Правило 46 Василия Великого
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Παντρεύτηκε τον άντρα που εγκαταλείφθηκε για ένα διάστημα από τη γυναίκα της από άγνοια. τότε, λόγω της επιστροφής της σε αυτόν, η πρώτη σύζυγος, που αφέθηκε ελεύθερη, διέπραξε πορνεία μέσω μιας τέτοιας ένωσης, ωστόσο από άγνοια. Επομένως, ο γάμος δεν θα της απαγορεύεται: αλλά είναι καλύτερα να παραμείνει έτσι.
(Τρουλ. 93· Βασίλειος Βελ. 9, 31, 36).
Ο κανόνας αυτός περιλαμβανόταν στον 93ο Τρουλιανό κανόνα και στην ερμηνεία του ερμηνεύτηκε κυρίως αυτός ο κανόνας του Μεγάλου Βασιλείου. Ερμηνεύοντας αυτόν τον κανόνα, ο Ζωνάρα εφιστά την προσοχή σε μια παρόμοια προσταγή του Αγίου Βασιλείου στον 9ο κανόνα του. Στον 9ο κανόνα, ο Μέγας Βασίλειος λέει ότι κάθε γυναίκα που αφήνει τον άντρα της και πηγαίνει σε άλλο άτομο είναι μοιχίδα. Ο σύζυγος που την εγκατέλειψε είναι άξιος επιείκειας και η γυναίκα που συζεί μαζί του δεν είναι ένοχη. στον παρόντα 46ο κανόνα, λέει ότι οποιαδήποτε σύζυγος παντρευτεί, έστω και από άγνοια, έναν άνδρα τον οποίο έχει αφήσει η νόμιμη σύζυγός του, έστω και προσωρινά, είναι πόρνη, και στη συνέχεια, με την επιστροφή αυτής της νόμιμης συζύγου, θα απελευθερωθεί. Εκεί ο Άγιος Βασίλειος δεν καταδικάζει μια σύζυγο που ζει με έναν άνδρα που τον εγκατέλειψε η γυναίκα του, αλλά εδώ λέει ότι μια τέτοια σύζυγος έχει πέσει σε πορνεία (έπόρνευσε), έστω και από άγνοια.
Για να διευκρινιστεί αυτό, είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη ότι ο Μέγας Βασίλειος στον πρώτο (9) κανόνα μιλά για έναν άνδρα που η γυναίκα του έχει εγκαταλείψει εντελώς (διόλου) και δεν θέλει να επιστρέψει σε αυτόν πια, γι' αυτό και ο Άγιος Βασίλειος συγκαταλέγεται σε ένα τέτοιο άτομο και δεν καταδικάζει τη γυναίκα που έκανε δεύτερο γάμο μαζί του. στον παρόντα (46) κανόνα μιλά για σύζυγο που για κάποιο λόγο εγκατέλειψε προσωρινά (πρός καιρόν) τον άντρα της. Επομένως, εάν κάποια γυναίκα συνάψει γαμήλια σχέση με έναν άνδρα του οποίου η νόμιμη σύζυγος τον εγκατέλειψε προσωρινά, και η εν λόγω γυναίκα το γνώριζε, σε αυτήν την περίπτωση είναι ένοχη μοιχείας, γιατί έχει οικειοποιηθεί τον άντρα κάποιου άλλου, όπως αναφέρεται στο τέλος του 9ου κανόνα του Αγίου Βασιλείου. αν δεν ήξερε τίποτα γι' αυτό, γιατί είναι πιθανό να είναι από άλλες χώρες και στη συνέχεια να επιστρέψει η σύζυγος που τον άφησε προσωρινά και έτσι να αποκατασταθεί ο πρώτος γάμος, τότε η δεύτερη σύζυγος είναι ένοχη για πορνεία, έστω και από άγνοια (έν αγνοία).
And since this woman did not intend to commit fornication, but to get legally married, she is therefore not prohibited from marrying another person again. However, it would be better if it remained like this, i.e. not to get married at all, says Vasily, following in this, among other things, the requirements of civil legislation, according to which, when concluding marriages, one must pay attention not so much to what is permitted, but to what is honest (ού τό έπιτετραμμένον, άλλα τό εύπρεπές, non tam quid permissum est, quam quid honestati conveniat) 94.
Αφ. Synth., IV, 196. Cp. Digest., XXIII, 2, 42.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: