Правило 47 Василия Великого
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Οι Εγκρατίτες, οι Σακοφόροι και οι Αποτακτίτες υπόκεινται στην ίδια κρίση με τους Ναυτιανούς: για μερικά από αυτά έχει εκδοθεί ένας κανόνας, αν και όχι ενιαίος, αλλά για άλλους σιωπηλός: εμείς, σύμφωνα με την ίδια οινοποίηση, τους ξαναβαφτίζουμε. Και παρόλο που αυτό το έθιμο της αναβάπτισης δεν είναι αποδεκτό μεταξύ σας, όπως οι Ρωμαίοι, για κάποιο λόγο: εντούτοις, ας ισχύει η οινοποίηση μας. αφού η αίρεση τους είναι, σαν να λέγαμε, κλάδος της αίρεσης των Μαρκιωνιτών, που απεχθάνονται τον γάμο, απεχθάνονται το κρασί και αποκαλούν τη δημιουργία του Θεού ακάθαρτη. Επομένως, δεν τους δεχόμαστε στην εκκλησία αν δεν βαφτιστούν με το βάπτισμά μας. Διότι ας μην λένε ότι βαφτίστηκαν στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, όταν αυτοί, όπως ο Μαρκίων και άλλοι αιρετικοί, αντιπροσωπεύουν τον Θεό ως δημιουργό του κακού. Και έτσι, αν αυτό είναι ευχάριστο, τότε πολλοί επίσκοποι θα πρέπει να συγκεντρωθούν και να ορίσουν τον κανόνα με τέτοιο τρόπο ώστε αυτός που ενεργεί να είναι ασφαλής, και αυτός που απαντά στην ερώτηση σχετικά με τέτοια θα έχει μια αξιόπιστη βάση για την απάντηση.
(Απ. 46, 47, 48· Α ́ Ευ. 8, 19· Β ́ Ευ. 7· Τρουλ. 95· Λαοδ. 7, 8· Καρθ. 57· Βασίλειος Βελ. 1, 5).
Ο Μέγας Βασίλειος μιλάει για τους Εγκρατίτες και άλλους αιρετικούς που αναφέρονται σε αυτόν τον κανόνα στον 1ο κανόνα του και σημειώνει ότι πρέπει να βαπτιστούν όταν προσηλυτίσουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Ωστόσο, προσθέτει ότι αυτή είναι η προσωπική του άποψη και η κανονική διάταξη επ' αυτού θα εκδοθεί από το αρχιερατικό συμβούλιο που είναι αρμόδιο για τέτοια θέματα. Αυτή η κανονική διαταγή εκδόθηκε από τη δεύτερη οικουμενική σύνοδο, η οποία συνήλθε δύο χρόνια μετά τον θάνατο του Μεγάλου Βασιλείου, καθορίζοντας ακριβώς ποιοι αιρετικοί έπρεπε να βαφτιστούν κατά την είσοδο στην εκκλησία και ποιοι όχι (Β' Οικουμενική 7).
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: