Правило 48 Василия Великого

Ta, którą zostawił jej mąż, moim zdaniem powinna pozostać w celibacie. Gdy bowiem Pan powiedział: kto oddala swoją żonę, chyba że z powodu cudzołóstwa, daje jej powód do cudzołóstwa (Mt 5,32), to nazywając ją cudzołożnicą, zabrania jej w ten sposób współżycia z inną. Bo jak to możliwe, aby mąż był winny cudzołóstwa, a żona była niewinna, będąc przez Pana nazwana cudzołożnicą za obcowanie z innym mężem? (Ap. 48; Trul. 87, 93, 98; Ankyr. 20; Carth. 102; Basil Vel. 9, 21, 31, 35, 36, 46, 77, 80). I w tej regule Bazyli Wielki wyraża swoją osobistą opinię na temat żony, którą mąż odesłał z domu, i zauważa, że ​​nie może ona ponownie wyjść za mąż; jeżeli wejdzie w związek małżeński z inną osobą, w takim przypadku należy ją uważać za cudzołożnicę. Święty Bazyli opiera tę opinię na słowach Jezusa Chrystusa (Mt 5,32), które przytacza w regule, zauważając, że skoro Chrystus nazwał tę żonę cudzołożnicą, to znaczy, że ma zakaz współżycia z jakąkolwiek inną osobą, gdyż jeśli mąż jest winien doprowadzenia żony do cudzołóstwa, to żona, którą sam Pan nazywa cudzołożnicą, również musi zostać skazana za cudzołóstwo 95 . Jeśli chodzi o inne kwestie, zob. interpretacje przepisów 87 i 93 Trullana dotyczących żon opuszczających mężów i mężów opuszczających żony. Interpretacja 3onara w Af. Synth., IV, 199. Może zainteresuje Cię: