Правило 45 Василия Великого
Strojový překlad z originálu · Zobrazit originál
Jestliže někdo, kdo přijal jméno křesťana, uráží Krista, nemá z toho jména žádný prospěch.
Protože doslovné porozumění slovům pravidla: „pokud někdo uráží Krista“ (εάν τις ένυβρίζη τόν Χριστόν) by znamenalo, že pravidlo odsuzuje rouhání (βλασφη'sngere toto pohrdání), za které Boží Písmo vyhrožuje89. pravidla konkrétně nezmiňují skutečný zločin. Byzantská legislativa přísně trestá zločin rouhání, a to na základě postoje, že, jak je uvedeno v jednom z Justiniánových románů, pokud pomluva proti lidem nezůstane bez trestu, pak ti, kdo pomlouvají Boha, zaslouží trest o to více. Ve slovanské Kormči existuje výnos byzantského zákonodárství, který nařizuje osobě, která se rouhá Bohu – „nechť je podřezán“ 91 .
Středověcí řečtí komentátoři však poskytují jiné vysvětlení pro Kristovu „urážku“, o níž hovoří současná (45) vláda Basila Velikého, totiž že toto pravidlo odsuzuje ty, kdo nežijí v souladu s Božími přikázáními, ale překračují je, a tím urážejí Krista, jehož jméno na sobě nesou. A tento výklad má svůj základ.
Každý, kdo nosí jméno křesťana, ale neplní, co křesťanství předepisuje, a tím uráží Krista, nemůže používat dary naplněné milostí, které církev dává svým věřícím, a proto musí být považován za mimo církev. Toto pravidlo je ve stručné podobě – 7. morální pravidlo (ηθικός όρος) Basila Velikého, které zní: „i když se někdo zdá, že vyznává Pána a naslouchá Jeho slovu, pokud neplní Jeho přikázání, musí být odsouzen, přestože z milosti Pána obdržel duchovní dary od Maty Svaté“ a příslušné pasáže. 7:21–23 Lk 6:46) 92. Basil Veliký ve svém výkladu proroka Izajáše říká totéž: „Nikdo se neklame slovy: ačkoli jsem hříšník, jsem přece křesťan, a proto neskončím v Gehenně, i když jména křesťanů nenaplním; Kristus“ 93 .
Matt. 12, 31; 15, 19; 26, 65; Cibule. 5, 21; Jana 10, 33.
Ch. 48, gr. 39, § 46. K trestům za rouhání v zákonodárství Petra Velikého viz A. Popov, Soud a tresty proti víře (Kazan, 1904), s. 39, § 46. 287.
[Migne, s. např. t. 31, kol. 712].
Comment.in Isai. 1, 31 [Migne, s. např. t. 30, kol. 229].
Mohlo by vás zajímat: