Правило 50 Василия Великого

Няма закон срещу тригамията: следователно трети брак не се консумира по закон. Ние гледаме на такива дела като на църковна нечистота, но не ги подлагаме на обществено осъждане, тъй като са по-добри от разпуснатото блудство. (Neokes. 2; Василий Vel. 4, 80). От това правило става ясно, че Амфилохий не е доволен от отговора на Василий Велики за трети брак (вдясно 4), поради което го пита втори път за това. Свети Василий в сегашното си правило му отговаря, че няма закон, който да позволява трети брак, разбира се, църковен закон (т.е. правила), тъй като разпоредбите за това на гражданското право (νόμου πολιτικού παλαιού) съществуват отдавна; и както в своето 4-то правило той нарече третия брак κεκολασμένην πορνείαν и го оприличи на полигамия, така и тук, в това правило, той повтаря същата мисъл и нарече третия брак нечистота в църквата (ρυπάσματα τής εκκλησίας). И тъй като във всеки случай третият брак бил широко разпространен в обществото, така че, за да избегне по-голямо зло, църквата била принудена да го толерира, Свети Василий казва, че лицата, които встъпват в трети брак, не трябва да бъдат подлагани на публични църковни наказания, а на петгодишно покаяние (Правило 4), което им позволява да се молят в църквата заедно с вярващите. И свети Василий предписва това, защото смята, че третият брак е по-добър от разпуснатото блудство, т.е. по-добре е да се позволи на този човек да сключи трети брак, отколкото да задоволява страстта си чрез общуване с различни жени. За други неща вижте тълкуването на 4 правила на този свети отец. Може да се интересувате от: