Правило 44 Василия Великого

Eine Diakonin, die Ehebruch mit einem Heiden begangen hat, kann in die Gemeinschaft der Gebete aufgenommen werden, sie wird jedoch im siebten Sommer in die Gemeinschaft der heiligen Geheimnisse aufgenommen, auch wenn sie in Reinheit lebt. Nachdem der Heide den Glauben angenommen hat, geht er zum Sakrileg über und kehrt so zu seinem Erbrochenen zurück. Deshalb gestatten wir nicht länger, dass der Körper der Diakonisse in seiner geweihten Form fleischlich genutzt wird. (Ap. 25; IV Om. 15; Trul. 4, 6, 14, 21, 40; Carth. 27; Basilius der Große. 32, 51, 70). Wer die Diakonissen sind und dass sie ein strenges Jungfräulichkeitsgelübde abgelegt haben, das sie unter Androhung eines Anathemas bis zum Tod einhalten mussten, haben wir in der Auslegung von Regel 15 des IV. Ökumenischen Konzils gesehen. Zur Zeit Basilius des Großen gab es keine so strengen Regeln für Diakonissen, so dass es oft vorkam, dass Diakonissen das Jungfräulichkeitsgelübde nicht immer einhielten, sondern, wie wir sehen, sogar mit Heiden in Unzucht verfielen. Amphilochius erinnerte Basilius den Großen an einen solchen Fall. Nämlich: Eine Diakonin verfiel in Unzucht mit einem Heiden, woraufhin Amphilochius sie aus ihrem Rang verwarf und sie vollständig von der Heiligen Kommunion exkommunizierte. In der Zwischenzeit nahm der besagte Heide den christlichen Glauben an und wollte diese ehemalige Diakonin heiraten, da er dachte, dass er, nachdem er Christ geworden war, legal denjenigen heiraten könne, der keine Diakonin mehr war und der daher seiner Meinung nach das Recht hatte, eine legale Ehe einzugehen. Zu diesem Fall sagt Basilius der Große in seinem vorliegenden Kanon in seiner Antwort auf Amphilochius, dass die Diakonin zu Recht aufgrund von Unzucht ausgeschlossen wurde, sie jedoch nicht vollständig aus der Kirche exkommuniziert werden sollte, da sie ausreichend bestraft wurde, weil sie die Gnade Gottes verloren hatte, die ihr als Diakonin verliehen wurde. Er schreibt vor, dass sie sieben Jahre lang Buße tun soll, und wenn sie während dieser Zeit in Reinheit lebt und ihre Sünde aufrichtig bereut, kann ihr in diesem Fall natürlich die Heilige Kommunion verliehen werden, ohne das Recht, jemals zu heiraten. Über einen Heiden, der zum Christentum konvertierte und eine Diakonin heiraten wollte, sagt der heilige Basilius, dass er dadurch das Heiligtum entweihen und wie ein Hund zu seinem Erbrochenen zurückkehren würde, d. Dieses letzte Gebot basiert auf der allgemeinen Grundregel, die besagt: Τό ίερόν μιαρόν ού γίνεται, quod sanctum est, non fitpollutum – was heilig ist, kann nicht entweiht werden,88 und es ist entscheidend in der Angelegenheit, die einige zu verteidigen versuchen, dass verwitwete heilige Personen heiraten dürfen, da ihnen dies vorenthalten wird das Priestertum, das wir speziell in der Interpretation der 6. Trullan-Regel besprochen haben. Sie könnten interessiert sein an: