Правило 47 Василия Великого

Енкратити, саккофори і апотактити підлягають тому ж судженню, як і дажеиане: бо деякі з цих видано правило, хоч і одноманітне, а про інших замовчено: ми ж, за однаковим винослів'ю, таких перехрещуємо. А хоч у вас і не прийнятий цей звичай перехрещення, подібно як і у римлян, на певний розсуд: проте наше винослів'я нехай має силу. оскільки брехня їх є як би галузь єресі маркіонінітів, що гребують шлюбом, що відвертаються вина і створення Боже поганим нарікаючих. Тому ми не приймаємо їх у церкву, якщо не хрестяться нашим хрещенням. Бо нехай не кажуть, бо хрестилися в Отця і Сина і Святого Духа, коли вони, подібно Маркіону та іншим єретикам, представляють Бога творцем зла. І так, якщо це завгодно буде, то повинно зібратися множинним єпископам, і так викласти правило, щоб і діючий був безпечний, і відповідальний на запитання про них мав достовірну підставу відповіді. (Ап. 46, 47, 48; I Всел. 8, 19; II Всел. 7; Трул. 95; Лаод. 7, 8; Карф. 57; Василя Вел. 1, 5). Про енкратити та інші єретики, згадані в цьому правилі, Василь Великий говорить у своєму 1 правилі, причому зауважує, що їх слід хрестити, коли переходять до православної церкви. Втім, додає, що така його особиста думка, а канонічне розпорядження про це видасть собор єпископів, який розповідає подібні питання. Це канонічне розпорядження і видав другий вселенський собор, який засідав через два роки після смерті Василя Великого, визначивши точно, яких єретиків при вступі до церкви належить хрестити, а яких немає (II Всел. 7). Вам може бути цікаво: