Правило 47 Василия Великого

Енкратити, Сакофори и Апотактити подлежу истом суду као и Наватијци: за неке од њих је издато правило, иако не једнообразно, а о другима се ћути: ми их, према истом прављењу вина, поново крстимо. И мада код вас овај обичај поновног крштења није прихваћен, као код Римљана, из неког разлога: ипак нека важи наше винарство. пошто је њихова јерес, такорећи, огранак јереси маркионита, који се гнушају брака, гнушају се вина и називају творевину Божију нечистом. Стога их не примамо у цркву осим ако нису крштени нашим крштењем. Јер нека не говоре да су крштени у Оца и Сина и Светога Духа, када они, као Маркион и остали јеретици, представљају Бога као творца зла. И тако, ако је то по вољи, онда би се многи епископи сабрали и поставили правило тако да онај који поступа буде сигуран, а онај који одговара на питање о томе има поуздану основу за одговор. (Ап. 46, 47, 48; И Ев. 8, 19; ИИ Ев. 7; Трул. 95; Лаод. 7, 8; Карт. 57; Василије Вел. 1, 5). Василије Велики говори о Енкратитима и другим јеретицима који се помињу у овом правилу у свом 1. правилу и напомиње да они морају бити крштени када пређу у православну цркву. Међутим, додаје да је то његово лично мишљење, а канонску наредбу о томе ће донети Архијерејски сабор који је надлежан за ова питања. Ову канонску наредбу издао је други васељенски сабор, који се састао две године после смрти Василија Великог, одређујући тачно који јеретици треба да се крсте при уласку у цркву, а који не (ИИ Васељенски 7). Можда ће вас занимати: