Правило 47 Василия Великого

Enkratiti, Saccophori a Apotaktiti podliehajú tomu istému súdu ako Navatiáni: lebo o niektorých z nich bolo vydané pravidlo, hoci nie jednotné, ale o iných mlčí: my ich podľa toho istého vinárstva znovu krstíme. A hoci tento zvyk prekrstenia nie je medzi vami ako Rimania z nejakého dôvodu akceptovaný: predsa nech je naše vinárstvo platné. keďže ich heréza je takpovediac vetvou herézy Marcionitov, ktorí majú odpor k manželstvu, k vínu a nazývajú Božie stvorenie nečistým. Preto ich neprijímame do cirkvi, pokiaľ nie sú pokrstení naším krstom. Lebo nech nehovoria, že boli pokrstení v Otca a Syna a Ducha Svätého, keď ako Marcion a iní heretici predstavujú Boha ako tvorcu zla. A tak, ak sa to páči, mali by sa mnohí biskupi zhromaždiť a stanoviť regulu tak, aby ten, kto koná, bol v bezpečí a ten, kto odpovedá na otázku o takom, mal spoľahlivý základ pre odpoveď. (Ap. 46, 47, 48; I Ev. 8, 19; II Ev. 7; Trul. 95; Laod. 7, 8; Kart. 57; Basil Vel. 1, 5). Bazil Veľký hovorí o Enkratitoch a iných heretikoch spomínaných v tomto pravidle vo svojom 1. pravidle a poznamenáva, že keď prestúpia do pravoslávnej cirkvi, musia byť pokrstení. Dodáva však, že ide o jeho osobný názor a kánonické nariadenie o tom vydá rada biskupov, ktorá má takéto otázky na starosti. Tento kánonický príkaz vydal druhý ekumenický koncil, ktorý sa zišiel dva roky po smrti Bazila Veľkého a presne určil, ktorí heretici majú byť pokrstení pri vstupe do kostola a ktorí nie (II. ekumenický akt 7). Mohlo by vás zaujímať: