťom manželstve (vpravo 4), a preto sa ho na to opýtal druhýkrát. Svätý Bazil vo svojej terajšej regule mu odpovedá, že neexistuje zákon, ktorý by umožňoval tretie manželstvo, samozrejme, cirkevné právo (t. j. pravidlá), lebo predpisy občianskeho práva (νόμου πολιτικού παλαιού) už dávno existujú; a tak ako vo svojom 4. pravidle nazval tretie manželstvo κεκολασμένην πορνείαν a prirovnal ho k polygamii, tak aj tu v tomto pravidle opakuje tú istú myšlienku a tretie manželstvo nazýva nečistotou v cirkvi. A keďže v každom prípade bolo tretie manželstvo v spoločnosti veľmi rozšírené, takže cirkev bola nútená ho tolerovať, aby sa vyhlo väčšiemu zlu, svätý Bazil hovorí, že osoby, ktoré vstúpia do tretieho manželstva, by nemali byť vystavené verejným cirkevným trestom, ale päťročnému pokániu (Pravidlo 4), ktoré im umožňuje modliť sa v kostole spolu s veriacimi. A svätý Bazil to predpisuje, pretože považuje tretie manželstvo za lepšie ako roztopašné smilstvo, t. j. je lepšie dovoliť tomuto človeku vstúpiť do tretieho manželstva, ako uspokojovať svoju vášeň komunikáciou s rôznymi ženami. Ohľadom iných vecí pozri výklad 4 pravidiel tohto svätého otca. Mohlo by vás zaujímať: