Правило 45 Василия Великого

Ако некој, откако го прифатил името на христијанин, го навреди Христа, нема никаква корист од името на таков човек. Буквално разбирање на зборовите на правилото: „ако некој го навреди Христа“ (εάν τις ένυβρίζη τόν Χριστόν) би значело дека правилото го осудува богохулењето (βλασφημία), за кое Светото Писмо им се заканува на грешниците со Божја одмазда 89. Поради ова, правилата конкретно не го спомнуваат вистинското злосторство. Византиската легислатива строго го казнува кривичното дело богохулење, засновано на ставот дека, како што е наведено во еден од романите на Јустинијан, ако клеветите против луѓето не се остават неказнети, тогаш оние кои го клеветат Бог заслужуваат казна уште повеќе. Во словенската Кормча постои декрет на византиската легислатива која заповеда за оној што хули на Бога - „нека му се сече јазикот“ 91 . Меѓутоа, средновековните грчки коментатори даваат друго објаснување за „навредата“ на Христос, за која зборува сегашното (45) правило на Василиј Велики, имено, дека со ова правило се осудуваат оние кои не живеат според божествените заповеди, туку ги прекршуваат и со тоа го навредуваат Христос, чие име го носат на себе. И ова толкување има своја основа. Секој што го носи името на христијанин, но не го исполнува она што го пропишува христијанството и со тоа го навредува Христа, не може да ги користи даровите исполнети со благодат што црквата им ги дава на своите верници, и затоа мора да се смета надвор од црквата. Ова правило е во кратка форма - 7-то морално правило (ηθικός όρος) на Василиј Велики, кое гласи: „дури и ако некој се појави да го исповеда Господа и да го слуша Неговиот збор, сепак, ако не ги исполнува Неговите заповеди, тој мора да биде осуден, и покрај фактот што со милоста на Господа добил духовни дарови“, и соодветните пасуси од Лука 32-1. 6:46 Тит 1:16) 92. Василиј Велики го вели истото во своето толкување на пророкот Исаија: „Никој да не се залажува со зборовите: иако сум грешник, сепак сум христијанин, и затоа нема да завршам во Геена, каде што има идолопоклоници, зашто самото име Христијанин не ми ја исполни заповедта 9. Мет. 12, 31; 15, 19; 26, 65; Кромид. 5, 21; Јован 10, 33. Гл. 48, гр. 39, § 46. Во врска со казните за богохулење во законодавството на Петар Велики, види А. Попов, Суд и казни против верата (Казан, 1904), стр. 287. [Мињ, с. г., т. 31, кол. 712]. Коментар.во Исаи. 1, 31 [Migne, s. г., т. 30, кол. 229]. Можеби ќе ве интересира: