Правило 41 Василия Великого

Au veuvage, ayant du pouvoir en elle-même, elle peut se marier innocemment, même s'il n'y a personne pour faire la distinction entre cette cohabitation. Car l'apôtre a dit : si son mari meurt, elle est libérée de la loi du mariage, libre d'épouser qui elle veut, uniquement dans le Seigneur (Rom. 7 : 2 ; 1 Cor. 7 : 89). (Ap. 17 ; I Om. 8 ; Trul. 3, 87 ; Ankyr. 19 ; Néocés. 3, 7 ; Laod. 1 ; Basil Vel. 4, 12, 22, 30, 53, 87). Une veuve, indépendamment des aînés, des parents ou des tuteurs qui pourraient avoir des droits sur elle, peut contracter un second mariage sans aucun obstacle. C'est ce que prescrit saint Basile dans sa règle actuelle, et il fonde cette prescription sur le droit divin (Rom. 7, 2 ; 1 Cor. 7, 39). Cependant, cette prescription, en relation avec les prescriptions d'autres règles, a aussi ses limites, à savoir : 1) lorsqu'elle contracte un second mariage, une veuve doit subir la pénitence prescrite pour les seconds mariés (Basily la Grande Loi 4), et 2) elle doit épouser une personne qui a le droit, selon les règles et les lois, de contracter un mariage légal, mais une veuve orthodoxe, par exemple, ne peut pas épouser un non-orthodoxe (Trul. 72 ; Laod. 31 ; Carth. 21), et en outre, selon l'interprétation de Balsamon de cette règle, elle ne peut pas épouser une personne qui n'est pas digne de son origine 82. D'un point de vue canonique, cela fait référence au mariage avec une personne qui n'est pas libre ou qui ne s'engage pas dans un travail honnête (Trul. 51, 62 ; Carth. 45, 63 ; Basile Vel. 42, 53); du point de vue du droit civil, il s'agit du mariage dit morganatique. C'est le nom d'un mariage conclu entre personnes appartenant à des classes sociales différentes, dans lequel les époux, ainsi que les enfants, ne jouissent pas de tous les droits familiaux et successoraux qu'ils auraient autrement dans les conditions normales et coutumières du mariage. Même dans l'ancien droit romain, ce mariage était considéré d'un mauvais œil, mais il était tolérant, comme il le fut par la suite à tout moment 83 . Chez les Allemands, le mariage morganatique (matrimonium ad morganaticam) est ainsi nommé parce que la femme et ses enfants devaient se contenter de la partie des biens du mari qu'elle recevait en cadeau après la première nuit de noces (Morgengabe, donum matutinale) 84. Un tel mariage, s'il était conclu conformément aux réglementations canoniques, était considéré comme légal par l'Église et était pleinement assimilé aux autres mariages correctement conclus. Épouser. Digest., Lib. XXSH, mésange. 2, 42, § 1. Ce mariage est également appelé matrimonium ad legem Salicam, car il était le plus couramment utilisé par les Francs saliques. On l'appelle aussi mariage de la main gauche (Elie zur linken Hand), qui voulait symboliquement indiquer que la femme ne rejoint pas la famille du mari et est sous sa pleine protection, elle ne jouit donc pas de ses droits sociaux et de classe, et les enfants n'ont pas le droit d'utiliser le nom et les biens du père. Vous pourriez être intéressé par :