Правило 48 Василия Великого

Tá, ktorú zanechal jej manžel, by podľa mňa mala zostať v celibáte. Lebo keď Pán povedal: Ktokoľvek prepustí svoju manželku, okrem viny cudzoložstva, dáva jej dôvod na cudzoložstvo (Matúš 5:32): vtedy ju nazval cudzoložnicou a tým jej zakázal spolunažívať s inou. Lebo ako je možné, že manžel je vinný ako pôvodca cudzoložstva a žena je nevinná, keď ju Pán nazval cudzoložnicou za styk s iným manželom? (Ap. 48; Trul. 87, 93, 98; Ankyr. 20; Carth. 102; Basil Vel. 9, 21, 31, 35, 36, 46, 77, 80). A v tomto pravidle Bazil Veľký vyjadruje svoj osobný názor na manželku, ktorú jej manžel poslal preč z domu, a poznamenáva, že sa už nemôže vydať; ak vstúpi do spolužitia s akoukoľvek inou osobou, treba ju v tomto prípade považovať za cudzoložnicu. Svätý Bazil zakladá tento názor na slovách Ježiša Krista (Matúš 5:32), ktoré cituje v pravidle, pričom poznamenáva, že ak Kristus nazval túto manželku cudzoložnicou, znamená to, že má zakázané žiť spolu s akoukoľvek inou osobou, pretože ak sa manžel previní tým, že donútil svoju manželku do cudzoložstva, potom aj manželka, ktorú sám Pán nazýva cudzoložstvom, musí byť odsúdená za dospelú95. K iným veciam porov. interpretácie 87 a 93 Trullanských pravidiel o manželkách opúšťajúcich svojich manželov a manželoch opúšťajúcich svoje manželky. Výklad 3onara v Af. Synth., IV, 199. Mohlo by vás zaujímať: