Правило 41 Василия Великого
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Στη χηρεία, έχοντας εξουσία στον εαυτό της, μπορεί να παντρευτεί αθώα, ακόμα κι αν δεν υπάρχει κανείς να διακρίνει αυτή τη συμβίωση. Γιατί ο απόστολος είπε: αν πεθάνει ο άντρας της, ελευθερώνεται από το νόμο του γάμου, ελεύθερη να παντρευτεί όποιον θέλει, μόνο εν Κυρίω (Ρωμ. 7:2, Α' Κορ. 7:89).
(Απ. 17· Ι Ομ. 8· Τρουλ. 3, 87· Άγκυρ. 19· Νεοκης. 3, 7· Λαοδ. 1· Βασίλειος Βελ. 4, 12, 22, 30, 53, 87).
Μια χήρα, ανεξάρτητη από πρεσβύτερους, γονείς ή κηδεμόνες που μπορεί να έχουν οποιοδήποτε δικαίωμα πάνω της, μπορεί να συνάψει δεύτερο γάμο χωρίς κανένα εμπόδιο. Αυτό ορίζει ο Άγιος Βασίλειος στον παρόντα κανόνα του, και βασίζει αυτή τη συνταγή στο θεϊκό δικαίωμα (Ρωμ. 7:2, Α' Κορ. 7:39). Ωστόσο, αυτή η συνταγή, σε σχέση με τις προδιαγραφές άλλων κανόνων, έχει και τους περιορισμούς της, συγκεκριμένα: 1) όταν συνάπτει δεύτερο γάμο, η χήρα πρέπει να υποβληθεί σε μετάνοια που προβλέπεται για τους δεύτερους γάμους (Βασικά ο Μέγας Νόμος 4) και 2) πρέπει να παντρευτεί άτομο που έχει το δικαίωμα, σύμφωνα με τους κανόνες και τους νόμους, να συνάψει νόμιμο γάμο, αλλά (Trul. 72; Laod. 31; Carth. 21), και επιπλέον, σύμφωνα με την ερμηνεία του Balsamon αυτού του κανόνα, δεν μπορεί να παντρευτεί άτομο που δεν αξίζει την καταγωγή της 82. Από κανονική άποψη, αυτό αναφέρεται σε γάμο με άτομο που δεν είναι ελεύθερο ή δεν ασχολείται με έντιμη εργασία (Trul. 51, Carl. 3, 4;
42, 53); από άποψη αστικού δικαίου αναφέρεται στον λεγόμενο μοργανατικό γάμο. Αυτό είναι το όνομα ενός γάμου που συνάπτεται μεταξύ ατόμων που ανήκουν σε διαφορετικές κοινωνικές τάξεις, κατά τον οποίο ο σύζυγος και η σύζυγος, καθώς και τα παιδιά, δεν απολαμβάνουν όλα τα οικογενειακά και κληρονομικά δικαιώματα που θα είχαν διαφορετικά υπό τις συνήθεις, συνήθεις συνθήκες του γάμου. Ακόμη και στο αρχαίο ρωμαϊκό δίκαιο, αυτός ο γάμος αντιμετώπιζε δυσμενώς, αλλά ήταν ανεκτικός, όπως ήταν ανεκτικός στη συνέχεια ανά πάσα στιγμή 83 . Μεταξύ των Γερμανών, ο μοργανατικός γάμος (matrimonium ad morganaticam) ονομάζεται έτσι επειδή η σύζυγος και τα παιδιά της έπρεπε να αρκούνται σε εκείνο το μέρος της περιουσίας του συζύγου που έλαβε ως δώρο μετά την πρώτη γαμήλια νύχτα (Morgengabe, donum matutinale) 84. γάμους.
Νυμφεύομαι. Digest., Lib. XXSH, τιτ. 2, 42, § 1.
Αυτός ο γάμος ονομάζεται επίσης matrimonium ad legem Salicam, επειδή χρησιμοποιήθηκε πιο συχνά από τους Σαλικούς Φράγκους. Ονομάζεται επίσης γάμος από το αριστερό χέρι (Elie zur linken Hand), που συμβολικά ήθελε να υποδείξει ότι η σύζυγος δεν εντάσσεται στην οικογένεια του συζύγου και είναι υπό την πλήρη προστασία του, επομένως, δεν απολαμβάνει τα κοινωνικά και ταξικά του δικαιώματα και τα παιδιά δεν έχουν το δικαίωμα να χρησιμοποιούν το όνομα και την περιουσία του πατέρα.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: